Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Tipos de Bienes

1. ¿Qué tipos de bienes conoce? Explique y ejemplifique cada tipo.

• Bienes útiles (materiales): No tienen relación directa con la felicidad, ya que la felicidad no se basa únicamente en lo material. Por ejemplo, comprarse un auto produce una alegría momentánea, pero no felicidad duradera.
• Bienes fin (inmateriales): Estos bienes sí se relacionan con la felicidad (amor, familia, amistad, virtudes, valores). El amor es el bien fin más importante. Ejemplos: amor de familia o de pareja.

Relación entre Bienes Materiales y Felicidad

2. Según la ética, ¿qué relación existe entre los bienes materiales y la felicidad? ¿Por qué?

No tienen una relación directa. Los bienes materiales no dan felicidad, dan una alegría momentánea.... Continuar leyendo "Bienes, Felicidad y Virtudes Cardinales" »

Comentario sobre las diferentes posturas respecto a los términos observacionales y teóricos

La crítica procedente de la corriente historicista, a lo Hanson, es una crítica frontal que se sitúa en las antípodas de la tradición empirista. Hay otro bloque de críticas que proceden de filósofos que recogen la tradición empirista, aunque difieren en numerosos temas, uno de ellos el de la distinción teórico-observacional. Aquí podríamos incluir a Achinstein (1968), Putnam (1980) y Suppe (1979). Como representante de este bloque, hemos desarrollado la argumentación de Achinstein, pero, aunque no con los mismos argumentos, Putnam y Suppe pretenden demostrar la misma idea, a saber: que ninguno de los modos en que los defensores de la concepción... Continuar leyendo "Relaciones entre Términos Observacionales y Teóricos en la Filosofía de la Ciencia" »

Con la idea de comercializar al otro, se empieza a usar el canibalismo cultural y el incesto. El insulto más grande hacia los primitivos ha sido llamarlos caníbales; esta ha sido una de las formas de jerarquizar al otro. Las características de la jerarquización del canibalismo (material) han sido: matar, devorar lo que hemos matado y defecarlo. Se usó este prototipo en la época colonial para descalificar al otro.

Tipos de Canibalismo según la Antropología

En antropología se habla de dos tipos de canibalismo. Por un lado, la teoría de Frazer (rama Dorada), la cual es un intento de adquirir lo que se consume, ya que se practica canibalismo comiendo partes del cuerpo que poseen ciertas virtudes. Y una segunda teoría denominada por Marcel... Continuar leyendo "Canibalismo Cultural: Simbolismo, Exotismo e Imperialismo en la Música Cubana" »

El Modelo Elitista: Concentración de Poder y Desigualdad

El modelo elitista define la democracia como una participación muy limitada del pueblo en el gobierno. Postula la existencia de dos clases de personas: los que dominan y los dominados.

Características de las Clases Dominantes y Dominadas

• La primera clase es la menos numerosa, desempeña las funciones políticas, monopoliza el poder y disfruta de las ventajas que conlleva.
• La segunda clase, más numerosa, está dirigida y controlada por la primera.

Autores Clave del Modelo Elitista

Los principales autores de este modelo son: Pareto, Mosca, Weber, Schumpeter y Michels.

El Elitismo Clásico (Mosca, Pareto, Michels)

El elitismo clásico (representado por Mosca, Pareto y Michels) sostiene una... Continuar leyendo "Teoría del Elitismo Político: Concentración de Poder y Modelos de Dominación" »

Hominización y Humanización

La hominización ha generado una estrategia de supervivencia basada en la cultura o humanización.

Hominización

Es el proceso a partir del cual nosotros nos convertimos en seres humanos. Es un proceso muy largo, un proceso evolutivo, biológico y que dura millones de años. El primate pasa a ser hombre cuando se produce el proceso de antropogénesis:

• Bipedestación
• Bipedismo
• Encefalización
• Pulgar oponible
• Simbolismo

Humanización

Consiste en el proceso, también evolutivo, pero ya no biológico. Es un proceso social en el cual nosotros aprendemos usando elementos como el lenguaje y la cultura. A partir de los homínidos se producen una serie de cambios evolutivos que culminan en el Homo sapiens. Estos cambios se producen... Continuar leyendo "Hominización y Humanización: El Proceso Evolutivo del Ser Humano" »

IDEAS:

• En la sociedad natural no hay libertad.
• El trabajador no tiene control alguno sobre sus condiciones de trabajo, sino que es dominado por estas.
• La sociedad comunista, con la desaparición de las clases sociales al desaparecer la propiedad privada de los medios de producción, acabará con la alienación.

TESIS:

RELACIÓN CON LA FILOSOFÍA DEL AUTOR:

Nos encontramos ante un texto perteneciente al libro La Ideología Alemana, escrito por Marx en colaboración con Engels, durante su estancia en Bruselas.

La sociedad primitiva era una sociedad de cazadores, determinada por los instrumentos de trabajo que los hombres tenían. Cuando estos instrumentos son sustituidos por utensilios mecánicos (el arado, por ejemplo), se originan nuevas relaciones... Continuar leyendo "La Alienación y la Estructura Social en la Filosofía de Marx" »

Duda y Certeza

La duda es una exigencia del método cartesiano. Descartes pone en cuestión todo conocimiento comúnmente aceptado y confía en la razón del sujeto que conoce. Se trata de una duda metódica y no escéptica: es un instrumento para alcanzar la verdad.

Para justificar la necesidad de esta duda universal, Descartes esgrime una serie de motivos:

• Primero, el engaño de los sentidos.
• Segundo, los errores de la razón.
• Tercero, la imposibilidad de distinguir el sueño de la vigilia.
• Cuarto, la hipótesis del genio maligno.

Sin embargo, existe una verdad que resiste la prueba de la duda metódica: la propia existencia del sujeto que piensa y duda. Por tanto, el "Pienso, luego existo" es esa primera verdad indudable que Descartes buscaba.

Alma

1. Origen de les idees i pensaments

Hume planteja com adquirim conceptes i construïm pensaments. Classifica els continguts de la ment (percepcions) en:

• Impressions: Percepcions fortes i vives, com sensacions externes (ex: color vermell) o emocions internes (ex: por).
• Idees: Percepcions febles, còpies de les impressions (ex: record del color vermell).

Les percepcions poden ser simples (representen una qualitat sensorial) o complexes (combinació d'idees simples, ex: idea d'una poma).

Hume introdueix el principi de la còpia: les idees complexes es descomponen en idees simples, còpies d'impressions. Les idees sense impressions base són buides (ex: Déu, ànima, jo).

2. Interacció de les idees

La ment connecta idees de forma natural. Les percepcions... Continuar leyendo "Empirisme i crítica de la causalitat en Hume" »

La Duda Metódica y el Descubrimiento del Cogito

Tras advertir sobre la controversia y polémica que pueden suscitar sus reflexiones, y a diferencia de cómo procede en lo relativo a las costumbres, Descartes se propone, para alcanzar la verdad, admitir solamente lo indudable, estableciendo así los fundamentos de su sistema científico.

En primer lugar, afirma que, en relación con las costumbres, se guiará solo por opiniones y no por verdades indudables. Posteriormente, afirma que dudará de todo hasta encontrar alguna verdad indudable (la duda metódica).

Motivos de la Duda

Para justificar su duda, aduce tres motivos principales:

• Duda de los sentidos: pues nos pueden engañar.
• Duda de las demostraciones: pues podemos cometer errores al razonar