Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Coneixem directament les coses?

No, no coneixem directament les coses, sinó que les coneixem a través de les dades que ens proporcionen els nostres sentits. Sense aquestes dades, difícilment podríem conèixer el món, encara que, com acabem de veure, no ens mostren la realitat de les coses sinó l'aparença.

Aquestes dades dels sentits, transmeses al cervell, són convertides en sensacions. El conjunt de sensacions canviants que rebem a cada moment són analitzades, interpretades i prenen significació a partir de la intervenció dels diversos processos cognitius. Aquest mosaic de sensacions s'ordena formant en la ment la nostra imatge del món. Per això dèiem que anomenem realitat al que no és plenament la realitat, sinó la presentació... Continuar leyendo "Coneixement, Virtut i Ètica: Reflexions Filosòfiques" »

Reflexiones sobre la Traición de los Ideales y la Corrupción del Poder

La Utopía Horizontal y la Realidad Piramidal

Cuando una sociedad apuesta por un nuevo sistema, como el comunismo, basado en una escala de poder donde todas las personas son tratadas por igual, se busca la desaparición de la jerarquía social, transformando la estructura de piramidal a horizontal.

Sin embargo, el proceso real implica el derrocamiento de los “zares del poder” mediante una serie de retoques que no levantan sospechas. El objetivo es mantener la confianza de las clases sociales trabajadoras, pero, en última instancia, el poder vuelve a concentrarse en una sola condición social, restaurando la antigua jerarquía piramidal.

La implementación de una jerarquía... Continuar leyendo "La Traición de los Ideales Revolucionarios: De la Utopía Comunista a la Dictadura Piramidal" »

El Ser como Fuente del Valor y la Filosofía de los Valores

La inserción real del hombre en el mundo es una interacción vital. Este llega a concebir dos tipos distintos de juicios acerca de la realidad:

• Juicios de ser: lo que las cosas son en sí mismas.
• Juicios de valor: lo que las cosas son para él, apreciando y estimando lo que valen para él.

Las cosas son y valen. El valor brota del ser mismo, en él encuentra su raíz y la fundamentación metafísica de su cognoscibilidad. En el realismo valoral, la verdad y la bondad trascendentales, como el ser, no añaden nada real al ser, sino que solo manifiestan y explicitan su inagotable riqueza. Todo lo que es, es intrínsecamente bueno y apetecible, verdadero y cognoscible. Por eso es un contrasentido... Continuar leyendo "Exploración de los Valores: Fundamentos, Aprehensión y Jerarquía" »

Evolución y Características de la Sociedad de Masas

Fases Clave en la Configuración de la Sociedad de Masas

• Fase 4: Surgimiento de la Sociedad de Masas en Nueva York (1990)

  En 1990 aparece la sociedad de masas en NY. Nueva York recibió entre 1870 y 1900 30 millones de inmigrantes. La inmigración llega del norte de Europa, después del sur, y después de Asia. Esta oleada de inmigración hace de NY la probeta de laboratorio para estudiar la sociedad de masas. Nace, por ejemplo, el deporte.

• Fase 5: Consumo y Nacionalismo

  Esta fase se caracteriza por el auge del consumo y el nacionalismo.

El fanatismo es la masa llevada al extremo: movimientos de masas de opinión que se basan en las mismas características unificadoras. Esto se ha construido en... Continuar leyendo "Evolución de la Sociedad de Masas: De la Utopía a la Ideología del Estado" »

La Necessitat d'un Criteri Metodològic

Per molt que la conceptualització ontològica de les ciències socials pugui sofisticar-se i fer-se complexa, per exemple en considerar-la dialècticament, la veritat és que només proporcionarà un coneixement més o menys superficial de l'objecte d'estudi. Per aquest motiu, per conèixer una realitat social a fons, en un moment determinat de la investigació, cal tenir la gosadia d'optar per un criteri metodològic i, d'aquesta manera, fer una mirada profunda del nostre objecte d'estudi. Aquesta mirada és el mètode, també anomenat enfocament (o enfocament metodològic) o perspectiva.

Metodologia: Perspectives Macro i Micro

La metodologia es pot entendre des d'una manera àmplia, o macro, segons la... Continuar leyendo "Metodologia en Ciències Socials: Enfocaments i Debats Clau" »

La cuestión del método desde Descartes

Desde Descartes, la cuestión del método ha sido uno de los temas centrales de discusión tanto en el ámbito científico como en el filosófico; no se concibe el desarrollo de una ciencia determinada sin la aplicación de un método, sea experimental o explicativo para las ciencias empíricas, o comprensivo o histórico para las ciencias humanas.

Métodos filosóficos y su diversidad

Entre los filósofos no existe acuerdo en la aplicación de un solo método y unos se decantan por el método dialéctico, otros por el fenomenológico y otros por el analítico.

El método a nivel personal y práctico

A nivel personal es algo necesario para orientarse en la vida. Nos da seguridad para hacer bien las cosas... Continuar leyendo "El método desde Descartes: influencia en la ciencia, la informática y la neurociencia" »

Facultades humanas: inteligencia, voluntad, libertad, capacidad de amar.

Inteligencia

Capacidad para pensar, para hacer y hallar la verdad a través de la mente y razón. El hombre puede entender y aprender, imaginar y memorizar, puede hacer grandes descubrimientos e inventar cosas maravillosas, puede mejorar el mundo, gracias a su inteligencia puede llegar a conocer la verdad.

Hay verdades que son muy importantes de conocer porque afectan a toda nuestra vida. Verdades trascendentes.

Voluntad

El hombre no solo piensa, sino también "quiere". El hombre busca aquello que le atrae. Voluntad es la capacidad que tiene el hombre para "moverse" hacia un bien que desea. La voluntad busca siempre un bien que ha sido pensado y presentado a ella anteriormente... Continuar leyendo "Facultades Humanas: Inteligencia, Voluntad, Libertad y Capacidad de Amar" »

L'Ésser Humà: Subjecte, No Objecte

L’estudi de l’home parteix de la premissa que l’home no és un objecte, sinó un subjecte. Això vol dir que no podem estudiar l’home com un objecte inert. El reconeixem com un objecte peculiar que no es limita a ser un objecte, ja que és un ésser viu, amb sensibilitat.

Per exemple: podem estudiar la resistència d’una pedra llençant-la per la finestra d’un primer pis, però no podem estudiar la resistència física d’una persona tirant-la per la finestra. És un subjecte personal (no és un subjecte qualsevol), que a diferència d’altres éssers vius vol ser amo i protagonista de la seva vida. Hem de parlar d’un subjecte individual, encara que pertanyi a un col·lectiu. És el que condueix... Continuar leyendo "Definició de l'Ésser Humà: Subjecte, Estructura i Dimensions" »

El Positivismo: Fundamentos del Conocimiento Científico

El positivismo es una corriente que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico.

Deriva de Francia a inicios del siglo XIX de la mano del francés Augusto Comte y del británico John Stuart Mill. Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente.

Características del Positivismo

Esta corriente sostiene la defensa de un monismo metodológico; es decir, plantea una teoría que afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias.

• Se cree que