Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

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Plató: Metafísica, Coneixement i Ànima

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PLATÓ: Metafísica

Idea

Objecte ideal, realitat estable, que perdura. No està sotmesa ni al canvi, ni al moviment, ni al temps; i tampoc la podem situar en cap espai. Per això, les Idees són invariables, eternes i immutables. Existeixen al marge de la nostra existència; si nosaltres no existíssim o no les descobríssim, seguirien existint. Per aquesta raó Plató afirma que les Idees són veritats necessàries, absolutes, no poden no ésser.

Les Idees són transcendents, són més reals que les coses sensibles. N'hi ha de diversos tipus: les idees de coses, idees matemàtiques, idees de valors i la Idea de Bé (la més important de totes). Com que són pures, no hi pot haver idees de coses innobles (com per exemple la brutícia o els vicis)... Continuar leyendo "Plató: Metafísica, Coneixement i Ànima" »

Visiones Filosóficas del Ser Humano a lo Largo de la Historia

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El Ser Humano en la Filosofía: De Objeto a Persona

El Hombre como Algo

El hombre es un ser más entre los otros que nos rodean.

Pitagóricos

  • Filosofía matemática.
  • Dos partes en el hombre: cuerpo y alma.
  • El alma son partículas desprendidas del cuerpo que se encarnan con la respiración.
  • Luego de la muerte, vuelven a su estado primitivo.

Milesios

  • Buscaron el principio del que derivaban los seres y sus cambios.

Sofistas

  • Educadores.
  • Ven al hombre como individuo inserto en la dimensión política y retórica.

Sócrates

  • Primer estudio antropológico serio.
  • Trata de conocerse a sí mismo a fondo y saber nuestro valor ante nosotros mismos.
  • Lo esencial en el hombre era su racionalidad.
  • Solo existe la cuestión ¿Qué es el hombre?, pero para esto se debe saber su
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La Naturaleza de la Imagen: Un Enfoque Filosófico y Ético

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Bloque 1. La naturaleza de la imagen

Teoría de la imagen equivale a pensar la imagen. Hay tres conceptos en el triángulo de las certezas de la imagen:

  • Sujeto: verdad inalienable. Cogito ergo sum. Aunque todo lo que conozca (cogito) sea falso, lo que seguro que es verdad es que conocemos, como sujeto.
  • Mundo: En el que está el sujeto.
  • Imagen: Y la imagen está en el mundo y también forma parte del mundo.

Nuestra percepción del mundo y conocimiento se produce a través de los sentidos (una parte, y de forma más directa) y a través de las imágenes (otra parte del mundo, pero menos directamente).

El sujeto respecto a las imágenes puede ser sujeto como productor de imágenes e influido por su visión del mundo o sujeto como receptor de imágenes,... Continuar leyendo "La Naturaleza de la Imagen: Un Enfoque Filosófico y Ético" »

Fundamentos del Poder Político: Weber, Sistemas de Gobierno y la Ética de Maquiavelo

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La Legitimidad del Poder según Max Weber

Max Weber identificó tres tipos puros de legitimación del poder:

  1. Legitimación Tradicional

    Se vincula con la creencia en el carácter sagrado de las tradiciones y en la autoridad de quienes dominan en su nombre. Se trata de poderes tradicionales, como los religiosos o los monárquicos, siendo un ejemplo de autoridad máxima el Papa.

  2. Legitimación Carismática

    Se basa en la creencia según la cual un individuo posee alguna característica o aptitud excepcional que le otorga una particularidad en el ejercicio del poder. Se trata de un poder ejercido por líderes que se oponen a la tradición y que buscan crear un orden nuevo.

  3. Legitimación Racional-Legal

    Es un modo despersonalizado de entender la legitimidad.

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Explorando los Movimientos Sociales y Sistemas Socioeconómicos: Desde el Feudalismo al Socialismo

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Definición de Movimiento Social

Un movimiento social es un grupo no formal de individuos u organizaciones dedicadas a cuestiones sociopolíticas que tiene como finalidad el cambio social.

Tipos de Movimientos Sociales

Movimientos Sociales Urbanos

Los movimientos sociales urbanos son diferentes formas de acción colectiva organizada que se desarrollan en el seno de las ciudades contemporáneas.

Movimientos Sociales Clásicos/Populares

La aparición del populismo como fenómeno social se liga a procesos de rápida modernización o cambio, como una postura crítica ante los distintos grados de desarrollo que estos procesos pueden generar en las diversas clases o regiones de un país y, en consecuencia, una desigualdad en varios ámbitos de la sociedad.... Continuar leyendo "Explorando los Movimientos Sociales y Sistemas Socioeconómicos: Desde el Feudalismo al Socialismo" »

El Gobierno en la Política Moderna: Conceptos Clave y Tipos de Sistemas Democráticos

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El Gobierno en la Política Moderna: Conceptos Clave y Configuraciones

La idea de gobierno es central para el estudio de la política. Esto no es casual, ya que ambos conceptos se encuentran estrechamente relacionados: el gobierno constituye el centro desde el cual se ejerce el poder político sobre una sociedad.110 Podría decirse que el gobierno tiene una función identificadora de la actividad política, [es] el núcleo irreductible, sin el cual parece difícil pensar en la dimensión propia de lo político.111 Este artículo, sin embargo, no intenta discutir los nexos entre ambos conceptos. Tampoco busca rastrear el desarrollo histórico del concepto de gobierno o de las diferentes configuraciones en que se cristalizó a través de los siglos.... Continuar leyendo "El Gobierno en la Política Moderna: Conceptos Clave y Tipos de Sistemas Democráticos" »

Descartes, Freud y Marx: Un Debate Filosófico sobre la Conciencia y la Razón

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Descartes es un filósofo que deja un sabor agridulce. Destaca su "campaña" contra todo tipo de prejuicios, falsas creencias, opiniones, conocimientos heredados de la tradición y su intento por fundamentar nuestro saber en la evidencia racional como criterio de verdad, pero nos deja perplejos cuando se saca de la chistera a Dios como garante del mismo y por ese tufillo que lo ancla a la filosofía escolástica, con su estructuración de la realidad en tres tipos de sustancias. Como el buen filósofo que era, lo mejor de Descartes son sus preguntas que han abierto problemas filosóficos profundos, problemas que todavía siguen dando que pensar. Por ejemplo, ¿es nuestra mente sólo conciencia? Descartes hubiera respondido afirmativamente a... Continuar leyendo "Descartes, Freud y Marx: Un Debate Filosófico sobre la Conciencia y la Razón" »

Karl Kraus, Wittgenstein y la Crítica a la Moral Pública y el Lenguaje Corrompido

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Karl Kraus y Ludwig Wittgenstein: Moral, Lenguaje y Libertad

La Moralidad en las Obras de Shakespeare y la Legislación

Obras como Otelo, Hamlet, Rey Lear y Macbeth exploran diversos aspectos del espíritu humano. Sería ideal, por tanto, que las leyes se fundamentaran en las obras shakesperianas, ya que se amoldarían a la condición humana.

Sin embargo, surge un problema cuando el legislador, cuyo deber se limita a crear leyes que garanticen la seguridad económica, la salud y la protección del menor, traspasa esta línea y se adentra en asuntos personales, especialmente aquellos relacionados con la moral pública.

La Intromisión en la Esfera Privada y la Criminalización de la Moral

Resalto la palabra "moral" porque los legisladores abordan... Continuar leyendo "Karl Kraus, Wittgenstein y la Crítica a la Moral Pública y el Lenguaje Corrompido" »

L'Estat Ideal de Plató: Justícia, Filosofia i Govern

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  1. L'Estat (polis, politeia)

El tema de la República és, doncs, la justícia en l'individu i en l'Estat. Es tracta d'una utopia política en la qual el govern pertany als filòsofs (és a dir, els governants han de practicar la filosofia). Govern, per tant, monàrquic o aristocràtic, però en el qual l'aristocràcia és una aristocràcia de la virtut i el saber, no pas de la sang. Els governants no es deixaran dur per l'ambició personal i el dret del més fort (com pretenien alguns sofistes), sinó que s'inspiraran en la contemplació de l'ordre immutable de les Idees. El mite de la caverna ho expressa molt bé: els que n'aconsegueixen escapar i arriben a contemplar el sol de la Veritat, la Justícia i el Bé, han de "tornar a la caverna" per... Continuar leyendo "L'Estat Ideal de Plató: Justícia, Filosofia i Govern" »

La vida sin por qué: sentido, filosofía y la búsqueda de la felicidad

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La vida sin por qué

La gente se reía de los filósofos porque querían preguntarlo todo y obtenían respuestas que no suelen servir para hacer nada eficaz a partir de lo que afirman. Los filósofos chocan contra las evidencias del sentido común. Utilizan una jerga incomprensible y, cuando alguien intenta discutir con ellos, lo miran por encima del hombro.

Cuatro cosas inocultables

  1. No existe la filosofía sino las filosofías y el filosofar sobre todo. Hay una perspectiva filosófica que es polifacética.
  2. El empeño de filosofar es más importante que cualquiera de quienes mejor o peor se han dedicado a él.
  3. Incluso los mejores filósofos dijeron notables absurdos y cometieron graves errores. Quienes más se arriesgan a pensar fuera de los caminos
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