Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

El filósofo Michel Foucault comenzó estudiando los manicomios y se interesó por el estudio de las relaciones entre saber, poder y sujeto. Inicialmente, el sujeto que analizó fue el sujeto del conocimiento, utilizando el método de la arqueología del saber. Posteriormente, centró su estudio en el poder, y el sujeto pasó a ser el sujeto de acción, empleando el método genealógico. Su última época se denominó la del "cuidado de sí" (sujeto moral), abordando lo que llamó las "tecnologías del yo" o la "hermenéutica del sujeto".

Arqueología del Saber

Foucault argumentaba que el ser humano actual no es como ha sido siempre. Por ello, le interesaba comprender cómo es el sujeto moderno y cómo ha llegado a ser lo que es. El sujeto actual... Continuar leyendo "Michel Foucault: Evolución del Pensamiento sobre Sujeto, Poder y Saber" »

Zalantza Metodikoa eta Lehen Ziurtasuna: Cogito-a

Egia ziurren gainean eraiki nahi izan zituen filosofia eta zientzia; oso arretatsua izan zen lehen printzipio horiek bilatzerakoan. Filosofiaren eta zientziaren lehen printzipioek nabariak eta dudaezinak izan behar zuten. Zalantza izan zen helburu hori lortzeko erabili zuen baliabide metodologikoa. Zalantzak bi funtzio garrantzitsu izan ditu:

• Lehendabiziko funtzioa garbiketa gnoseologikoa da (epistemologiak esan nahi duen berdina): pentsamendu zaharraren hondakinak kentzea. Bere gogamena ziurtzat zituen egiez beteta aurkitu zuen, eta kritikoki aztertu artean, egia horiek guztiak baliogabetzat hartzea erabaki zuen.
• Bigarren funtzioa ziurtasun iturri izatea da. Zalantzarekin oso zorrotzak izatea

La crisis del positivismo jurídico formalista

En lo que se refiere al proceso de creciente interés por la ética profesional, algunos lo han relacionado con la actual crisis del positivismo jurídico formalista. Se ha señalado que la consideración del jurista como un técnico del Derecho, ajeno a cualquier otra instancia que la legalidad vigente, se encuentra en la misma base de este iuspositivismo. La crisis actual del positivismo formalista ha determinado una crisis del modelo de jurista legalista.

Son varios los factores que permiten mantener que el positivismo formalista se encuentra actualmente en crisis. Entre ellos podrían destacarse:

1. La superación del dogma de separación entre Derecho y moral

   En primer lugar, la aceptación de que

Kant: Fundamentos del Conocimiento

Para Kant, el conocimiento comienza con la experiencia (empirismo), pero no todo proviene de la experiencia (racionalismo). El conocimiento se expresa en juicios, que pueden ser:

• Analíticos: El predicado está contenido en el sujeto; son explicativos y a priori.
• Sintéticos: Amplían el conocimiento.

Los juicios científicos amplían el conocimiento (sintéticos) y son universales y necesarios (a priori), de modo que son juicios sintéticos a priori. En la Crítica de la razón pura, Kant explica cómo son posibles estos juicios sintéticos a priori.

Conocimiento Sensible

En el conocimiento sensible, las sensaciones son la materia, ordenada por la forma de la sensibilidad, el espacio y el tiempo, pertenecientes... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento y la Ética en Kant: Una Exploración Filosófica" »

Definición de Objeción de Conciencia

La objeción de conciencia es la negativa del individuo, por razones de conciencia, a sujetarse a una conducta que, en principio, sería jurídicamente exigible con el fin de:

• (1) Tener varias alternativas y elegir la menos lesiva para la propia conciencia.
• (2) Eludir el comportamiento obligado en el imperativo legal.
• (3) Eludir la sanción prevista por su incumplimiento.
• (4) Lograr la alteración de la ley contraria a la conciencia/moral/ética.

Sin embargo, no toda desobediencia ética al Derecho es objeción de conciencia.

Diferencias entre Objeción de Conciencia y Desobediencia Civil

Es importante distinguir entre:

• Desobediencia civil: Es un movimiento de carácter colectivo que consiste en la infracción

Definición y Carácter de la Modernidad

Tomamos la Modernidad como una corriente de pensamiento que cimienta la sociedad y desemboca en la idea de **Revolución**. La definimos entonces como un movimiento que va desde el s. XIV (Renacimiento) hasta el s. XV (Ilustración), el cual tiene carácter **inmanente**, **racionalista** y **secularizado**.

Las Fases de la Modernidad

La Modernidad se gesta en cuatro fases:

1ª Fase (XIV-XV): Orígenes y el Nominalismo

Esta etapa marca los orígenes mismos de la Modernidad, con cambios significativos en la filosofía de la época. Aparece el **Nominalismo** (Ockham), el cual nos dice que los entes reales son los únicos que conocemos, mientras que los universales son realidades singulares no compuestas de... Continuar leyendo "Orígenes y Desarrollo de la Modernidad: Nominalismo, Secularización y la Génesis del Estado" »

1. Sociabilidad y Socialización

Sociabilidad: El ser humano, desde que nace, es un ser social, destinado a vivir en un mundo social y que, para ello, necesita la ayuda de los demás.

Socialización: Es el proceso mediante el cual el individuo se adapta a la sociedad, ingresa en ella y se convierte en uno de sus integrantes. Se divide en 2 etapas:

Etapas de la Socialización

• Primaria: Ocurre normalmente en la infancia y adolescencia. Se trata del primer aprendizaje de los usos habituales, de las normas de convivencia elementales, la consideración de lo que el grupo social considera "bueno" y "malo", etc.
• Secundaria: Normalmente sucede en la juventud y edad adulta. Tiene un carácter racional e ideológico. El individuo comprende las estructuras

Heráclito de Éfeso

La filosofía de la naturaleza de Heráclito se apoya en dos puntos:

• Afirma un arjé, ya que es monista y dice que ese arjé es el fuego.
• Este fuego es racional (lógico).

Dice que el fuego es el arjé porque representa lo inestable en lo permanente (es algo que está siempre cambiando, pero es siempre lo mismo). Como está en continuo movimiento, dice que lo característico de la physis es el devenir. Explica el cambio mediante un proceso de lucha de contrarios. Pero esta lucha de contrarios, de acuerdo a que el fuego es racional, es también racional, es decir, armónica. En la naturaleza hay una armonía, un orden (cuando un león se come a una cebra, es por necesidad y armonía, si no se extinguirían).

Para conocer bien... Continuar leyendo "Heráclito y Parménides: Dos Visiones Filosóficas de la Naturaleza" »

Características Esenciales del Conocimiento Científico

El conocimiento científico se define por una serie de atributos que garantizan su rigor y validez:

1. El conocimiento científico es fáctico, porque se basa en hechos.
2. El conocimiento científico trasciende los hechos: descarta algunos y produce otros.
3. La ciencia es analítica porque aborda cada problema tratando de descomponerlo en sus elementos.
4. La investigación científica es especializada, como consecuencia de su enfoque analítico.
5. El conocimiento científico es claro y preciso: desde su formulación (definiendo los conceptos) hasta la medición y registro de fenómenos.
6. El conocimiento científico es comunicable, expresándose de forma pública.
7. El conocimiento científico es verificable,

Proposiciones y Conjuntos

1. ¿Qué es una Proposición? Concepto de Tautología y Contradicción

Una proposición es un enunciado al cual se le puede asociar el concepto de verdadero o falso, pero no ambos.

Una tautología es una proposición que siempre es verdadera, mientras que una contradicción es aquella que siempre es falsa.

2. Propiedades del Álgebra de Boole para Proposiciones y Conjuntos

(Nota: El título original mencionaba Leyes de Morgan, pero se listan propiedades generales del Álgebra de Boole)

Idempotente

Propiedad para realizar una acción determinada varias veces y aun así conseguir el mismo resultado que se obtendría si se realizara una sola vez. Ejemplo: 0·0=0, 1·1=1

Conmutativa

Propiedad fundamental que tienen algunas operaciones