Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

el problema mente cerebro en toda la historia de la filosofía; diferentes ramificaciones: cuerpo/alma materia espíritu objetividad y subjetividad

CIENCIA: cómo explicar los fenómenos mentales en términos causa efecto

Ninguna propuesta resulta enteramente satisfactoria

Desde Grecia antigua y el mundo clásico se desarrollaron aproximaciones fundamentales a la naturaleza humana. DUALISTAS:dos sustancias principales en la realidad MONISTAS: una sustancia, normalmente la materia

SOLUCIONES MENTE CEREBRO.

DUALISMO PSICOFÍSICO: existen dos sustancias que interaccionan; caben 5 posibilidades conceptuales de dualismo psicofísico; las 5 comparten la tesis fundamental de que hay dos sustancias regidas por sus propias leyes, la materia y la mente, y...

Contexto político

En el siglo XIX, un siglo de crisis, se inició con el inmediato triunfo de la Revolución Francesa en 1789, que supuso la liquidación del Antiguo Régimen y de su estructura de poder basada en la autoridad del soberano y en la nobleza. Esta revolución se conoce como revolución burguesa, porque la burguesía, que hasta entonces había sido una clase social irrelevante en la toma de decisiones políticas, adquirió una posición dominante.

Si bien los ideales de libertad, igualdad y fraternidad, inspirados en la Ilustración, habían impulsado la Revolución Francesa, no se cumplieron, lo que generó frustraciones y desajustes sociales que explican en parte la inestabilidad política de este siglo.

Economía y producción

El...

Política de Marx: Fundamentos Filosóficos y Sociales

Materialismo Dialéctico

El Materialismo Dialéctico postula que la materia es lo único existente. Se define como algo externo, extenso y tangible, negando cualquier realidad no material como el alma o Dios. La materia está sujeta a un cambio constante regido por leyes de movimiento dialécticas:

• Ley de la unidad y lucha de contrarios.
• Ley de cambios cuantitativos a cualitativos.
• Ley de la negación de la negación.

Esto concibe la naturaleza como algo constituido por opuestos, cuya antítesis genera una síntesis integradora, y concibe la realidad como un ente sujeto a la dialéctica.

Origen de la Vida y la Conciencia

La materia es el origen de todo lo viviente. Se establece una progresión...

La Ilustración: El Movimiento Cultural del Siglo de las Luces

La Ilustración fue un movimiento cultural e intelectual europeo (especialmente en Francia, Inglaterra y Alemania) que se desarrolló desde mediados del siglo XVII y cuyo fenómeno histórico simbólico y problemático fue la Revolución Francesa. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces y del asentamiento de la fe en el progreso.

La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos científicos, económicos, políticos y sociales de la época. Este tipo de pensamiento se expandió en la burguesía y en una parte de la aristocracia, a través de nuevos medios de publicación y difusión, así como reuniones, realizadas en casa de gente adinerada o de...

El panorama intelectual en la España del siglo XVIII

En España, tras el esfuerzo conceptual y físico de la época barroca, el país queda exhausto y es despreciado en todas partes por su apego eclesiástico tan fuerte. No hay un pensamiento organizado, solo tendencias que se entrecruzan con otras en lamentable confusión. En filosofía, España sigue fiel a sus principios y rechaza las nuevas doctrinas. La filosofía de las escuelas ha caído verticalmente; es como si la orgía barroca hubiese aniquilado tanto a la filosofía como a las demás formas de cultura. En la primera mitad del siglo XVIII se registra el avance de las doctrinas empiristas, que hacen adeptos en Feijoo, en Mayans y en Tosca. La lucha por los orígenes del lenguaje correrá...

Marx y Nietzsche: Los Maestros de la Sospecha

Marx y Nietzsche son dos filósofos del siglo XIX. Son calificados por la crítica moderna como "maestros de la sospecha", porque ambos analizaron y denunciaron los actos del hombre de su tiempo.

• Marx se centraba en la estructura económica de la sociedad de su época y en el modelo de producción capitalista.
• Nietzsche se centraba en la formación filológica de los aspectos culturales y morales.

Divergencias en la superación del hombre

Tanto Marx como Nietzsche reclaman una superación del hombre, pero lo hacen por caminos muy diferentes:

• La aspiración de Marx era el logro de la igualdad social en la sociedad comunista.
• Nietzsche aspiraba a superar a todos los que él consideraba igualitarios, caracterizados

Tipos de Sociedades según Adela Cortina

Según la filósofa Adela Cortina, existen dos tipos fundamentales de sociedades:

• Sociedades de código moral único: Se caracterizan por poseer una sola concepción de la moral y una sola jerarquía de valores (propias de regímenes políticos de ideología única).
• Sociedades de código moral múltiple: En estas conviven y coexisten diversas concepciones de lo bueno y distintas jerarquías de valores.

Contenidos Morales Básicos de una Ética Civil

• No instrumentalización de la persona humana
• Principio de las capacidades
• Equidad o justicia
• Diálogo
• Responsabilidad con seres sintientes no humanos
• Libertad o respeto a la autonomía
• Respeto activo
• Solidaridad

Características de los Derechos Humanos

• Universales
• Incondicionales
• Inalienables

Las

El escepticismo y la búsqueda de la verdad

El escepticismo sostiene que es imposible alcanzar la verdad absoluta sobre la naturaleza, por lo que la existencia misma de tal verdad es puesta en duda. Los escépticos argumentan que el fallo no reside en un defecto de la inteligencia humana, sino en la búsqueda de algo que no existe en la realidad. En esencia, el escepticismo niega la posibilidad de conocer la realidad en sí misma, fuera de la percepción humana.

La postura de Sócrates frente al relativismo

Inaceptable para Sócrates: Sócrates estaba convencido de la posibilidad de encontrar definiciones objetivas de conceptos morales y, por tanto, de la existencia de valores morales absolutos. En consecuencia, Sócrates rechazaba el convencionalismo...

La Virtud en Aristóteles y la Verdad

1. La Virtud según Aristóteles

Aristóteles define la virtud como el hábito de elegir el bien correcto mediante la moderación de las pasiones y el uso de la razón práctica. En su ética finalista, toda acción humana está orientada hacia un fin último, identificado con la eudaimonía o felicidad. Esta felicidad no se reduce al placer ni a las emociones, sino que implica una vida conforme a la virtud y la razón.

La Elección y la Deliberación

La virtud se desarrolla al moderar las pasiones (placer y dolor), evitando el autoengaño que puede surgir de desear lo que no se debe desear. La elección virtuosa no surge de entender primero y luego querer, sino de un equilibrio entre deseo e inteligencia,...

Fundamentos de la Filosofía Marxista en Contraste con el Pensamiento Moderno

La Revolución y el Proyecto Comunista

Tanto la Revolución Inglesa del siglo XVII como la Revolución Francesa han sido revoluciones políticas. En especial, la segunda ha sido considerada por los historiadores como una revolución burguesa. La filosofía de Marx desemboca, como hemos visto, en un proyecto revolucionario, pero no para cambiar lo político, ni tampoco para instalar a otra clase en el poder. El propósito final de la revolución marxista es el comunismo: el final de la lucha de clases, que tiene que pasar, eso sí, por una fase que es la dictadura del proletariado.

Política y Propiedad: Liberalismo vs. Socialismo

En la época moderna han aparecido las...