Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

C5.2. Persona y Dignidad

• Persona: "Sustancia individual de naturaleza racional". Posee dominio sobre sus propios actos gracias a su inteligencia y voluntad libre.
• Dignidad: Es el valor absoluto e intrínseco de la persona. No tiene precio ni equivalente. Exige un respeto absoluto: la persona es siempre un fin en sí misma y un bien irreductible.

C9.1. Voluntario, no voluntario e involuntario

• Voluntario: El principio de la acción es intrínseco (está en ti) y actúas con conocimiento del fin. Tú eres el dueño del acto.
• No voluntario: Falta el principio intrínseco o el conocimiento (por violencia o ignorancia). La acción ocurre, pero no nace de tu elección real.
• Involuntario: Es el acto no voluntario al que se le añade el dolor y el pesar por

Teorías sobre el Cambio Social

Para estudiar el cambio social, podemos dividir las teorías sociológicas en varios campos:

A. Teorías Holísticas

Entienden el cambio social como producto de factores, causas, procesos y estructuras de carácter colectivo que priman sobre lo individual. Estas teorías surgen de la convicción de que el cambio es el resultado de leyes históricas o sistemáticas. Existen factores de un todo que, actuando sobre las partes, producen una nueva totalidad: el cambio social. Las acciones individuales son consideradas como expresiones estructurales, situacionales y personales.

Esta teoría es la que sigue Comte cuando enuncia la ley de los tres estadios, o Durkheim cuando se pasa de la solidaridad mecánica a la orgánica;...

La Metamorfosis hacia el Superhombre

Esta filosofía critica los valores tradicionales, proponiendo nuevos principios vitales que no se fundamentan en un más allá, sino en este mundo. Para dejar de ser humanos y convertirnos en superhombres, debemos pasar por tres fases que Nietzsche simboliza con el camello, el león y el niño.

Las Tres Transformaciones del Espíritu

• El Camello: Representa a quien obedece ciegamente a la ley moral. Carece de criterio propio, busca la verdad fuera de sí mismo y depende de la aceptación ajena para dotar de sentido a su existencia.
• El León: Es quien lucha contra su último Dios, la moral y los valores impuestos. Sustituye el "tú debes" por el "yo quiero". Aunque no es capaz de crear nuevos valores, logra conquistar

La Naturaleza de la Libertad y la Responsabilidad Humana

El Cobarde se Hace Cobarde: La Postura Existencialista de Sartre

Sartre postula que el hombre está condenado a ser libre y explica, desde su punto de vista, una afirmación existencialista. Esta premisa significa que no nacemos con un fin determinado, sino que podemos formar lo que, como seres racionales, deseamos. Podemos escoger no tener responsabilidades u optar por ser héroes con mayor valentía y trabajo.

Comentario Personal sobre la Visión de Sartre

(Estoy de acuerdo con la visión de Sartre, pues creo que en ocasiones no podemos escoger, ya que la sociedad impone destinos ineludibles.)

Nuestra Responsabilidad es Inmensurable

El hombre es el único animal racional, por lo tanto, ocupa...

La Racionalización de la Sociedad Griega

Hasta el siglo VIII a. C., la sociedad griega estaba organizada de forma aristocrática. La aristocracia guerrera gobernaba por el derecho de sangre y la población estaba subordinada a estos clanes por lazos de dependencia personal. Los dioses griegos estaban hechos a semejanza de los señores. Hacia el siglo VI a. C. surge la polis griega como forma de organización política, económica y social. Esta nueva organización es el resultado del proceso de racionalización. Por ejemplo:

• Positivización: La vida de la ciudad ya no se organiza según un orden cósmico ajeno a la población, sino mediante leyes estables creadas para resolver problemas concretos y evitar la arbitrariedad.
• Abstracción: La organización

La filosofía de Agustín: La razón y la fe

No existe una distinción clara entre razón y fe en la obra de San Agustín. Para él, existe una sola verdad: la revelada por la religión, y la razón puede contribuir a conocerla mejor. "Cree para comprender", nos dice, en una clara expresión del predominio de la fe; sin la creencia en los dogmas, no podremos llegar a comprender la verdad, a Dios y todo lo creado por Él. No obstante, Agustín también defiende la necesidad de la razón como instrumento de aclaración: la fe puede y debe apoyarse en el discurso racional, ya que, correctamente utilizado, no puede estar en desacuerdo con la fe, afianzando así el valor de esta.

Esta vinculación profunda entre razón y fe será una característica...

Conceptos Fundamentales sobre Lenguaje y Lógica

Lenguaje Natural

Son aquellas lenguas que han sido generadas espontáneamente en un grupo de hablantes con el propósito de comunicarse. Esto contrasta con otras lenguas, como pueden ser una lengua construida, los lenguajes de programación o los lenguajes formales usados en el estudio de la lógica formal.

Lenguaje Lógico

Es un idioma artificial que ha sido diseñado de tal forma que sus estructuras gramaticales no sean intrínsecamente ambiguas.

Principios Lógicos Supremos Aplicados al Derecho

Son las verdades que resultan evidentes y a las cuales se llega por medio del empirismo como primer momento de conocimiento.

1. El Principio de la Identidad

Establece que una cosa es igual a sí misma en las...

Bien común, Estado y participación política de los católicos

El bien común

El hombre es un ser social que necesita vivir en comunidad para el bienestar común. El bien común es la suma de los bienes materiales y espirituales que deben ser alcanzados por la colaboración de todos, puestos a disposición del conjunto de la sociedad para lograr la felicidad y el desarrollo integral de la persona y de toda la sociedad, y así unirse a su Creador. El bien común es deber de la sociedad y, principalmente, del cristiano.

El Estado y la organización social

El hombre se agrupa en comunidades. El Estado existe para organizar la sociedad y buscar el bien común. Debe organizar, controlar y coordinar los esfuerzos de todos los ciudadanos, satisfaciendo...

El Derecho en la Edad Media: Facticidad, Costumbre y la Ausencia del Estado

La Procedencia del Derecho Medieval según Grossi

Este fragmento aborda el tema del Derecho en la Edad Media, centrándose en su procedencia. A través del texto de Grossi, estudiamos cómo la civilización medieval (fuertemente influenciada por la Iglesia y el Germanismo) no advirtió la urgencia de llenar el vacío estatal. Como consecuencia, se asentaron formas políticas inacabadas (en forma de príncipes) que no se identificaban con la función de crear derecho.

En este contexto, se distingue el concepto de facticidad y hechos: los hechos son aquellos que pueden conceder Derecho. Este proceso se denomina factualidad y busca una estabilidad, característica que en...

Ruptura con el mito y surgimiento de la filosofía

El surgimiento de la filosofía griega supone la ruptura con el mito. El mito, basado en las narraciones de los poetas, ofrece una explicación total de la realidad donde las fuerzas naturales son personificadas y divinizadas; los hechos naturales y la misma conducta humana dependen del capricho de los dioses, por lo que no se puede expresar ningún tipo de regularidad. En todo caso, aparece en el mito también la idea de destino, como una fuerza oscura e imprecisa que planea sobre los hombres y sobre los mismos dioses.

La filosofía es un planteamiento que apela a la razón y supone dejar de lado los relatos mitológicos anteriores; esto representó un avance importante en la búsqueda de la...