Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Ciencias sociales de Bachillerato

Nosotros somos administradores de nuestro tiempo, espacio, energía y materia.

Fundamentos de la Administración

• Administración: Es un proceso a través del cual se coordinan y optimizan los recursos de un grupo social.
• ¿Para qué sirve la administración?: Es indispensable para el funcionamiento de cualquier empresa o grupo social.
• La Ley de Oro: Consiste en obtener los máximos resultados con el mínimo esfuerzo.

Contexto Histórico

• Grandes civilizaciones: En Mesopotamia y Egipto se dividió la sociedad en clases sociales; es decir, el control del trabajo colectivo y el pago de tributos en especie. Esto exige una administración completa.
• Antigüedad grecolatina: Grecia fue la cuna de la civilización occidental que empleó la administración,

John Locke i el Liberalisme clàssic (I)

• Defensa que el poble triï un Parlament que elabori les lleis.
• El poder es divideix en tres parts: legislatiu, executiu i federatiu (relacions internacionals).
• Si el govern no garanteix els drets de la ciutadania, aquesta té el dret legítim a la rebel·lió.

Mill, Bentham i Ricardo: Liberalisme clàssic (II)

• Amb el capitalisme, es defensa el lliure mercat i els interessos de les classes propietàries.
• Tot i parlar de drets, es prioritza l'acumulació de capital per sobre del benestar general.

Karl Marx i el Marxisme

• El capitalisme afavoreix les elits i precaritza la classe treballadora.
• Marx proposa una revolució obrera per instaurar una societat igualitària (comunista).
• La història avança a través de la

¿Qué es el Enigma Cultural?

El enigma cultural es un fenómeno o creencia que resulta difícil de comprender o justificar lógicamente. Surge cuando las explicaciones prácticas no son aceptadas, prefiriéndose interpretaciones basadas en lo simbólico, lo espiritual o lo sobrenatural.

Explicaciones Materiales vs. Espiritualizadas

Para abordar los enigmas culturales, se distinguen dos tipos principales de explicaciones:

• Explicaciones Materiales: Estas buscan razones prácticas y concretas detrás de las creencias o costumbres, como factores económicos, políticos o ambientales.
• Explicaciones Espiritualizadas: Son aquellas que recurren a mitos, creencias sobrenaturales o interpretaciones simbólicas para justificar ciertas prácticas, especialmente

El Materialismo Histórico Marxista: Una Concepción Revolucionaria de la Historia

El materialismo histórico marxista investiga la sociedad humana sin presupuestos ideológicos, partiendo de los individuos empíricos y las relaciones que establecen entre ellos.^[7] A diferencia de los enfoques que muestran al capitalismo como un sistema estático o como el producto de una evolución "natural" del ser humano, la investigación histórico-materialista revela su carácter histórico y, por lo tanto, transitorio en el desarrollo de la humanidad.

La Aplicación del Materialismo Histórico al Análisis Político y Social

Marx y Engels aplicaron esta nueva concepción de la historia al análisis de los hechos políticos y sociales del pasado y de su... Continuar leyendo "Materialismo histórico marxista: La ciencia de la transformación social" »

1. Naturaleza del Conocimiento

El conocimiento es un proceso mediante el cual el ser humano establece una relación entre un sujeto que conoce y un objeto que es conocido, generando una representación mental.

• Dinámica: Es una relación donde el sujeto aprehende al objeto, aunque ambos permanecen distintos.
• Independencia: El objeto existe independientemente del sujeto, aunque se relacionen en el acto de conocer.
• Definición: Significa captar, asimilar o comprender las características del objeto.
• Representación: Es la imagen o reproducción mental del objeto en la conciencia del sujeto.

Elementos del Conocimiento

Los componentes fundamentales son: sujeto cognoscente, objeto del conocimiento, operación cognoscitiva y representación.

• Sujeto cognoscente:

El Origen de los Totalitarismos: El Mal Absoluto

El concepto de mal absoluto con relación a los totalitarismos fue planteado por Hannah Arendt en su obra Los orígenes del totalitarismo. Para ella, estos regímenes representan una ruptura con la forma en la que entendemos el mal, pues buscan eliminar la pluralidad humana y la capacidad de acción individual. Hannah Arendt califica este tipo de mal como "radical" por su carácter incomprensible y por atentar contra la esencia misma de lo humano. Los crímenes totalitarios, según ella, no responden a motivaciones psicológicas o ideológicas normales, sino a una voluntad perversa de destruir la libertad y la humanidad.

Los Ámbitos de la Vita Activa: Privado, Público y Social

Ámbito de lo Privado

Se... Continuar leyendo "Totalitarismos, Ámbitos de la Vida y Feminismo: Un Análisis desde Hannah Arendt y Simone de Beauvoir" »

La fiabilidad de la ciencia

La fiabilidad de la ciencia: una teoría nunca puede considerarse absoluta ni definitivamente demostrada; no se puede tener una confianza ciega en ella. Una teoría es fiable si cumple estos requisitos:

1. Ofrece una buena aplicación de los problemas planteados con los datos disponibles.
2. Permite predecir hechos desconocidos que después se verifican experimentalmente.
3. Es precisa: las consecuencias que se deducen de la teoría científica concuerdan con exactitud con los resultados de los experimentos.
4. Se apoya en pruebas diferentes a las que se llega por caminos independientes.
5. No presenta contradicciones internas.
6. Abre líneas de investigación que permiten hacer nuevos avances.

El método de las ciencias humanas

El objeto... Continuar leyendo "Fundamentos de la Epistemología: Fiabilidad, Clasificación y Límites de la Ciencia" »

Creixement demogràfic: La població mundial va experimentar un creixement entre el segle XIX i XX. Es va reduir la mortalitat (especialment infantil), es va mantenir alta la natalitat i es va produir una migració cap a les ciutats i cap a altres continents.

Causes econòmiques: Les potències europees en les colònies tenien quatre interessos: buscar nous mercats per vendre els seus productes i guanyar diners, abastir-se de matèries primeres barates per després fabricar i obtenir beneficis, i obtenir mà d'obra barata.

Conseqüències econòmiques: Empitjoraren les condicions dels indígenes, arribant a la semi-esclavitud, pèrdua de l'artesania local, pèrdua de cultius tradicionals per crear grans plantacions de monocultiu (cotó, cacau…)... Continuar leyendo "Impacte del Creixement Demogràfic i Colonialisme a Àfrica i Àsia" »

Perspectiva Histórica y Filosófica del Feminismo

El feminismo contemporáneo enfrenta múltiples desafíos que, aunque reformulados, tienen raíces históricas profundas. Desde las vindicaciones ilustradas de Mary Wollstonecraft, pasando por los reclamos revolucionarios de Olympe de Gouges, hasta el planteamiento existencialista de Simone de Beauvoir, las mujeres han denunciado la subordinación estructural a la que han sido sometidas y han exigido su derecho a ser consideradas sujetos autónomos, no simples reflejos del hombre.

La Doble Moral y el Control Social

Uno de los grandes obstáculos actuales es la doble moral, que juzga con criterios opuestos a mujeres y hombres, especialmente en lo sexual, lo familiar y lo profesional. La sociedad... Continuar leyendo "Evolución y Desafíos del Feminismo: De la Ilustración a la Trascendencia" »

relativismo:para el relativismo no existen las verdades absolutas porque no existe ningun criterio absoluto que permita evaluar si una creencia es verdadera.dicha evaluacion dependera siempre del contexto personal,historico o cultural y no es concebible un punto de vista absoluto que excluya estas circunstancias.se conoce como subjetivismo a las circunstancias subjetivas de una persona.costructivismo es cuando hace referencia a las circunstancias historicas y culturales.el relativismo mas simple cae en contradiccion.si la verdad solo puede serlo para mi,pero esta afirmacion es valida para todos entonces la teoria de la relatividad de la verdad no seria relativa,sino absoluta.cae en paradoja de que en caso de ser cierta,sea falsa.una de las... Continuar leyendo "Paradigma del relativismo" »