Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Neoplatonismo: Orígenes e Influencia en San Agustín

Definición y Contexto del Neoplatonismo

El neoplatonismo es una sistematización de la filosofía y de ideas religiosas orientales. Se utilizó para revitalizar el politeísmo y frenar la propagación del cristianismo. Muchos filósofos neoplatónicos escribieron libros contra los cristianos. El mundo intelectual intentó demostrar que el paganismo no estaba acabado. Invocando la autoridad de Platón, a quien los cristianos reverenciaban, pretendían mantener a los dioses y los ritos paganos.

El Neoplatonismo y la Inmaterialidad en el Pensamiento Agustiniano

En los escritos de Plotino, san Agustín descubrió algo fundamental para la historia del pensamiento occidental: Dios y el alma son realidades

San Agustín de Hipona: Contexto, Vida y Fundamentos de su Pensamiento

Contexto Histórico, Sociocultural y Filosófico

El Cristianismo en el Imperio Romano (Siglos I-V)

• El cristianismo se difundió por el Imperio Romano desde los siglos I y II. Al principio, en comunidades judías de Palestina, pero luego se extendió también a la población griega y romana del Imperio.
• El emperador Constantino proclamó el Edicto de Milán (313 d.C.), por el que se toleraba legalmente el cristianismo. La vida de San Agustín transcurre en este periodo, en el cual el cristianismo se ha asentado.
• Teodosio I convirtió el cristianismo en religión oficial (380 d.C.). A su muerte, la decadencia del Imperio era ya irreversible, quedando definitivamente dividido en

Rousseau y la Transformación Social: Del Hombre Natural al Contrato Social

1. Contexto Histórico: La Ilustración y el Fin del Antiguo Régimen

El siglo XVIII, conocido como la época ilustrada, fue un periodo de profundos conflictos y transformaciones. Marcó el fin del Antiguo Régimen, cuya prolongación se intentaba con el Despotismo Ilustrado. Las revoluciones, iniciadas en Inglaterra, se radicalizaron con la Independencia Americana y la Revolución Francesa, culminando en el ascenso de la burguesía y la consolidación de las ideas de "pueblo" y "ciudadano".

Este siglo también fue testigo de un notable avance científico, liderado por figuras como Newton, y un progreso significativo en el conocimiento, dando origen a la "Era de la Razón...

Conocimiento y realidad según Descartes

Las cosas solo se conocen en las ideas, no directamente en sí mismas; por eso se puede dudar de su existencia. La realidad del mundo no es evidente, tiene que ser deducida. El problema del conocimiento se convierte en el problema fundamental de la filosofía por ese motivo.

Otros racionalistas

• Blaise Pascal
• Nicolas Malebranche
• Benedictus de Spinoza
• Gottfried Wilhelm Leibniz

Relación con Hume

Diferencias principales

1. Alcance de la razón: Descartes cree en la razón como capacidad ilimitada; los empiristas, y en particular Hume, sostienen que la razón tiene límites.
2. Origen del conocimiento: Para Descartes, a través de la razón y con un método adecuado se puede llegar al conocimiento verdadero, es decir, a

Racionalismo

El racionalismo es la corriente filosófica que defiende la primacía cognoscitiva de la razón sobre la experiencia sensible. La razón es la única facultad capaz de acceder al conocimiento verdadero, constituyendo así el criterio de verdad.

El término, filosóficamente hablando, adquirió carácter propio entrado ya el siglo XVII (Descartes, Leibniz, Spinoza y Malebranche). Todos ellos tienen una base común:

• La razón posee ideas innatas que son el origen del conocimiento verdadero.
• La evidencia racional constituye el criterio de certeza.

Su modelo de conocimiento fueron las matemáticas.

Empirismo

El empirismo es la doctrina filosófica que atribuye a la experiencia el origen de las ideas y el conocimiento en general, afirmando...

Panorámica del Pensamiento Filosófico: Siglos XIX y XX

En el siglo XIX, se observan dos posturas claras en la filosofía: la de Hegel y la de sus detractores. Se rechaza el pensamiento de Descartes, Hume, Kant y el propio Hegel, bajo la premisa de que la razón no es la única forma de conocer el mundo. Así, surgirán diversas corrientes:

Corrientes Filosóficas del Siglo XIX

• El Materialismo de Marx

  Karl Marx denunciará las contradicciones económicas y políticas del Capitalismo, proponiendo una visión materialista de la historia y la sociedad.

• El Liberalismo de John Stuart Mill

  John Stuart Mill defenderá el Capitalismo, abogando por la libertad individual y la utilidad como principios éticos y políticos.

• El Vitalismo de Nietzsche

  Friedrich

Sócrates y los Sofistas

La argumentación lógica es tan poderosa que puede llegar a engañar. Los sofistas exploraron esta capacidad, lo que llevó a debates sobre el relativismo moral: la idea de que no es posible determinar objetivamente lo "correcto" o "incorrecto", siendo esto un producto de la preferencia humana. Para ellos, el verdadero poder y saber residía en la capacidad de convencer.

Eudemonismo: La Búsqueda de la Buena Vida

El eudemonismo es la corriente ética que trata del arte de vivir y de vivir de la mejor manera posible, buscando la felicidad o eudaimonia.

La Perspectiva de Aristóteles

Según Aristóteles, todas las actividades humanas buscan alcanzar un bien inmediato. Sin embargo, estas acciones son, a su vez, un medio para...

Distinción Aristotélica de las Actividades Humanas

Aristóteles distingue tres actividades humanas fundamentales: la teoría, la práctica y la producción. La teoría se refiere a lo necesario, mientras que el objeto de la práctica y de la producción es lo contingente.

En su reflexión, Aristóteles se centra en los saberes relacionados con cosas, actos o acontecimientos que no son necesarios, sino que pueden o podrían ser de un modo diferente de como son. Las actividades contingentes son aquellas que realizamos libremente:

• La práctica: nuestras acciones o actos libres, lo que hacemos en sentido moral.
• La producción: nuestras acciones productivas o creativas, lo que hacemos en sentido productivo (como las artes, la artesanía u oficios)

De Caos a Cosmos: La Búsqueda del Orden en la Filosofía Griega Antigua

Originalmente, existía una mezcla uniforme y caótica de materia, a la que asignamos la palabra “caos”, que significa desorden. Pero, con el paso del tiempo, cada elemento fue ocupando su lugar y se fueron formando diversas clases de entes. A este orden lo llamamos “cosmos”, que significa ordenado. Este conjunto ordenado fue lo que los griegos denominaron Naturaleza (physis).

Las Dos Acepciones de la Naturaleza

Distinguimos así dos acepciones de “naturaleza”:

• Naturaleza Esencial: Por una parte, el tipo de naturaleza que forma parte de la esencia, es decir, cada ser posee su propia “naturaleza”.
• Naturaleza Cósmica (Diké y Ananké): Por otro lado, atribuyen

Necesidad y Origen del Estado

El Estado: ¿Necesario o Innecesario?

La cuestión de la necesidad del Estado ha sido un tema central en la filosofía política. Existen dos posturas principales:

• El Estado no es necesario: Anarquismo
• El Estado es necesario

Anarquismo: Una Sociedad sin Estado

Los anarquistas consideran que el Estado es un instrumento de opresión utilizado por los poderosos para explotar al pueblo. Argumentan que el Estado perpetúa las injusticias y privilegios de una clase dominante, provocando guerras, hambre y abusos. El principio fundamental del anarquismo se basa en la creencia de que el ser humano es bueno por naturaleza. Por lo tanto, en una comunidad libre e igualitaria, el Estado sería innecesario, ya que la solidaridad permitiría...