Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Ramas de la Filosofía

• Epistemología o teoría del conocimiento: Estudia la posibilidad, origen y límites del conocimiento. También se pregunta por los criterios de verdad. Se refiere a todos los conocimientos que adquirimos, incluido el conocimiento científico. Dentro de la epistemología se incluye la filosofía de la ciencia, que se ocupa de estudiar qué es la ciencia, definirla y, de este modo, distinguirla de otros discursos que no son científicos, sino pseudocientíficos.
• Lógica: Es la parte de la filosofía que estudia los razonamientos válidos, es decir, aquellos que garantizan alcanzar conclusiones verdaderas si se ha partido de premisas verdaderas.
• Metafísica: Es la reflexión sobre todo lo que existe y, por esta razón,

Patrística: Fundamentos y Pensamiento de San Agustín

La Patrística es una corriente filosófica y teológica en la que destaca la figura de San Agustín de Hipona. Los "Padres de la Iglesia" se apoyaron en la filosofía griega para desarrollar la doctrina del cristianismo tras el periodo apostólico, iniciando la reorganización de la fe cristiana. La influencia filosófica en la Patrística es diversa, incluyendo el platonismo, el neoplatonismo, la filosofía de Filón de Alejandría y el estoicismo.

Teoría del Conocimiento en San Agustín

San Agustín, a lo largo de su vida, buscó incansablemente la verdad. Inicialmente escéptico, su famosa duda escéptica se resume en la frase: "Si me equivoco, existo". Esta búsqueda lo llevó finalmente...

Los Pitagóricos

Desde pequeños estábamos acostumbrados a ella. El arjé era el número. Los elementos del número son lo par (ilimitado) e impar (limitado). La Tetraktys, figura que tenían por sagrada y que representaba el número 10. Los pitagóricos contribuyeron positivamente al desarrollo de las matemáticas.

Influencia sobre Platón

En su manera de concebir el alma y su destino, y en la importancia dada a las matemáticas.

Heráclito de Éfeso (554-484 a.C.)

La esencia de todas las cosas es el fuego, y no solo las cosas salen y vuelven a él, sino que es el mundo entero el que parece para luego volver a renacer. Heráclito lo utiliza como metáfora para explicar su verdadero principio, que es el logos, su doctrina de la contradicción y...

Ludwig Wittgenstein (1889-1951): Contexto Histórico, Sociocultural y Filosófico

Contexto Histórico y Sociocultural

Ludwig Wittgenstein nació en Viena, capital del Imperio Austrohúngaro, en el seno de una familia adinerada. Inicialmente orientado hacia la aeronáutica, la investigación sobre hélices despertó su interés por los fundamentos de la matemática, lo que le llevó a leer *The Principles of Mathematics* de Bertrand Russell. En 1911, se trasladó a Cambridge para estudiar filosofía con él.

Wittgenstein regresó a su país, se alistó en el ejército y combatió como artillero. Fue condecorado y cayó prisionero en 1917. Durante la guerra, escribió el *Tractatus Logico-Philosophicus*, publicado en 1921. Tras su liberación,...

Factores Políticos, Sociales y Culturales que Condujeron a la Ilustración en el Siglo XVIII

La Ilustración fue un amplio movimiento de ideas, no solo filosófico, sino también cultural.

La Ilustración tuvo lugar en la época de las revoluciones liberales y burguesas: desde la revolución inglesa de 1688 hasta la francesa de 1789. El pensamiento ilustrado ayudó en el proceso contra el Antiguo Régimen, expresando la ideología crítica de las clases medias y la concepción liberal y tolerante en todos los órdenes.

Factores Políticos

En el ámbito político, regían las monarquías absolutas. Sin embargo, en el siglo XVIII, las monarquías se vieron influenciadas por las ideas de la Ilustración, dando lugar al despotismo ilustrado, que se...

Diferencias entre Justicia Distributiva y Conmutativa

Aristóteles distingue entre justicia distributiva y justicia conmutativa según el tipo de igualdad que aplican. La justicia distributiva se basa en una igualdad proporcional, es decir, asigna bienes o cargas según el mérito o la necesidad de cada individuo. En cambio, la justicia conmutativa aplica una igualdad aritmética, donde se busca una equivalencia exacta en los intercambios entre personas, como en los contratos o transacciones comerciales.

Para profundizar un poco más, la justicia distributiva es clave en la organización política y social, ya que busca garantizar que los recursos se asignen de manera justa dentro de una comunidad. Mientras tanto, la justicia conmutativa regula...

El Hombre Homérico: Mito y Destino

Antes de surgir la razón filosófica, la naturaleza y todo lo existente se explicaba por medio de los mitos. Eran poetas, y no filósofos, quienes ofrecían en sus narraciones una forma de comprender no solo la realidad física, sino también la naturaleza humana. Mediante el mito, los antiguos griegos se explicaban a sí mismos: quiénes eran, sus orígenes, sus antepasados... Pero, sobre todo, los mitos presentaban cómo debían ser las cosas.

Los mitos exponían un modelo ideal que, para los griegos, eran los dioses antropomorfos y los héroes. Los dioses y los héroes, según los mitos, eran un ejemplo de virtud que debía ser seguido por todos los hombres. Quienes más se acercaban a este modelo ideal...

Neoplatonismo: Fundamentos, Misticismo e Influencia en San Agustín

El Neoplatonismo surgió de la mano de Plotino en el año 203, en Egipto. Constituyó el último gran sistema filosófico del helenismo, basándose en los diálogos platónicos de la madurez del autor. Con esta corriente se retoma el idealismo platónico, al que se le añaden tintes místicos. Así, se clasifica como una filosofía exacerbadamente idealista.

Conceptos Centrales del Neoplatonismo

Según el Neoplatonismo, todo lo corpóreo es negativo, implicando degradación y miseria. Esta parte corpórea se sitúa dentro del mundo sensible.

• El Uno: Es el fundamento de la existencia (equivalente a Dios) que opera en todo cuerpo. Entre el mundo sensible y El Uno hay un puente de

Esencialismo

Platón y el Mundo de las Ideas

Platón, siguiendo a Parménides y Sócrates, explora el "ser" de conceptos como justicia, bien, belleza y virtud, llamándolos esencias o ideas. Estas ideas existen de manera independiente y objetiva, y no dependen del sujeto. Platón distingue dos realidades:

1. Mundo sensible: Percibido por los sentidos, en constante cambio y compuesto de materia.
2. Mundo de las ideas: Inmaterial, eterno e inmutable, contiene las esencias de todo lo que existe.

El mundo sensible es una copia imperfecta del mundo de las ideas, moldeado por un demiurgo. Los objetos materiales imitan sus respectivas ideas, aunque no son idénticos debido a su naturaleza material.

Las ideas están jerarquizadas, con las ideas de verdad, justicia...

Origen y legitimidad del poder político

Del poder al poder político

• El poder es fruto de la condición social del ser humano.
• Se denomina potestad en cuanto que es un poder aceptado socialmente y deriva de un poder superior.
• Constituye un elemento de toda comunidad política y se institucionaliza bajo formas concretas de organización jurídica.

El poder político se caracteriza por proyectarse en la sociedad con el propósito de encontrar obediencia en la comunidad sobre la que se ejerce, con la función de organizar la vida social. Los actos de poder político ordenan la conducta de la ciudadanía, por lo que van acompañados de la fuerza. Características del poder político:

• Jurídico: Se articula a través del derecho; este garantiza el respeto