Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Formación Profesional

Aristóteles y las almas

Aristóteles considera que los humanos no somos iguales, sino que existen tres tipos de alma que según cual tengamos nos hacen ser inferiores o superiores. A esto se le llama antropología. Existe el alma racional, que permite hablar y distinguir entre el bien y el mal, el alma racional, que permite aprender y moverse, y el alma vegetal, que permite nacer, crecer, multiplicarse y morir.

La distinción que hace Aristóteles sobre las almas es la siguiente: el alma racional queda para los hombres, pero no todos son considerados hombres, sino que debe ser un varón griego con tierras. Los demás; mujeres, niños, esclavos… no son considerados hombres, por lo que no les corresponde el alma racional, sino el alma animal.... Continuar leyendo "Aristóteles y Hume: Filosofía de las almas y el empirismo" »

Distòpia: Societat Futura sense Llibertat

Descriu detalladament una societat futura on el disseny polític ha arrabassat la llibertat i la dignitat de les persones.

L'Origen de la Societat

Per a Aristòtil, l'ésser humà és social per naturalesa, ja que només pot assolir la felicitat convivint amb els altres.

Pacte Social

Segons la teoria del pacte social, la societat no és natural, sinó el producte d'un acord. El pacte social va permetre als éssers humans abandonar l'estat de natura (estar sols) i fundar la vida en comú.

Contractualisme, Iusnaturalisme i Estat de Natura

Hobbes (Pessimista)

• Absolutisme
• Realisme
• L'home és un llop per a l'home (homo homini lupus)
• Guerra permanent de tots contra tots (bellum omnium contra omnes)
• Pacte/contracte:

El Orden Jurídico en la Escolástica Medieval

El Orden Divino

Para los autores de la Escolástica medieval, ¿cuál era el auténtico orden jurídico y de dónde procedía? Era la noción de orden: el universo creado por Dios, donde todos los seres (incluido el hombre) tenían un lugar designado por la divinidad. Esta idea central dominó el pensamiento filosófico medieval.

La Transición al Orden Jurídico Moderno

Dos Nociones Fundamentales

¿Cuáles fueron las dos nociones fundamentales que sirvieron para construir el relato jurídico-político moderno?

• Concepto de soberanía: En el Renacimiento, se empezó a pensar que las leyes procedían de la voluntad humana, sin intervención divina.
• Contrato social: El pensamiento político burgués construyó

Edad Media: Características y Rupturas

Alta Edad Media (Siglos V - X)

• Surgimiento de reinos (ej. Visigodos).
• Ruptura con el mundo grecorromano.
• Imperio Carolingio (siglos VIII-IX).
• Enseñanza de las artes liberales.
• Compilaciones: enciclopedias, compendios, florilegios.

Baja Edad Media (Siglos XI - XV)

• Desarrollo urbano.
• Aparición de las universidades.
• Filosofía escolástica.

Teoría del Contractualismo

El contractualismo postula que la sociedad es producto de un pacto o contrato voluntario entre individuos.

Elementos Fundamentales

• Estado de Naturaleza
• Sociedad Civil
• Contrato o Pacto

Thomas Hobbes

El estado de naturaleza es de guerra permanente (bellum omnium contra omnes), donde no existe ningún tipo de ley. Los ciudadanos realizan un pacto de sujeción:... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía y la Historia: Contractualismo, Nietzsche y Liberalismo" »

René Descartes: Fundamentos de la Ética y la Moral Provisional

Racionalismo y Filosofía del Sujeto

Padre de la Filosofía Moderna, René Descartes considera que todo conocimiento se obtiene mediante la razón (Racionalismo). La conciencia humana es el ámbito donde es posible alcanzar la verdad como certeza; así, con Descartes se inicia la Filosofía del Sujeto. Si bien desarrolla su filosofía sobre bases totalmente nuevas, no elabora un sistema ético explícito, sino una Moral Provisional.

La Moral Provisional de Descartes: Las Cuatro Máximas

Ante la necesidad de actuar mientras se establece la verdad metafísica, Descartes propone un código de conducta temporal que consta de cuatro máximas:

1. Primera Máxima (Origen Epicúreo): Consiste

La Sociedad del Trabajo

Concepto y Valor del Trabajo

Definición

Se define como «la actividad racional encaminada a la producción de valores de uso dirigidos a satisfacer las necesidades humanas» y constituida por tres factores simples:

• El propio trabajo, entendido como la actividad encaminada a un fin.
• El objeto de trabajo, al que se dirige la actividad.
• El medio de trabajo, constituido por los objetos usados en la ejecución de la actividad.

Perspectiva Judeocristiana

Concepto judeocristiano del trabajo como castigo impuesto por Dios y redención del pecado: «Te ganarás el pan con el sudor de tu frente» (Génesis 3:19).

Factores Socioculturales y Políticos

La valoración social del trabajo ha estado influenciada por factores culturales, religiosos... Continuar leyendo "El Valor del Trabajo: Perspectivas Filosóficas e Históricas" »

PRINCIPALES TEORÍAS POLÍTICAS

LA JUSTICIA SEGÚN PLATÓN

El pensamiento político de Platón presenta una clara correlación entre el alma y el estado. Cuando habla de ética y virtudes personales, nos introduce al mismo tiempo en la política. El tema de su obra La República es la justicia. La sociedad surge de la necesidad de intercambiar bienes y servicios, respondiendo a las necesidades humanas.

EL CONVENCIONALISMO DE LOS SOFISTAS

Los sofistas se dedicaban a enseñar en Atenas retórica, lógica y gestión de los asuntos públicos a los hijos de las clases privilegiadas, futuros gobernantes de la ciudad.

EL REALISMO POLÍTICO: MAQUIAVELO

Su filosofía de la vida activa convierte a los individuos en protagonistas de su destino. Su defensa de... Continuar leyendo "Teorías Políticas: De Platón a las Utopías Renacentistas" »

La Metafísica como Estudio de Dios

Evolución de las Formas Religiosas

1. Animismo: Se centra en el poder de los elementos naturales.
2. Fetichismo: El fetiche es un objeto sagrado que va unido a la divinidad, en el cual se manifiesta Dios.
3. Politeísmo: Representado por seres antropomorfos.
4. Monoteísmo: Judaísmo, cristianismo e islamismo.

Posturas ante la Existencia de Dios

1. Ateísmo: Niega la existencia de Dios (teórico/práctico).
2. Agnosticismo: Considera que ni la razón ni la experiencia son capaces por sí mismas de demostrar la existencia de Dios.
3. Panteísmo: Defiende la existencia de una realidad divina.
4. Teísmo: Defiende la existencia de Dios, creador del mundo, poderoso y preocupado por el destino humano.
5. Deísmo: Afirma la existencia de una realidad

Fundamentos de la Filosofía Política Aristotélica

El Hombre como Animal Social (*Zoon Politikon*)

El hombre es un **animal social** (*Zoon Politikon*); no es posible pensar que el individuo sea anterior a la sociedad. **Aristóteles** utiliza el argumento del **lenguaje** para reforzar su interpretación, ya que, a diferencia de otros animales, el hombre dispone del lenguaje como elemento de comunicación.

El que no es capaz de participar en la vida social es considerado una bestia o un dios (por debajo o por encima de lo humano). La *polis* es, por lo tanto, **anterior al individuo**. El individuo solo puede llevar una vida plena y desarrollar sus potencialidades si forma parte de una *polis* bien gobernada.

La Estructura de la Comunidad y