Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Oposición

Contraste de Paradigmas Filosóficos: Locke, Marx y Platón

I. Locke y Marx: Propiedad, Derechos y Estructura Social

La comparación entre John Locke y Karl Marx revela posturas radicalmente opuestas respecto al origen del Estado, la propiedad y la dinámica histórica.

El Estado Natural y los Derechos (Locke)

Locke postula un supuesto estado natural en el que los seres humanos poseen derechos inalienables: el derecho a la vida, a la libertad, a la propiedad y el derecho a defenderlas. Se crea un Estado con el fin de garantizar estos derechos mediante el pacto social.

Materialismo Histórico y Modos de Producción (Marx)

Para Marx, la historia es la sucesión dialéctica de distintos modos de producción: esclavismo, feudalismo y capitalismo. El... Continuar leyendo "Contraste Filosófico: Propiedad, Estado y Conocimiento en Locke, Marx y Platón" »

Giza existentziaren zentzua

Gizakia osatu gabe dagoen errealitate bat da. Bi oinarritatik abiatzen da:

• Norbanakoa: Bere egitura osatzen duena.
• Gizartea: Bizi den garaia eta gizartearen egitura.

Gaur egun, antzinatik izan ditugun kezkek (heriotza, bizitzaren zentzua eta askatasuna) larritu egiten gaituzte. Europa bi mundu-gerren ondorioz bizi izan zuen garai latzean sortu zen filosofia existentzialista.

Bizitzak ez du zentzurik: Existentzialismo nihilista

Existentzialismo nihilistaren ordezkari nagusiak Camus eta Sartre izan ziren.

• Albert Camus: Sisiforen mitoa erabili zuen existentzia zeinen absurdoa den azaltzeko. Proiektu guztiak heriotzak zapuzten ditu. Bizitzak ez du zentzurik, ezin baitiote patuari ihes egin. Proiektu guztien porrota dakar heriotzak.

1. ¿Cuáles son según Barker las características del cuerpo “medieval”? Desarrolle la respuesta teniendo en cuenta la pintura “La Lección de Anatomía” de Rembrandt.

El cuerpo “medieval” es un espectáculo, no racional, y una totalidad, no está dividido. En la pintura de Rembrandt, “La Lección de Anatomía”, el cuerpo es el cadáver de un ladrón en una camilla dentro de un teatro, y remite a la Edad Media donde la ejecución se realizaba de manera pública como espectáculo.

2. ¿Cuáles son según Saussure los pasos necesarios que se suceden para la emisión de la palabra hablada?

- Masa Amorfa: Cuando nacemos no tenemos desarrollada la estructura de la lengua, por lo que se dice que no está organizada o no hay punto de... Continuar leyendo "Cuerpo Medieval, Emisión de la Palabra y Razonamiento Deductivo: Conexión con la Compuerta AND" »

Antropologia Aristotèlica: Cos i Ànima

Hilemorfisme Antropològic

• Els éssers vius: cos = matèria i ànima = forma.
• Ànima i cos són inseparables; l'ànima és mortal.
• L'ànima és l'estructura i les funcions del cos (com la visió és a l'ull).
• Una sola ànima és present a tot el cos.
• L'home és la unió de cos i ànima, no només una ànima separada.
• No hi ha una finalitat transcendent a la vida, com pensava Plató.

Funcions de l'Ànima

• Funció Nutritiva (vegetals, animals, homes): És l'única funció comuna a tots els éssers vius, i consisteix en l'alimentació i la reproducció. Sense elles no hi hauria éssers vius.
• Funció Sensitiva i Motriu (animals, homes).
• Funció Pensant (homes).

Ètica Aristotèlica: La Recerca de la Felicitat

Aristòtil... Continuar leyendo "Filosofia d'Aristòtil: Ètica, Virtut i Felicitat" »

Las Tres Pruebas Cartesianas de la Existencia de Dios

René Descartes, en su búsqueda de la certeza y la verdad, se enfrentó al problema de cómo demostrar que nuestras ideas se corresponden con una realidad extramental. Para ello, desarrolló una serie de argumentos que culminan en la demostración de la existencia de Dios, la cual, a su vez, garantiza la veracidad de nuestro conocimiento y la existencia del mundo exterior. Descartes distingue tres tipos de ideas: adventicias (provenientes de la experiencia externa), facticias (creadas por la imaginación) e innatas (nacidas con nosotros). Estas últimas serán la clave para sus demostraciones.

A continuación, se exponen las tres pruebas principales que Descartes propone para afirmar la existencia... Continuar leyendo "Las Pruebas de René Descartes para la Existencia de Dios: Fundamento de la Certeza" »

Galileo Galilei y el Nacimiento de la Ciencia Moderna

El autor del fragmento es Galileo Galilei (siglos XVI y XVII). Pertenece a la filosofía moderna y fue fundamental en la revolución científica que se produjo en el periodo que va desde el Renacimiento a la Ilustración. Fue astrónomo y físico; además, estudió medicina y matemáticas con un profesor.

Tema Central: La Hipótesis Heliocéntrica

El tema principal es la defensa de la hipótesis heliocéntrica (Copérnico), que supone la matematización del Universo.

Ideas Principales del Pensamiento Galileano

Las ideas principales son tres:

1. Defensa del heliocentrismo.
2. Exposición de argumentos científicos contra el geocentrismo (ciencia aristotélica), defendiendo así el heliocentrismo (ciencia

El Fundamento Cartesiano: Del Cogito Ergo Sum a la Res Cogitans

(Nota del autor: Este texto aborda la evolución del pensamiento cartesiano, desde la primera advertencia de la verdad del "Cogito Ergo Sum" hasta el examen posterior que define la "Res Cogitans").

El Cogito Ergo Sum: La Primera Verdad Indudable

La idea principal de este fragmento se centra en el Cogito Ergo Sum como pilar fundamental del método cartesiano. En este contexto, la duda metódica se erige como el camino esencial para desvelar una primera verdad absolutamente indudable.

Ideas Secundarias que Desarrollan el Tema Principal

• A pesar de la aplicación rigurosa de la duda metódica, se logra identificar una primera verdad incuestionable, a la que Descartes denominó el criterio

Texto 4

“Desde lo que hemos expuesto hasta aquí, y en el curso de esta reflexión sobre nosotros mismos…”

1. Identificación del Tema

La experiencia implica la inteligencia del sentido de las cosas.

2. Estructura del Texto y Breve Explicación

• Primera parte: Emisión de juicios.
• Segunda parte: La experiencia, no solamente “probar”.
• Tercera parte: Continúa profundizando en la experiencia y amplía la importancia de entender las cosas.

3. Conceptos Clave

• Experiencia
• Probar
• Entender

4. Desarrollo y Comentario

Después de la indagación existencial, es necesario saber emitir un juicio a propósito de los resultados de tal indagación sobre nosotros mismos.

El texto subraya la necesidad de saber emitir un juicio, lo cual difiere de simplemente emitir... Continuar leyendo "La Experiencia Humana: Sentido, Juicio y Comprensión de la Realidad" »

La Existencia del Mundo y la Nueva Física en Descartes y Galileo

La Existencia del Mundo Exterior según Descartes

Descartes muestra, mediante una deducción, la existencia del mundo a partir de la existencia de Dios, puesto que considera que si Dios es bueno y perfecto no va a permitir que yo piense que el mundo existe cuando no existe, es decir, no va a crear un ser dotándolo de una capacidad cognoscitiva absolutamente engañosa.

Mostrar la existencia del mundo equivale a demostrar que existe una realidad extramental y precisamente Dios me garantiza que existe.

Se ha mostrado la existencia del yo pienso, del alma o res cogitans, y de Dios o res infinita. Y ahora se muestra la existencia de los cuerpos, la res extensa. Respecto a los cuerpos... Continuar leyendo "El Cosmos de Descartes y Galileo: Del Aristotelismo al Mecanicismo" »

Crítica a la Ciència: Eficiència i Guany

Des del Renaixement, la ciència s'ha convertit en un mitjà de dominació i conquesta del món. Sembla que l'objectiu principal sigui el domini de la naturalesa. En la societat precapitalista i capitalista, les coses i la natura perden valor intrínsec i es redueixen al seu equivalent numèric. Les matemàtiques, el càlcul i la lògica guanyen importància progressivament.

Alienació: Marx vs. Horkheimer

Marx i Horkheimer tenien diferències significatives en la seva concepció de l'alienació:

• Causes de l'alienació: Per a Marx, l'alienació sorgeix de la propietat privada i la lluita de classes (explotadors i explotats). Horkheimer, en canvi, la vincula a una lògica de domini més àmplia.
• Responsables