Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Oposición

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La Filosofía de San Agustín: Verdad, Felicidad y el Orden Social

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La Filosofía de San Agustín

Verdad y Felicidad

Para San Agustín, la búsqueda de la verdad y la felicidad son fundamentales. El cuerpo, aunque centrado en el alma, es necesario para el conocimiento. Existen cuatro miradas que profundizan en la verdad:

  1. Mirada Sensitiva: El cuerpo percibe los objetos exteriores, sintiéndolos en nosotros mismos. La sensación es una adecuación de las cosas al alma.
  2. Mirada de la Memoria: La memoria compara y relaciona las percepciones presentes con las pasadas, reconociéndonos como un yo en diferentes situaciones. Es la conciencia de uno mismo.
  3. Mirada del Entendimiento: La inteligencia elabora ideas universales, base del conocimiento científico. Este conocimiento, aunque valioso, es solo una preparación para
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El Legado de Marx: Trabajo, Lucha de Clases y Religión

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El pensamiento de Marx representó una de las críticas más importantes al sistema económico capitalista. De ahí la importancia y trascendencia de sus planteamientos e ideas.

El Trabajo y la Conciencia Humana

Desde mi punto de vista, me llaman la atención las siguientes propuestas de sus análisis: para Marx, el trabajo determina la conciencia del hombre, es la esencia del hombre. Sin embargo, creo que nunca hubiera pensado que solo el trabajo es la esencia del hombre. Tal vez hubiera identificado la esencia del hombre con su pensamiento, como Platón y Aristóteles.

Me considero bastante cercano a este pensamiento: aunque temporalmente puede haber disociación entre nuestro pensamiento (incluyamos aquí toda la cultura) y nuestro trabajo... Continuar leyendo "El Legado de Marx: Trabajo, Lucha de Clases y Religión" »

Conceptos Fundamentales: Filosofía Griega y Tiempos Verbales en Inglés

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Filosofía Antigua: Sofistas y Platón

Los Sofistas

Los sofistas eran un grupo de pensadores e intelectuales, educadores o un producto de la democracia ateniense, cuya actividad principal era la educación. Sus teorías eran:

  • Relativismo: No existen verdades absolutas, solo verdades relativas (lo que a cada cual le parece verdad).
  • Escepticismo: No podemos estar totalmente seguros de algo.
  • Convencionalismo: Las leyes políticas y morales son tomadas en un momento determinado y pueden cambiar.
  • Empirismo: Considerar lo bueno y justo aquello que la mayoría considera bueno y justo. No existen conceptos universales.

Platón

Platón propone un mundo dualista:

  • Mundo de las Ideas (Inteligible): Únicas, inmateriales, inmutables, eternas, perfectas, invisibles.
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Nietzsche y Ortega y Gasset: La Voluntad de Poder y el Perspectivismo

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Nietzsche

El Origen de la Tragedia

· En "El Origen de la Tragedia", Nietzsche propone los conceptos centrales de su pensamiento:

  • El hombre es algo que debe ser superado a través de la creación de nuevos valores.
  • Nietzsche es un crítico del cristianismo, considerándolo un pensamiento que se opone a la vida predicando una "vida fuera de este mundo".
  • El cristianismo utiliza la filosofía platónica para justificar su pensamiento: la separación entre el mundo sensible e inteligible.
  • Según Platón, la realidad está en el mundo de las ideas, que el cristianismo llama "el cielo".

La Cultura Cristiana y Platón

  • El mundo sensible es desvalorizado por Platón, donde los sentidos siempre están ilusionados o engañados: todo es impermanente y cambiante.
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Clasificación de los Juicios según Kant: Analíticos, Sintéticos, A Priori y A Posteriori

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La Teoría de los Juicios de Kant: Un Fundamento para la Ciencia

Immanuel Kant, en su búsqueda por establecer los cimientos del conocimiento científico, se plantea la cuestión de qué condiciones debe cumplir una disciplina para ser considerada ciencia. Según Kant, el conocimiento científico debe basarse en la experiencia, pero también debe ser universal y necesario. Este enfoque se conoce como su filosofía trascendental.

Los Juicios: Unidades Básicas del Conocimiento

Los juicios son proposiciones, frases que pueden ser verdaderas o falsas. Constituyen nuestras creencias y se utilizan tanto en la vida cotidiana como en las disciplinas científicas y no científicas.

Clasificación de los Juicios según Kant

Kant propone dos criterios... Continuar leyendo "Clasificación de los Juicios según Kant: Analíticos, Sintéticos, A Priori y A Posteriori" »

Fundamentos de la Ética Humana y el Sentimiento del Deber

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Autofinalidad del hombre

Necesidad de la educación moral

Está complementada en todos los reglamentos vigentes y es tan vieja como la existencia de los ejércitos. En todo tiempo se ha dicho que la fuerza moral del soldado está contemplada en todos los reglamentos vigentes y es tan vieja como la existencia de los ejércitos.

Deberes del hombre para con sus semejantes

Dichos deberes pueden clasificarse en dos grupos: los de la justicia y los de la fraternidad.

Los de la Justicia

Son más bien deberes de abstención y se basan en los sentimientos que obligan a no hacer a otro lo que uno quiere que hagan consigo.

Los de Fraternidad

Tienen un concepto imperativo; hay que hacer a los otros lo que se quiere que hagan con uno.

Si la justicia obliga a respetar... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Humana y el Sentimiento del Deber" »

Filosofía y Ética: Concepciones de la Felicidad, el Alma y la Razón en la Historia del Pensamiento

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Filosofía Antigua: Concepciones de la Felicidad y la Ética

Epicúreos

Los Epicúreos identificaron la felicidad con el placer (hedoné). Para alcanzar esta felicidad, el ser humano se necesita a sí mismo, por lo que debe apartarse de la sociedad y buscar la autosuficiencia (autarquía).

Estoicos

Los Estoicos consideraron que la felicidad se logra viviendo según la naturaleza. Dado que la naturaleza humana es racional, la felicidad se consigue viviendo conforme a la razón. Esta razón nos impulsa a buscar nuestra propia felicidad y a aceptar el destino.

Tomás de Aquino: La Naturaleza Humana y la Relación con Dios

Para Tomás de Aquino, conocer al ser humano solo es posible desde la comprensión de su relación con el Creador. Dios es el ser... Continuar leyendo "Filosofía y Ética: Concepciones de la Felicidad, el Alma y la Razón en la Historia del Pensamiento" »

Ética y Política en Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad Colectiva

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El Problema de la Política

La política y la ética están estrechamente unidas. Ambas son saberes prácticos, relacionados con la capacidad de organizar racionalmente la conducta privada y pública. En realidad, puede decirse que la política supone la culminación de la ética. Mientras que ésta se ocupa de la felicidad del hombre individual, la política se ocupa de la felicidad o del bien colectivo, que solo puede lograrse en el ámbito del Estado.

El Pensamiento Político de Aristóteles

Aristóteles desarrolló las cuestiones políticas en dos libros: Constituciones y Política. Más que el diseño de lo que debería ser una sociedad perfecta o justa, lo que le interesa a Aristóteles es determinar las características del espacio social... Continuar leyendo "Ética y Política en Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad Colectiva" »

Posmodernidad: Características, Pensamiento Débil y Religión

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Definición de Posmodernidad

El término posmodernidad hace alusión a la superación de una etapa, la modernidad. Implica un nuevo talante y un nuevo tono vital, más descomprometido, despreocupado del pensamiento. Los pensadores de la segunda mitad del siglo XX quedaron desencantados del vacío moderno: las grandes ideologías habían fracasado a la hora de promover una auténtica renovación social. Aquella que fue en principio patrimonio de solo algunos intelectuales, pronto se convirtió en un estilo vital generalizado.

La "Posthistoria" y el Fin de las Utopías

Vivimos en la “posthistoria”, el final de una utopía: el hombre como transformador y gestor de la historia se ha mostrado incapaz. Escribir la historia es imposible: se la han
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Karl Marx y la alienación del trabajo en el capitalismo: contexto, tema e ideas principales

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1-. Sitúa al autor en su contexto histórico

Karl Marx fue un filósofo del siglo XIX que intentó hacer del devenir histórico un sistema explicable científicamente, especificando cómo se evoluciona de una forma de sociedad a otra, hasta culminar en la sociedad comunista, que sustituirá al capitalismo, último modo de producción basado en la titularidad privada de los medios productivos y en la explotación económica.

2-. Tema

El trabajo en el modelo de producción capitalista es un trabajo alienado: no le pertenece al propio trabajador, sino al capitalista, que busca la plusvalía a través de la explotación del trabajador.

3-. Ideas principales

  1. En el modo de producción capitalista, el proletario está alienado en su trabajo. Marx argumenta

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