Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Abstracción

Abstracción: Concepto clave de la teoría del conocimiento de Santo Tomás. El entendimiento detecta la forma o aspectos universales de los objetos individuales, eliminando la materia (lo que individualiza) de estos últimos. Así se forman los conceptos universales.

Acto

Acto: Es la realización de lo que está en potencia; aquello que hace ser a lo que es. El ser realizado que ya ha adquirido una forma. Se opone a potencia y sirve, junto con el concepto de potencia, para explicar el movimiento como el paso de la potencia al acto. Este par de conceptos se utiliza en la primera vía. La noción de acto tiene una pluralidad de sentidos, siendo los fundamentales los siguientes:

• El cambio o movimiento
• La acción
• La forma
• El ser

Analogía

Analogía:... Continuar leyendo "Glosario Tomista: Conceptos Fundamentales de Santo Tomás de Aquino" »

1. Les branques de la filosofia

Definicions:

• Metafísica: estudia la realitat, què és ser, què existeix.

• Epistemologia o Gnoseologia: estudia el coneixement (què és saber, com coneixem).

• Lògica: estudia les regles del pensament correcte.

• Ètica: reflexiona sobre què està bé i què està malament.

• Estètica: estudia la bellesa i l’art.

• Antropologia filosòfica: reflexiona sobre l’ésser humà i la seva naturalesa.

Preguntes relacionades: Què puc conèixer? Què he de fer? Què és la realitat? Què és l’ésser humà?

2. Criteris de veritat

• Correspondència: veritat = coincideix amb la realitat. Ex: “neva” és veritat si realment neva. Representant: Aristòtil.

• Evidència: és veritat el que és evident per la raó. Ex: “2+2=4”.

Gir Copernicà de Kant

Kant introdueix el concepte de gir copernicà per explicar un canvi radical en la teoria del coneixement. Fins aleshores es pensava que el coneixement s’adaptava als objectes, però Kant defensa que són els objectes els que s’adapten a les estructures mentals del subjecte. Així, el coneixement no és una còpia de la realitat, sinó una construcció activa a partir de formes a priori (espai i temps) i categories de l’enteniment (com la causalitat). Aquest plantejament permet entendre com és possible el coneixement objectiu i científic, i marca l’inici de la filosofia crítica, que delimita els límits de la raó humana.

Judicis Sintètics a Priori

Els judicis sintètics a priori són aquells que amplien el nostre... Continuar leyendo "Filosofia de Kant: Gir Copernicà, Judicis, Categories i Més" »

La Antropología en la Filosofía Clásica y Medieval

1. Platón frente a Aristóteles: Dualismo y Hilemorfismo

La antropología de Platón y Aristóteles refleja sus diferentes enfoques filosóficos:

• Platón: Concibe el alma como inmortal y dividida en tres partes: razón, alma irascible y apetito. Sostiene que el alma se encuentra separada del cuerpo, al cual considera una «cárcel». Para Platón, el objetivo humano es la contemplación del mundo de las Ideas, y la vida ética se logra mediante la armonía del alma.
• Aristóteles: Presenta una visión más unitaria y rechaza la separación radical entre alma y cuerpo. El alma se divide en vegetativa, sensitiva y racional, y no considera que sea inmortal en el sentido platónico. Para él, la

Introducción al Raciovitalismo: Superando Antagonismos Filosóficos

Los filósofos defienden concepciones muy distintas sobre el conocimiento de la realidad. La filosofía del conocimiento de Ortega y Gasset se conoce con el nombre de Raciovitalismo. Esta teoría nace con la intención de superar las posturas antagónicas que Ortega destacaba en la historia de la filosofía a la hora de abordar la cuestión del conocimiento.

Racionalismo vs. Vitalismo: Dos Extremos Superados

Por un lado, el Racionalismo, encarnado por Descartes, pero no solo. En esta categoría, Ortega incluye también a Platón, en cierto modo a Kant, y a todos los filósofos que establecen la razón como fuente de todo conocimiento. En estas filosofías, toda la vida se ha... Continuar leyendo "Filosofía de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y la Razón Vital" »

Teoría de la Acción Comunicativa de Habermas

Habermas busca comprender cómo las personas se comunican y se entienden entre sí. Habermas dice que, a través del diálogo y la conversación, las personas pueden llegar a acuerdos y coordinar sus acciones de manera efectiva. La idea principal es que la comunicación sirva también para construir relaciones y alcanzar consensos.

Acciones Comunicativas y Estratégicas

1. Acción Comunicativa: Cuando las personas hablan con el objetivo de entenderse y llegar a un acuerdo.

2. Acción Estratégica: Cuando las personas hablan con el objetivo de lograr un beneficio personal, a veces manipulando a los demás.

Estructura de la Acción Comunicativa

La Estrategia de la Comunicación

1. Proposición: La comunicación... Continuar leyendo "Teoría de la Acción Comunicativa de Habermas: Claves y Aplicaciones" »

Testuak adierazten duenez, pertsona batzuen ustez zaila da Jainkoa ezagutzea eta giza arima ulertzea. Gizakiek gauza ukigarrietan fokatzeko joera dutelako eta kontzeptu abstraktuak bakarrik irudika ditzaketelako gertatzen da hori. Beraz, irudikatu ezin dena ulertezintzat hartzen da, Jainkoaren existentzia eta arimaren nozioa barne.

Kontzeptu Garrantzitsuak

Jainkoa

Filosofian, izaki gorena Jainkoa da, bere burua guztiaren sortzailetzat hartzen duena, eta existitzen den guztiaren atzean dagoen lehen arrazoia. Descartesen arabera, "Metodoaren diskurtsoa" lanean, Jainkoaren beste ezaugarri batzuk dira dena dakiela, dena egin dezakeela, mugarik ez duela, perfektua dela eta beti existitu dela.

Zentzua

Ideia edo baieztapen baten argitasun eta bereizketari... Continuar leyendo "Jainkoa eta Arima: Ukigarritik Abstraktura" »

La centralidad de Dios en la filosofía cartesiana

El problema de Dios ocupa un lugar central en la filosofía de Descartes, ya que su existencia es necesaria para garantizar la verdad del conocimiento y superar la duda radical planteada por la duda metódica. Una vez establecida la certeza del cogito, el yo pensante se encuentra aislado y no puede asegurar la existencia de una realidad externa. Para superar esta situación, Descartes demuestra racionalmente la existencia de Dios.

Los tres argumentos de la existencia divina

Descartes ofrece tres argumentos principales para demostrar la existencia de Dios:

• Argumento ontológico: Según este, no podemos concebir la idea de un ser absolutamente perfecto sin atribuirle la existencia, ya que la existencia

José Ortega y Gasset: Un Filósofo Clave del Siglo XX

José Ortega y Gasset nació en Madrid, en 1883, en una familia burguesa de periodistas. Se formó en Alemania, en las universidades de Leipzig y Marburgo. Es uno de los filósofos más importantes de España, fundador de la Revista de Occidente, donde se recogían todas las innovaciones filosóficas y movimientos culturales de la época.

Realismo e Idealismo en la Filosofía de Ortega

Para Ortega, el realismo suponía que la realidad son las cosas mismas, independientemente del yo que las conozca. El yo sería una cosa más dentro de la realidad. El idealismo sostiene que las cosas son ajenas y desconocidas para mí. Para el idealismo, la auténtica realidad es el yo o el pensamiento, mientras... Continuar leyendo "Ortega y Gasset: Filosofía, Vida y Circunstancia" »