Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Fundamentos del Pensamiento Marxista: Trabajo, Poder y Estructura Social

Antropología Marxista: El Ser Humano como Ser Productivo

La antropología marxista, aunque no fue formulada explícitamente como una teoría antropológica en los trabajos de Marx, se puede deducir a partir de su enfoque sobre la naturaleza humana y la sociedad. Marx veía al ser humano como un ser esencialmente productivo, cuya esencia se manifiesta a través del trabajo.

El trabajo no es solo una actividad económica, sino un acto fundamentalmente humano a través del cual los individuos expresan y realizan su humanidad. Marx criticaba profundamente las condiciones de alienación laboral bajo el capitalismo, donde los trabajadores están desconectados de los frutos de... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales del Marxismo: Materialismo Histórico, Ideología y Alienación" »

El Giro Copernicano de Kant

En lugar de suponer que el conocimiento debe adaptarse a los objetos, Kant propone que los objetos del conocimiento se adaptan a las estructuras del sujeto. No conocemos las cosas tal como son en sí mismas, sino tal como se nos aparecen a través de nuestras formas de conocer.

Estética Trascendental: La Sensibilidad

Kant sostiene que la primera facultad del conocimiento es la sensibilidad, que nos permite recibir impresiones del mundo. En la Estética trascendental, estudia sus condiciones:

• Condiciones empíricas: Particulares.
• Condiciones a priori: Universales y necesarias (el espacio y el tiempo).

El espacio es la forma de percibir lo externo y el tiempo la forma de percibir todo, tanto lo externo como lo interno.... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía de Kant y la Teoría de la Alienación de Marx" »

Crítica de la sociedad de consumo: la Escuela de Frankfurt

La Escuela de Frankfurt surge tras la Segunda Guerra Mundial y se centra en denunciar cómo la razón, que debía liberar al ser humano, ha terminado sirviendo para dominar. Frente a la teoría pura, proponen una filosofía crítica que actúe en la realidad. Su análisis muestra que la lucha por la libertad interesa a unos pocos y que la razón moderna, heredera de la Ilustración, ha sido usada para controlar, no liberar.

A. Crítica de la razón instrumental

Horkheimer y Adorno estudian la sociedad de consumo en EE. UU. y afirman que el problema no está solo en la desigualdad entre ricos y pobres, sino en el dominio de la razón instrumental. Esta reduce lo racional a lo útil, olvidando... Continuar leyendo "Crítica de la Sociedad de Consumo: Reflexiones de la Escuela de Frankfurt" »

Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios

Santo Tomás de Aquino, en su obra cumbre, la Suma Teológica, presenta cinco argumentos racionales, conocidos como las Quinque Viae, para demostrar la existencia de Dios. Estos argumentos se basan en la observación empírica del mundo y en principios metafísicos aristotélicos.

Exposición de las Cinco Vías

1. Primera Vía: Prueba Cosmológica o del Movimiento

   Santo Tomás observa que en el mundo existe el movimiento. Según Aristóteles, todo lo que se mueve es movido por otro. Sin embargo, una cadena infinita de movimientos es imposible, ya que no podría haber un primer iniciador. Por lo tanto, debe existir un «Primer Motor» que no sea movido por nada más, y este

La filosofía moral de Immanuel Kant

La filosofía de Kant responde a tres cuestiones fundamentales: ¿qué puedo conocer?, ¿qué debo hacer? y ¿qué me cabe esperar? En relación con la moral, la pregunta central es “¿qué debo hacer?”, que se refiere al “deber ser”, es decir, a cómo deberían actuar las personas según principios racionales, frente al “ser”, que describe la realidad tal como es.

Los postulados de la razón práctica

Kant afirma que no es posible demostrar científicamente las ideas de la razón, como el mundo, el alma o Dios, ya que no son objeto de experiencia. Sin embargo, las considera postulados de la razón práctica, necesarios para la moral:

• La libertad: condición indispensable para actuar moralmente.
• La

San Agustín y el Problema del Mal

El problema del mal ha sido abordado de distintas maneras a lo largo de la historia. Una de las respuestas provino del maniqueísmo, una doctrina surgida en el siglo III d.C., que postulaba la existencia de dos fuerzas opuestas, el bien y el mal, en constante lucha tanto en el mundo como en el interior del ser humano. San Agustín, en su juventud, se sintió atraído por esta explicación, pero tras su conversión al cristianismo, rechazó el maniqueísmo, argumentando que su visión implicaba la existencia de dos dioses, lo cual contradecía el monoteísmo cristiano.

Para explicar el mal dentro del cristianismo, Agustín adoptó ideas de Plotino y distinguió entre dos tipos de mal: el mal físico y el mal... Continuar leyendo "San Agustín: El Origen del Mal y la Dualidad de las Ciudades" »

La Naturaleza de la Ciudad y el Hombre como Animal Cívico

El tema aparece en la conclusión del texto: la ciudad es algo natural y el hombre es, por naturaleza, un animal cívico. Aristóteles piensa que formar agrupaciones humanas del tipo de la polis griega es algo natural; por tanto, no es algo artificial, pasajero, casual o histórico.

Por eso mismo, está en la naturaleza humana —en el "programa" que rige su desarrollo natural— que el hombre sea un ser que alcance su perfección en la vida de las ciudades. Pero no quiere decir solo eso, sino también que el hombre, únicamente participando como ciudadano en la organización de la polis, alcanza la perfección. Así pues, podríamos decir que el hombre es un ser político por naturaleza.... Continuar leyendo "El Hombre como Animal Político: La Naturaleza de la Polis según Aristóteles" »

Ètica: Plató vs. Nietzsche

Plató i Nietzsche també tenen visions molt diferents sobre la moral i el sentit del bé i del mal.

L'intel·lectualisme moral i la crítica vitalista

En la moral, Plató defensa l’intel·lectualisme moral: això vol dir que el coneixement de les idees ètiques s’identifica amb la virtut. Per a ell, si coneixes el bé, actues bé. A més, pensa que s’han de controlar i reprimir els desitjos i els impulsos sensibles. Nietzsche, en canvi, critica la moral tradicional perquè la considera una moral de feblesa i ressentiment. Diu que la moral occidental (amb origen en Sòcrates) ha reprimit els instints i ha creat una “moral dels esclaus” que ha domesticat els impulsos vitals.

L'origen i el fonament de la moral

Pel... Continuar leyendo "Plató vs. Nietzsche: Comparativa d'Ètica i Coneixement" »

1. Immanuel Kant: Semblanza Biográfica (1724-1804)

Immanuel Kant, figura cumbre de la filosofía moderna, nació y vivió en Königsberg (actual Kaliningrado, Rusia). Educado en el pietismo, una corriente del protestantismo, estudió en la Universidad de Königsberg, donde se adentró en la filosofía racionalista de Wolff (discípulo de Descartes) y la física de Newton. Tras sus estudios, trabajó como preceptor y luego como profesor en la misma universidad, dedicando su vida a la reflexión filosófica. Kant, un ilustrado admirador de la Revolución Francesa, escribió la célebre obra Respuesta a la pregunta: ¿qué es la Ilustración?, donde exhorta al lector a pensar por sí mismo (Aude sapere!). Su formación enciclopédica le permitió... Continuar leyendo "La Filosofía de Immanuel Kant: Epistemología, Ética y Crítica" »

Introducción a la Filosofía Platónica

Platón (427 – 347 a. C.) vivió en Atenas durante el Siglo de Pericles, una época en la que ya estaban asentadas teorías filosóficas como las de Pitágoras o Heráclito. Nacido en una familia aristócrata, fue discípulo de Sócrates y fundó la Academia, institución que permanecería abierta hasta el siglo VI d. C. Fue autor de obras fundamentales como Fedón o La República. La influencia de Platón en sus sucesores fue inmensa, por lo que a continuación desarrollaremos la metafísica platónica.

La Metafísica Platónica: La Teoría de las Ideas y el Dualismo Antropológico

Basándose en su célebre Teoría de las Ideas, Platón concibe la realidad como una división entre dos mundos:

• El Mundo