Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Contexto y Corriente Filosófica

Ludwig Feuerbach (1804-1872) fue un filósofo alemán clave en el pensamiento del siglo XIX, influyendo en Karl Marx y Friedrich Nietzsche. Es una figura central del humanismo materialista, que considera lo sobrenatural como una proyección de la naturaleza humana. Feuerbach critica la religión argumentando que la teología es, en realidad, una forma de antropología.

Análisis del Texto

Feuerbach sostiene que los misterios religiosos se basan en verdades naturales y simples. Argumenta que el hombre proyecta su propia esencia en un ser divino, transformando sus atributos humanos en cualidades divinas. Según él, Dios no es más que una versión idealizada del ser humano. Por tanto, la religión empieza y termina...

La Ciencia, la Técnica y la Tecnología

La ciencia es útil porque busca la verdad; la ciencia es eficaz en la provisión de herramientas para el bien y para el mal.

La técnica precientífica era primordialmente una colección de recetas pragmáticas no entendidas; muchas de las cuales desempeñaban la función de ritos mágicos. La técnica moderna es, en medida creciente —aunque no exclusivamente— ciencia aplicada.

La Tecnología es Más que Ciencia Aplicada

En primer lugar, porque tiene sus propios procedimientos de investigación, adaptados a circunstancias concretas que distan de los casos puros que estudia la ciencia. En segundo lugar, porque toda rama de la tecnología contiene un cúmulo de reglas empíricas descubiertas antes que...

La Filosofía de Nietzsche

Nietzsche critica la filosofía por ser dogmática. Para él, la filosofía tradicional es nihilista, pues la idea principal es que el ser es la auténtica realidad. Además, el vitalismo se opone al absolutismo epistemológico, porque para Nietzsche todo conocimiento es relativo a la vida que lo produce.

Crítica a la Moral

La moral platónica cristiana es contranatural y la moral tradicional está en contra de nuestros instintos vitales, es nihilista y valora negativamente la vida. Para la ética somos libres, pues actuamos voluntariamente, pero para Nietzsche la voluntad es un invento. Este se defiende como un filósofo inmoral, pues defiende una moral alternativa que favorezca la alegría y las ganas de vivir.

Crítica

Separación entre Filosofía y Fe en Tomás de Aquino

Tomás de Aquino establece una clara distinción entre razón y fe al diferenciar la teología natural de la teología revelada. La teología natural, a su vez, se divide en dos ramas principales:

• Teología existencial: Consiste en las pruebas de la existencia de Dios.
• Teología esencial: Tiene por objeto la esencia divina.

En la teología esencial, Tomás afirma que hay tres vías o caminos para llegar a saber algo de Dios: la vía afirmativa, la vía negativa y la vía de la eminencia. Solo podremos conocer algo de Dios si podemos hacerlo a partir del conocimiento de los seres que están al alcance de nuestra experiencia.

• Vía afirmativa: Permite afirmar de Dios aquellas perfecciones que no

¿Qué es la libertad para Kant?

Kant sostiene que, para conocer el mundo, la razón cuenta con dos facultades: la sensibilidad y el entendimiento.

• A través de la sensibilidad, la razón teórica organiza las impresiones bajo leyes espaciales y temporales, dando origen a los objetos de la experiencia.
• A través del entendimiento, la razón organiza los objetos de la experiencia bajo doce categorías, dando origen a los juicios.

Dado que una de esas categorías es la de la causalidad, todo en el mundo de la experiencia —es decir, toda la realidad en tanto conocida— está sometido a leyes causales. Por ello, en el mundo de la experiencia no existe libertad; todo está determinado de antemano.

Sin embargo, si distinguimos una realidad tal como...

Conocimiento Prefilosófico

El hombre primitivo, inicialmente enfocado en su entorno inmediato, eventualmente reflexionó sobre la totalidad del cosmos. Este proceso dio origen a la filosofía y la ciencia. El periodo prefilosófico, también conocido como mítico o religioso, sienta las bases para el posterior desarrollo de la filosofía. La palabra "mito", que significa relato, se encuentra intrínsecamente ligada a la poesía, la tragedia, la comedia y la fábula. Según Mircea Eliade, el mito es una "exposición falsa que describe lo verdadero".

El Mito en Diferentes Culturas

El Mito en la Antigua Grecia

En los tiempos prefilosóficos, destaca la figura de Homero, creador de los mitos arcaicos.

El Mito en Mesopotamia

Los mitos mesopotámicos...

John Locke, filósofo inglés del siglo XVII, defendió un modelo político liberal basado en los derechos naturales (vida, libertad y propiedad) y el consentimiento de los gobernados. Según Locke, el estado de naturaleza es una situación de cooperación sin autoridad, pero inestable. Para proteger sus derechos, los individuos acuerdan formar una sociedad política a través de un pacto social, renunciando parcialmente a su libertad pero no a sus derechos fundamentales. Propuso la división de poderes y justificó la rebelión contra un gobierno que violara el pacto. Además, defendió la tolerancia religiosa y la separación entre Iglesia y Estado.

El segundo sexo de Simone de Beauvoir (1949) es un texto fundamental del feminismo, donde cuestiona...

Crítica de Nietzsche al Conocimiento

Los tres rasgos que definen su crítica a la teoría del conocimiento son:

1. Relativismo

No hay verdades eternas, sino que todo es relativo a una determinada perspectiva. Afirmar lo contrario equivaldría a cometer dos errores muy habituales de cualquier filósofo: negarse a reconocer o enfrentar los cambios que se han desarrollado a lo largo de la historia y olvidar que todo conocimiento nace del mero instinto de supervivencia. Quien opine que este tipo de relativismo es insostenible o lo considere contradictorio, olvida que la vida, en tanto que dionisíaca y apolínea, no es menos irracional.

2. Vitalismo

Verdadero es aquello que empuja a vivir, a expandirse, a afirmarse. El valor de un conocimiento se mide...

La Dinámica del Ser: Potencia y Acto en la Filosofía Aristotélica

La característica fundamental de la naturaleza es el cambio. Los seres individuales experimentan transformaciones debido a su estructura intrínseca de potencia y acto, complementada por la de materia y forma. En la naturaleza, los seres individuales nacen, cambian y mueren; todo está en constante devenir y movimiento. El cambio, en esencia, consiste en que un ser individual pierde una forma que poseía y adquiere otra. Esta nueva forma no surge de la nada, sino que ya estaba contenida en potencia en ese ser individual, gracias a su constitución de potencia y acto.

Definiciones Clave: Potencia y Acto

• La potencia es el conjunto de posibilidades que una cosa encierra. Estas

Fundamentación de las Normas Morales

Existe una clasificación de los principales tipos de fundamentación. Según su origen, pueden ser:

• Fundamentación Externa

  El origen de las normas reside en algo exterior al sujeto. Las normas se aceptan sin más, dado que encierran verdades incuestionables, como en las éticas teológicas.

• Fundamentación Interna

  El fundamento de las normas es el propio individuo, al que se le reconoce como un ser libre, dotado de razón y voluntad que le permite elegir sus acciones de forma autónoma y responsable (ej. Kant). Es propio de las éticas deontológicas.

• Fundamentación Intersubjetiva

  Se apoya en el discurso y el uso público de la razón. Las normas se constituyen a través de unas reglas concretas de diálogo