Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

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Exploración Filosófica del Ser, la Moral y la Naturaleza Humana según Hume

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El Problema del Ser Humano

Existencia, unidad e identidad del yo – No tenemos impresiones del yo, pero tendemos a darle ese nombre a una pluralidad de impresiones ligadas entre sí por semejanza y la causalidad. Se supone que estas impresiones son causadas por un yo que se mantiene idéntico. Como el principio de causalidad no tiene valor, la creencia en el “Yo” no se puede mantener racionalmente.

El Problema de la Moral

1. Fundamento de la Conducta Moral Humana

Hume quiere hacer un estudio riguroso de la conducta humana y para ello quiere utilizar el método experimental de Newton. Tratará de fundamentar la ética en el concepto de naturaleza humana y tomará esta como punto de partida a la hora de preguntar qué es lo bueno y qué es lo... Continuar leyendo "Exploración Filosófica del Ser, la Moral y la Naturaleza Humana según Hume" »

Metafísica de Aristóteles: Ser, Esencia y Sustancia

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Metafísica de Aristóteles

Introducción

La metafísica es una disciplina fundamental de la filosofía. El término metafísica (más allá de la física) lo empleó por primera vez Andrónico de Rodas para referirse a unos libros de Aristóteles que trataban dos temas principales:

  • El ser en general o el ente en general. Las ciencias se ocupan de partes determinadas del ser, pero Aristóteles considera que una ciencia se debe ocupar del ser en sí mismo (de en qué consiste que algo sea).
  • Los primeros principios del movimiento. Todo lo que se mueve es movido por algo, lo que lleva a la idea de un Primer Motor (Dios) que mueve todo lo demás.

Aristóteles argumenta que solo existe un mundo, el ser, y que hay varios modos de nombrar y presentar este... Continuar leyendo "Metafísica de Aristóteles: Ser, Esencia y Sustancia" »

Análisis Comparativo: Hannah Arendt, Nietzsche, Rousseau y Marx

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Hannah Arendt

Ideas principales

  • Complejidades
  • Cuestionamiento de visiones simplistas y teorías materialistas
  • Visión dinámica de la vida animal y humana
  • Libertad y responsabilidad
  • Mortalidad
  • Contemplación y reflexión
  • Papel de la búsqueda
  • Dimensión laboral y trabajo
  • Acción política
  • Dimensiones legales y morales
  • Responsabilidad y participación

Nietzsche

Dios

  • Fuerza como criterio supremo de valor
  • Crítica a la cultura occidental
  • Orígenes de la crisis
  • Religión cristiana y su moral
  • Muerte de Dios
  • Nihilismo

Moral

  • Basilea y el origen de la tragedia
  • Genealogía de la moral
  • Comprensión de la moral
  • Crítica a la moral cristiana: reprime y favorece
  • Moral de amos y esclavos
  • Muerte de Dios implica el colapso de los fundamentos religiosos de la moral
  • Nihilismo pasivo y
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La Metafísica Aristotélica: Esencia, Movimiento y el Primer Motor Divino

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Introducción: Platón y Aristóteles

Si la intención última de la obra platónica era la de construir un ideal de polis, la de Aristóteles tendrá, sobre todo, un objetivo científico, aunque también se interesará por la teoría social. Pretende perfeccionar la teoría platónica sobre la realidad, por considerarla insuficiente, sobre todo para explicar el movimiento, y desarrollar la ciencia, pero fundado está en lo empírico, lo observable.

La Metafísica Aristotélica: Sustancia y Filosofía Primera

Aristóteles afirma que la esencia de las cosas o sustancias segundas se encuentra de forma intrínseca en el ente y no separada de él, lo que hace que un conjunto de seres tengan ser o realidad. La ciencia que Aristóteles llamó Filosofía

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Filosofia Política i Social: Origen, Teories i Formes d'Estat

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Què és la Filosofia Social o Filosofia Política?

La filosofia social o filosofia política és una disciplina filosòfica que s'encarrega d’estudiar com s’organitza la vida en societat o comunitària dels éssers humans. Un cop compresa l'organització social, emet judicis de valor sobre aquesta, és a dir, reflexiona críticament sobre la justícia i l'adequació d'aquesta convivència.

En moltes obres i estudis tradicionals, es considera que les diferents formes d’organització social (com les societats, les cultures o les comunitats) tenen com a fonament un aspecte natural de les persones: l’instint social dels individus. Això vol dir que, segons aquests autors, les persones tenen per naturalesa la tendència a viure en societat.... Continuar leyendo "Filosofia Política i Social: Origen, Teories i Formes d'Estat" »

Ética y Política en Platón: Virtud, Alma y Estado Ideal

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La concepción platónica de la ética y la política difiere significativamente de la perspectiva contemporánea. En la actualidad, tendemos a concebir la ética como un asunto del ámbito privado, mientras que la política se percibe como algo externo a nosotros. Sin embargo, para Platón, ética y política eran prácticamente indistinguibles, intrínsecamente unidas. Ambas compartían el mismo fin: alcanzar la virtud, algo que, según él, solo era posible dentro de la polis. Por esta razón, Platón diseñó un sistema político aristocrático, donde el gobierno recaía en los mejores, que, en su visión, eran los filósofos. Estos, al poseer el conocimiento del Bien y la Justicia, gobernarían de manera justa y bondadosa.

La Teoría Ética

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Platón: Fundamentos de su Filosofía, Teoría de las Ideas y Legado Duradero

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Introducción a Platón y su Filosofía

Contexto Histórico y Filosófico

Platón, filósofo griego del siglo IV a.C., fundó la Academia en Atenas y desarrolló un sistema filosófico integral que abarcaba la política, la ética, la ontología y la epistemología. Su vasta obra se despliega a lo largo de diferentes etapas: desde los diálogos de su juventud, fuertemente marcados por la influencia de Sócrates, hasta sus obras de madurez, en las que expuso de manera más estructurada su célebre Teoría de las Ideas. Esta concepción fundamental se basa en un dualismo ontológico: el mundo sensible (lo que percibimos a través de los sentidos) es considerado solo una copia imperfecta del mundo inteligible (el de las Ideas, que es real y eterno)... Continuar leyendo "Platón: Fundamentos de su Filosofía, Teoría de las Ideas y Legado Duradero" »

Materialismo Histórico: Fundamentos de la Transformación Social y Económica

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El Materialismo Histórico y la Estructura Social

Tras esto, se aleja de Hegel para comprender los procesos históricos y poner atención a las condiciones materiales. Dicho materialismo histórico explica los cambios a través de un examen de las condiciones materiales de la vida. Su estudio comienza con la forma en que la sociedad obtiene recursos para comprender los aspectos culturales de su evolución.

Infraestructura y Superestructura

Se distinguen dos esferas fundamentales:

  • Infraestructura: Se refiere al sistema de producción y distribución de elementos (economía).
  • Superestructura: Abarca las creencias, leyes, instituciones políticas, etc.

La infraestructura es considerada la base determinante y más importante.

La Ideología en el Pensamiento

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Nietzscheren Kontzeptu Filosofiko Nagusiak

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Gezurra

Mendebaldeko kultura kutsatzen duen faltsukeria metafisikoen multzoa da. Hutsegite honen jatorria bizitzari uko egiteak dakar. Gizakiak bere burua engainatzen du, bizitzaren funtsa, zentzua eta zerizana mundu idealean kokatzen dituelako. Gezurrezkotasuna gizaki koldar eta ahulek sortu eta gidatzen dute. Platonek bi munduen arteko bereizketa egiten duenean, erlijio judu-kristauak bikoizkeria bera egiten du, ongiaren kontzeptua Jainkoarengan pertsonifikatzean. Akatsa berdina da: mundu erreal eta sentigarria itxuratzat hartzea, eta mundu iraunkor eta absolutu ideala sortzea.

Egia

Pasarte honetan, gezur metafisikoari kontrajartzeko erabiltzen du Nietzschek egia hitza, eta alde horretatik, egia sentigarriarekin parekatzen du. Nietzscherentzat,

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Aristóteles y Platón: Fundamentos de la Política, Ética y la Felicidad Humana

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La Política Aristotélica: Fundamentos del Bien Común

La política, según Aristóteles, no se limita al ámbito individual, sino que es esencial para la vida en comunidad. El ser humano es un zoon politikón, un "animal político", lo que significa que solo en sociedad puede alcanzar su plena realización. La polis (ciudad-estado) es vista como una comunidad organizada cuyo fin es garantizar el Bien Común, entendiendo este como la posibilidad de vivir conforme a la virtud y alcanzar la felicidad.

La Justicia y los Regímenes Políticos

Para Aristóteles, la política es la ciencia que busca organizar la sociedad de modo que los ciudadanos puedan vivir una vida buena, y no solo un conjunto de administraciones. La justicia es la virtud fundamental... Continuar leyendo "Aristóteles y Platón: Fundamentos de la Política, Ética y la Felicidad Humana" »