Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

La Relación entre Aristóteles y Tomás de Aquino

La relación entre Aristóteles y Tomás de Aquino es muy estrecha, ya que este adoptó gran parte del pensamiento Aristotélico y lo integró en su filosofía cristiana.

Aristóteles formuló una teoría de las causas (formal y eficiente) que explican el cambio y el movimiento en el mundo. Santo Tomás utilizó estas categorías para desarrollar su teoría de la causalidad, incluyendo la causa primera encausada que es Dios, el acto puro y primer motor a partir de un enfoque teológico. Estos conceptos forman parte del acervo del filósofo cristiano en su visión de la teoría del acto-potencia.

Tomás niega, en cambio, tres tesis aristotélicas: lo que le separa de Aristóteles es que, para el... Continuar leyendo "Aristóteles, Tomás de Aquino y Nietzsche: Convergencias y Divergencias Ético-Filosóficas" »

Fundamentos del Conocimiento y Corrientes Filosóficas

Rasgos Esenciales del Conocimiento

En el proceso de conocimiento, se identifican elementos cruciales:

• Sujeto y Objeto: En el conocimiento, siempre existe un sujeto (la conciencia que percibe) y un objeto (algo percibido). Ambos son necesarios y se complementan mutuamente: sin sujeto no hay quien observe y sin objeto no hay nada que observar.
• La Imagen como Intermediario: Cuando conocemos algo, no es el objeto en sí lo que entra en nuestra mente, sino una imagen mental del objeto. Esta imagen contiene las características percibidas del objeto (como el color) y actúa como un puente entre el sujeto y el objeto.
• Receptividad del Conocimiento: El conocimiento es un proceso fundamentalmente receptivo.

Clasificación de los Saberes Filosóficos

• Los saberes teóricos: Tienen por objeto la contemplación de la verdad e incluyen las matemáticas, la física y la filosofía primera.
• Los saberes prácticos: Se ocupan de la acción humana y la formación del carácter.
• Los saberes productivos: Se relacionan estrechamente con la producción de objetos y con la técnica.
• Teoría del conocimiento: Se ocupa de estudiar el origen, la posibilidad y el límite del conocimiento humano.
• Lógica: Es la parte de la filosofía que estudia la validez de los razonamientos.
• Metafísica: Es la reflexión sobre todo lo que existe. A partir del siglo XVII, la metafísica general también se conoce como ontología.
• Estética: Se ocupa del problema del arte y trata de responder

Ciencia

Conjunto de conocimientos que se basa en el método científico y debe ser comprobable.

Características de la Ciencia

• Cuantitativa
• Universal
• Objetiva
• Sistemática
• Justificable
• Generalizada
• Comprobable
• Comunicable
• Metódica
• Estadística
• Exacta
• Especializada

Corrientes Filosóficas

Conjunto de ideas y pensamientos de un grupo de investigadores. Son ideas que se siguen, tendencias de las ideas, opiniones y trabajos de un grupo de filósofos y autores.

Principales Corrientes

• Positivismo
• Hermenéutica
• Sociocrítica

Positivismo

Principal autor: Auguste Comte

Características del Positivismo

• Objetiva
• Científica
• Cuantitativa
• Generaliza resultados
• Realista
• Crea teorías
• Estudia causa y efecto

Hermenéutica

Origen: Hermes (mensajero)

Características de la Hermenéutica

• Subjetiva
• Cualitativa
• Interpretativa
• Contextual
• Etnometodológica

Sociocrítica

Estudia... Continuar leyendo "Introducción a la Filosofía de la Ciencia: Corrientes y Métodos" »

La Libertad Humana: Justificación y Negación

1. Cómo Justificar la Existencia de la Libertad Humana

La libertad humana se justifica desde la experiencia subjetiva de elección: sentimos que decidimos entre alternativas. Kant la vincula a la autonomía racional, sosteniendo que somos libres cuando actuamos según principios morales, no impulsos. La ética presupone libertad: solo los agentes libres pueden ser responsables. También Sartre defiende una libertad radical, donde el ser humano crea su esencia con sus actos. Aunque condicionados, no estamos totalmente determinados. Esta capacidad de autodeterminación fundamenta la dignidad humana, el derecho y la justicia. Sin libertad, no habría responsabilidad, ni moral, ni política. Así, la... Continuar leyendo "Libertad Humana y Determinismo: Explorando la Causalidad y el Azar" »

El Problema del Conocimiento y la Realidad

Friedrich Nietzsche, reconocido como el maestro de la sospecha, desafía la noción tradicional del conocimiento y la realidad. Su crítica a la cultura occidental y su propuesta de superar el nihilismo mediante una transvaloración constituyen pilares de su filosofía. En este marco, la voluntad de poder emerge como origen de toda valoración, cuestionando la metafísica y la voluntad de verdad. La moral occidental, dividida entre la moral de señores y la moral de esclavos, encuentra su raíz en la negación de la vida, con figuras como Sócrates y Platón representando su perversión. El cristianismo, a su vez, se presenta como platonismo para el pueblo.

La crítica de Nietzsche hacia la metafísica... Continuar leyendo "Filosofía de Nietzsche: Conocimiento, Moral y el Superhombre" »

Fundamentos Filosóficos de la Sociedad, el Poder y el Contrato Social

El Ser Humano: Un Animal Social y Político

El ser humano es un "animal social" y político por naturaleza, según la célebre definición de Aristóteles. Como ser social, coopera con otros para satisfacer sus necesidades y lograr fines comunes, lo que da lugar a diferentes formas de organización social (familia, Estado, etc.).

Por su parte, Karl Marx destaca que el humano es un ser activo, pero también dependiente de la naturaleza y de los demás. Su racionalidad y libertad le permiten organizar la vida en sociedad, buscando una existencia justa y digna. Así, la política surge como la estructura que regula esta cooperación para alcanzar el bien común.

El Poder Político

Conceptos Clave en la Filosofía de René Descartes

1. La Estructura del Ser Humano

• Alma (Yo): Es la sustancia pensante. Su atributo es el pensamiento, que se manifiesta en el entendimiento (dudar, imaginar o recordar) o en la voluntad (querer, sentir, desear). Descartes defiende el dualismo antropológico, ya que el alma es distinta e independiente del cuerpo, aunque ambos se relacionan a través de la glándula pineal.
• Pensamiento: Es la sustancia pensante que se manifiesta mediante atributos: el entendimiento (imaginar, recordar, dudar) y la voluntad (desear, sentir, querer). Constituye el atributo esencial del alma.
• Cuerpo: Es la sustancia extensa, la parte material del ser humano cuyo atributo es la materialidad. Funciona como una máquina

Metafísica en Marx

Para los autores medievales, Dios era la idea más importante de la metafísica y el mundo no era relevante. Para Descartes, la idea más importante era el yo, pero para Marx, la idea central será el mundo. Marx sostiene que la idea de mundo es primordial, ya que es la fuente de nuestras ideas y el factor que nos coacciona, es decir, que dirige la vida que vamos a tener.

La influencia de Hegel dará lugar a la dialéctica hegeliana, una gran aportación para la filosofía que Marx adaptará posteriormente. Esta es una forma de argumentación en la que se produce una interacción entre contrarios, que contiene:

• Tesis: la idea principal.
• Antítesis: la idea contraria que surge como respuesta a la tesis.
• Síntesis: el resultado

La Intersección de Ética y Política: Cuatro Perspectivas Filosóficas

Se pueden considerar cuatro modos o actitudes de vivir y cuestionar la relación entre ética y política:(1)

• Realismo Político: La Primacía de la Política

  (2) La moral y la política son, a veces, incompatibles. (3) Un representante de esta postura es Maquiavelo, quien afirma que, para mantenerse en el poder, hay que aprender a no ser bueno moralmente cuando sea necesario. (4) Por eso se le suele atribuir la afirmación de que en política el fin justifica los medios.

• (5) Incompatibilidad entre Moral y Estado

  (6) Según este punto de vista, lo correcto sería que el Estado desapareciera o se redujera al mínimo. (7) Hay dos perspectivas: para la moral burguesa del siglo