Apuntes, resumenes, trabajos, examenes y problemas de Filosofía y ética de Otros cursos

8.- La ética en Hume .
Su doctrina moral la podemos dividir en dos partes. En la primera podemos ver la crítica que hace al Racionalismo moral; en la segunda veremos el emotivismo moral, es decir, el sentimiento como fundamento de los juicios morales
+ Crítica del Racionalismo moral La ética o la moral la podemos definir en palabras de Hume como el conjunto de juicios sobre la bondad o malicia de las acciones humanas.. Si toda ciencia se ocupa de juicios, la moral se ocupará de juicios morales: un juicio moral nos indica, por ejemplo, que el matar es malo y el ayudar a los demás bueno. ¿Cuál es el fundamento de esos juicios? ¿En qué se basan?: esa ha sido la pregunta que se han hecho todos los filósofos desde los griegos para responder

Rousseau: La naturaleza humana y el pacto social

Rosseau: sostiene que el hombre, libre y bueno por naturaleza, primitivamente vivía aislado y no en un estado de guerra de todos contra todos, como cree Hobbes. El hombre en estado de naturaleza, aún siendo bueno, no tiene nada de social, pues tiende al aislamiento y a la vida en solitario. Es por ello que la unión en grupos para formar sociedades es algo ajeno a la naturaleza humana. Según Rosseau, el hombre se acabó agrupando por causas ajenas a la voluntad humana como terremotos, cambios climáticos, aumento de la población, que obligaron al hombre a salir del aislamiento original y a desarrollar nuevas formas de supervivencia. A partir de aquí la humanidad comienza un proceso de grandes... Continuar leyendo "Rousseau, Kant y la naturaleza humana" »

Platón

Platón, siglo IV a. De C., debe una enorme parte de su Filosofía a Parménides y otra buena parte a Sócrates. Se da cuenta del punto Débil de la filosofía de Parménides y dice que éste confunde la existencia con La esencia, las condiciones formales del pensamiento con las condiciones reales Del ser.

Lo que debe Platón a Parménides son tres elementos:

1) la Intuición intelectual, la razón, el pensamiento racional es el que nos va a Guiar a la aprehensión del verdadero y auténtico Ser.

2) la Teoría de los dos mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible.

3) El Arte de discutir como método, o sea, la dialéctica

La influencia que Platón recibe de Sócrates es el concepto.

Para Sócrates todo lo que los hombres tienen que intentar... Continuar leyendo "Heteroeducacion definición concepto" »

Normas del derecho hebreo

Hay gran cantidad de delitos que aún aplican. Ejemplo: ley del trabajo

Civilización griega

Que aporta dos elementos, filosofía y lógica. Si las normas no son lógicas carecen de validez. Ejemplo: era delito la vagancia

Derecho Romano

Crea derechos procesales importantes y crea penas de esclavos y ciudadanos romanos. Los romanos crean la pena privativa de libertad. El emperador era considerado un dios, tenía el poder sobre los ciudadanos, él decide qué hacer.

Derecho de indulto

Lo posee el presidente, era requisito tener la mitad de la condena realizada para que le dieran el indulto.

Edad media

Los dioses dicen quiénes son culpables. Nacen los duelos para decidir entre el que lo acusaba y el acusado quién decía la... Continuar leyendo "Historia del derecho y la justicia a través de los siglos" »

1. Aristóteles no está de acuerdo con el dualismo metafísico de Platón. ¿Por qué? Tampoco entiende las ideas de la misma forma que su maestro. ¿Por qué? Razona tus respuestas.

Aristóteles no está de acuerdo con el dualismo metafísico de Platón porque él cree que el mundo físico y el mundo espiritual son una sola realidad y no dos realidades separadas. Aristóteles sostiene que la mente y el cuerpo son una sola cosa y que no pueden ser separados.

En cuanto a las ideas, Aristóteles no entiende las ideas de la misma forma que su maestro Platón. Platón sostiene que las ideas son una realidad independiente que existen en un mundo inmutable y perfecto, mientras que Aristóteles sostiene que las ideas son formas universales que existen

La ontología

La filosofía Se diferencia de la ciencia en que se hace preguntas acerca de todo lo que Existe. Según Aristóteles todas las cosas tienen algo en común y nuestra Principal pregunta es preguntarnos sobre “el ser”. Ente: algo que es. Por lo tanto, la ontología es la parte de la metafísica que estudia los “entes”. La esencia es el conjunto de Características fundamentales que hacen que algo sea lo que es y no otra cosa.

Metafísica De Platón

Para él las Esencias son trascendentes (tiene consecuencias muy importantes), necesarias, Eternas y perfectas. Por lo que hay que desconfiar de los sentidos y usar la Razón para captar las ideas. Para Platón hay dos mundos:

ØMundo Sensible: es el ámbito formado por lo que percibimos

La moral dels esclaus i el ressentiment

Nietzsche contraposa el caràcter reactiu de la moral dels esclaus que només es pot afirmar a si mateixa negant els altres, amb el caràcter autoafirmador de les morals sanes. Segons Nietzsche, l'origen de la moral dels esclaus és el ressentiment. La moral decadent actual pretén que una acció bona és una acció desinteressada, però darrere hi ha interessos dels febles, que no agraeixen la vida tal com és. El triomf dels febles s'explica en tres moments segons Nietzsche:

1. L'invent per part de Sòcrates de la consciència, com a força de la raó per sotmetre la voluntat dels homes superiors.
2. L'origen psicològic del cristianisme és el ressentiment, que permet als ressentits rebaixar els qui els són

Este fragmento de la Suma Teológica de Tomás se relaciona con el movimiento, primera vía para la demostración de la existencia de Dios, como todos ellos a posteriori. Tomás observa el hecho natural de que los seres se mueven y que lo que se mueve no se mueve a sí mismo; sino que es movido por otro. Se refiere en el texto a los conceptos de potencia y acto para explicar el movimiento, aclarando que lo que algo es en acto (caliente) siempre deberá tener potencialidad respecto a algo distinto (a ser frío). Así, lo que se mueve pasando de la potencia al acto es movido por otro que constituye un ser en acto, pero al mismo tiempo tiene potencia para moverse, de modo que si lo hace lo haría a partir de otro y así sucesivamente. La regresión... Continuar leyendo "Movimiento y primer motor en la Suma Teológica de Tomás" »

Kant: Immanuel Kant fue un filósofo prusiano del s.XVIII, de la época de la ilustración, corriente que ponía la razón como fuente de conocimiento. Sus principales influencias filosóficas fueron de Racionalismo de Descartes y Leibniz, y del Empirismo de Hume. Kant fue el mayor representante del criticismo, que fue una corriente que negaba el conocimiento obtenido a través de la razón humana, pero admitía la existencia de conceptos que no eran captados por los sentidos. Esta corriente que se fundamenta en la pregunta”qué puedo conocer” y la revisión de la crítica de la razón, que estos dos fundamentos aparecen en sus obras más importantes, concretamente en  “crítica de la razón pura”.

Sartre: jean paúl sartre fue el filósofo