Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Rechazo, autoexclusión y las teorías del contrato social de Hobbes y Rousseau

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Tensiones entre Individuo y Sociedad

Rechazo

Se produce cuando el grupo social mayoritario no acepta ni reconoce a algunos individuos como miembros de pleno derecho. Esto depende de cada grupo y pueden ser de varios tipos; por lo tanto, la respuesta social puede ser mayor o menor.

Autoexclusión

Es el fenómeno contrario al rechazo. En este caso, el individuo es el que no se *identifica* con el grupo, por lo tanto, él mismo se excluye. Los factores que causan esta falta de reconocimiento son diversos, aunque se puede deber a un cambio brusco en la sociedad, cambio de comunidad, etc.

1. Consecuencias de la Tensión Social

1.1. Marginación

Es el resultado tanto del rechazo como de la autoexclusión y consiste fundamentalmente en una situación de...

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Virtud, felicidad y vida contemplativa en la Ética a Nicómaco de Aristóteles

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En la Ética Nicomáquea (E.N.), Aristóteles aborda tanto el bien del individuo como el bien de la sociedad, entrelazando así la ética y la política. Estudia la acción humana en cuanto conduce a su fin: el bien en sociedad. Sin embargo, este fin no puede definirse con exactitud, como tampoco las acciones humanas.

Contra el Intelectualismo Moral y el Relativismo

Aristóteles, contra el intelectualismo moral de Sócrates, considera que el bien no depende de su conocimiento teórico, sino de la observación de los hechos morales en la sociedad. Y aunque reconoce que estos hechos morales son diversos, contra el relativismo moral de los sofistas, defiende que no todas sus prácticas son beneficiosas para el ciudadano y la polis.

La Virtud: Una

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Fundamentos del conocimiento: Kant y Aristóteles

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Fundamentos del Conocimiento en la Filosofía de Immanuel Kant

En este texto, Kant reflexiona sobre las condiciones que hacen posible el conocimiento humano. El autor intenta superar tanto el racionalismo como el empirismo, mostrando que conocer significa combinar lo que aportan los sentidos con lo que aporta la razón. De acuerdo con su idealismo trascendental, no conocemos las cosas tal como son en sí mismas, sino como aparecen bajo las formas del espacio y el tiempo, que son estructuras a priori de nuestra sensibilidad.

La Clasificación de los Juicios y la Ciencia

El texto también se relaciona con la clasificación kantiana de los juicios. Kant distingue entre:

  • Juicios a priori: Aquellos que no dependen de la experiencia.
  • Juicios a posteriori:
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Hobbes, Locke y Marx: el contrato social y el materialismo histórico

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Thomas Hobbes: El Estado de Naturaleza y el Leviatán

El Hombre en Estado de Naturaleza

Para Hobbes, el hombre en estado de naturaleza se encuentra aislado, compitiendo por la supervivencia. La familia, incluso, se ve disuelta por la desconfianza entre padres e hijos. El hombre, impulsado por el miedo y la necesidad de seguridad, busca la autosuficiencia. En este estado, todos son iguales en términos físicos y de designios, actuando según dos impulsos principales: la autoconservación (necesidad de bienestar y nutrición) y la comparación (identificarse con otros). Hobbes caracteriza al hombre como:

  • Libre por naturaleza (elige, no obedece)
  • Capaz de perfeccionarse
  • Bondadoso por naturaleza (en estado natural)

El hombre, independiente y libre, utiliza...

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Ética aristotélica: virtud, eudaimonía y vida equilibrada

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Ética aristotélica: virtud, eudaimonía y vida equilibrada

Introducción

La ética aristotélica es un profundo estudio de la virtud y la felicidad, temas que Aristóteles explora en su monumental obra Ética a Nicómaco. En esta obra, Aristóteles postula que la esencia del ser humano radica en la combinación de cuerpo y alma, siendo esta última, en particular su parte racional, la que guía nuestras acciones y decisiones.

Virtud y eudaimonía

Para Aristóteles, la felicidad, o eudaimonía, es el bien supremo que todos los seres humanos anhelan, y es un fin en sí mismo, independiente de otros objetivos como el placer, la fama o la riqueza. Según Aristóteles, para alcanzar la felicidad, debemos llevar a cabo acciones virtuosas que estén...

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Estoicismo, escolástica y marxismo: corrientes filosóficas clave

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Estoicismo

Escuela helenística fundada por Zenón de Citio en el 306 a.C. en Atenas. El movimiento filosófico al que dará lugar la escuela tendrá mucha influencia en la filosofía posterior, especialmente vemos un renacimiento de él en los siglos XVI y XVII y en autores como... Los estoicos plantean el vivir de acuerdo con la naturaleza para lograr la felicidad. Esto es, vivir de acuerdo con la razón y en armonía con el todo. Es, al igual que el epicureísmo, una escuela hedonista.

Para ellos, la virtud es la disposición a vivir de acuerdo con la razón y el deber. La virtud es una sola y no admite grados. Cualquier norma de conducta natural es buena, pero la naturaleza humana se desvía y entonces surge la pasión. Ante la pasión, el...

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Sócrates, el método socrático y la teoría tripartita del alma en Platón y Aristóteles

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Sócrates: El Giro Antropológico de la Filosofía

Con Sócrates, el pensamiento adquiere una orientación diferente. De las especulaciones cosmológicas se pasará al tema del hombre, centrándose en la ética y la definición de los conceptos morales.

Datos Biográficos

  • Nacimiento: Entre 470 y 469 a.C. en Atenas.
  • Padre: Sofronisco (escultor).
  • Madre: Fenareta (partera).
  • Muerte: Prisionero, luego de beber cicuta.
  • Esposa: Jantipa.

El Método Socrático: La Búsqueda de la Verdad

El método socrático se compone de varias etapas interconectadas, diseñadas para llevar al interlocutor desde la ignorancia reconocida hasta el conocimiento verdadero.

La Ironía Socrática

La ironía consiste en afirmar algo sugiriendo, no obstante, que esa afirmación oculta...

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Aristóteles: hilemorfismo, cuatro causas y la herencia de Sócrates y Platón

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Aristóteles

Aristóteles: nació en Macedonia y a los 17 se trasladó a Atenas para ingresar en la Academia. Discípulo de Platón, defenderá la verdad que le llevará a reaccionar frente al profundo idealismo de Platón. La filosofía aristotélica pretende ser realista. Posee un pensamiento sistemático que ha permitido la organización de todas las ciencias. Para Aristóteles, el ser se dice de muchas maneras, se predica de forma análoga. Distingue diversos modos de ser: como sustancia y como accidente, como verdadero y como falso... Aristóteles está en continua búsqueda del sentido principal del ser (filosofía primera). Se destaca su teoría de la sustancia hilemórfica en relación a las cuatro causas. Presenta una cosmología con...

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Fundamentos epistemológicos: hipótesis, variables y naturaleza del conocimiento científico

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Fundamentos Epistemológicos de la Investigación

La Hipótesis: Punto de Partida de la Investigación

HIPÓTESIS: Una suposición o una proposición que establece la existencia de una relación entre dos o más variables, expresadas como hechos, fenómenos, factores o entidades que deben ser sometidas a pruebas para ser aceptadas como válidas.

Definición y Tipología de Variables

VARIABLE: Aquellos factores, eventos o sucesos, susceptibles de cambio, ya sea de origen personal, social, físico, etc., que pueda adoptar más de un valor en un continuo. Por ejemplo:

  • La edad es una variable cuantitativa continua, ya que puede adoptar más de un valor en un gradiente preestablecido.
  • El género es una variable dicotómica (es decir, puede adoptar dos
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Antropología filosófica: origen, crisis de la modernidad y dualidad cuerpo-alma

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Origen y Esencia de la Antropología Filosófica

La antropología filosófica surge en la tercera década del siglo XX con la obra fundamental de Max Scheler, El puesto del hombre en el cosmos. Esta publicación establece las bases para un nuevo campo dentro de la filosofía. La antropología filosófica representa un cambio en la desorientación del ser humano, una toma de conciencia de la ausencia de las condiciones que, en su momento, posibilitaron la filosofía.

El contenido de la obra de Scheler, y el giro que implica la antropología filosófica, coincide con el conjunto de la filosofía y su historia, pero desde una nueva perspectiva: el hombre como el lugar donde la filosofía tiene y debe tener lugar.

El ser humano se cuestiona qué...

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