Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Filosofía Ética: Marxismo y Nietzsche Frente a la Moral Tradicional

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La Perspectiva Ética del Marxismo

La doctrina marxista de la sociedad capitalista se concreta en que la mayor parte de los hombres sufre una situación de explotación económica que aniquila la esencia de su humanidad. La alienación del hombre por el hombre significa la expropiación de la libertad. Por extensión, si unos pocos enajenan la libertad de los muchos, el resultado es la desigualdad de los hombres.

Principios Fundamentales del Pensamiento Marxista

  • Moralidad Relativa: Para Marx no existe una moral absoluta, pues las nociones del bien y mal cambian de una época a otra.
  • Propuesta Ética y Lucha de Clases: La propuesta de Marx es ética y, al hablar de la lucha de clases, busca la construcción de una sociedad verdadera en donde la
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La Filosofía de Nietzsche: Transvaloración y Voluntad de Poder

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Realidad: El Origen de la Tragedia

La cultura griega, a través de la tragedia, integra dos fuerzas fundamentales:

  • Lo apolíneo: Orden, medida y forma.
  • Lo dionisíaco: Caos, embriaguez y vitalidad.

Nietzsche identifica en Sócrates y Platón (con su mundo de las ideas) el inicio de la decadencia occidental, al romper el equilibrio entre estas fuerzas y despreciar la vida terrenal. El cristianismo profundiza esta ruptura al negar lo dionisíaco. Ante esto, Nietzsche propone la transvaloración de todos los valores, actuando como el filósofo del martillo para criticar las bases de la civilización occidental.

Conocimiento: Crítica a la Verdad y al Lenguaje

Nietzsche cuestiona la cultura platónico-cristiana y la ciencia, considerándola una construcción...

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Contrastes Filosóficos: El Círculo de Viena, la Escuela de Frankfurt y la Teoría Crítica

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I. Rudolf Carnap y el Rechazo a la Metafísica

La trayectoria intelectual de Rudolf Carnap estuvo profundamente marcada por figuras clave como Gottlob Frege, quien fue su profesor, y por la influencia de Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein.

El Rechazo a la Metafísica

Carnap sostuvo que el discurso metafísico constituye la única forma de zanjar las polémicas filosóficas tradicionales, pero su postura se fundamenta en un claro rechazo a su validez:

  1. Rechazo a la Metafísica: El conocimiento genuino se fundamenta en la experiencia sensible. Para explicar el mundo, es imperativo recurrir a la ciencia. Las hipótesis metafísicas deben ser desechadas por no ser demostrables empíricamente.
  2. Fisicalismo: Este principio consiste en adoptar a la física
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La Crítica de Nietzsche al Nihilismo y la Muerte de Dios: Devenir y Valores

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El Contexto del Pensamiento de Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche vivió en el siglo XIX. Durante esa época, se observaba un profundo cambio cultural: la sociedad comenzaba a abandonar la creencia en Dios y en las estructuras religiosas tradicionales. Paralelamente, existía una gran confianza en el poder y la infalibilidad de la ciencia.

Nietzsche percibió que esta transición dejaba a la sociedad en un estado de tristeza y vacío. Muchas personas se encontraban desorientadas, incapaces de vivir sin marcos normativos o verdades fijas a las que aferrarse. De ahí surge su diagnóstico:

  • Vivimos en un mundo donde la fe en los fundamentos antiguos se ha erosionado.
  • Esta pérdida de fundamentos es lo que él denomina nihilismo: la sensación
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Fundamentos de la Filosofía Política y el Existencialismo: De Hobbes a Sartre

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Thomas Hobbes y las Causas de la Discordia

En el Texto 2, Hobbes señala que existen tres causas principales de discordia en la naturaleza humana: en primer lugar, la competencia, que impulsa al hombre a atacarse para lograr un beneficio; en segundo lugar, la desconfianza, para lograr la seguridad; y finalmente, la gloria, para lograr reputación.

Teoría Contractualista

La sociedad, a diferencia de las posturas de Platón y Aristóteles, no es algo natural, sino que es fruto de un contrato a partir del cual los seres humanos deciden formar parte de una comunidad. Los más importantes defensores de esta corriente son Hobbes, Locke y Rousseau. Aquí se presenta un pequeño resumen de sus ideas:

Estado de Naturaleza

Se define como la situación hipotética...

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Condición humana y pensamiento político: Arendt y Marx sobre acción, natalidad y alienación

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Hannah Arendt: Ser humano y condición de la vida humana

Ser humano: condición de la vida humana.

Dos esferas

  • Contemplativa (conocimiento).
  • Activa (labor, trabajo y acción).

Acción

Acción: actividad más elevada del ser humano. El ser humano se hace a sí mismo y se diferencia del otro → política, libertad y capacidad de juzgar.

Natalidad. Natalidad es un concepto clave para entender la aparición de lo nuevo en la vida pública.

Totalitarismo: promueve la destrucción de la esfera política de la vida humana → hombre masa (manipulable, incapaz de juzgar).

Moral

Moral:

  • Acción: actividad más elevada del ser humano. El ser humano se hace a sí mismo y se diferencia del otro → política. Libertad y capacidad de juzgar.
  • Totalitarismo: promueve
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Atomismo y pensamiento presocrático: atomistas, Parménides y pitagóricos

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Los atomistas

Los atomistas

El término procede del griego atomos, que significa "indivisible". El atomismo fue la doctrina defendida por Leucipo y por Demócrito de Abdera, en la que se afirma que la realidad se compone de átomos, siendo los átomos partículas materiales infinitamente pequeñas e indivisibles.

Un discípulo suyo, Demócrito, bautizó a estas partes indivisibles de la materia con el nombre de átomos, término que en griego significa “que no se puede dividir”.

Los atomistas pensaban que:

  • Todo está hecho de átomos: si dividimos una sustancia muchas veces, llegaremos a ellos.
  • Los átomos son indivisibles y constituyen la base material de la realidad.

Parménides

Parménides decía que la realidad solo podría estar formada por...

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Críticas Modernas a las Vías de Santo Tomás: Desafíos Filosóficos y Científicos

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Críticas a las Vías Tomistas

1.ª Vía: El Argumento del Movimiento

La primera vía tomista se basaba en el movimiento de las cosas, admitiendo la necesidad de algo que lo provocara. Efectivamente, en la ciencia antigua y medieval, se sostenía que para que algo se moviera, debía ser movido por otro. Sin embargo, la física moderna descubre una realidad contraria a esta: no hay nada que esté en reposo; todo se encuentra en movimiento. Por ejemplo, en estos momentos nos moveríamos en relación al Sol.

La Crítica de David Hume al Principio de Causalidad

El filósofo empirista inglés David Hume criticó la idea misma de causa. Hume sostiene que cuando creemos que algo causa un efecto, en realidad nos estamos engañando, puesto que nuestros...

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La Naturaleza Humana y el Origen Psicológico de la Causalidad según David Hume

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El Tratado de la Naturaleza Humana: Principios de Asociación de Ideas

Este texto proviene de la obra más importante del filósofo del siglo XVIII, David Hume, el Tratado de la naturaleza humana, y aborda uno de los temas fundamentales de su pensamiento.

El Problema Central: La Agrupación de Ideas

El problema central al que hace referencia es cómo las ideas (que son copia de las impresiones) son agrupadas por la mente. Esto ocurre de acuerdo con tres leyes psicológicas generales de asociación:

  • Contigüidad (en el tiempo y en el espacio).
  • Semejanza o parecido entre ellas.
  • Conexión constante (que implica que una haya aparecido constantemente al lado de la otra).

Hume admite que estos principios o leyes de asociación no son especialmente precisos...

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Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Argumentos Lógicos sobre la Existencia de Dios

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Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino

Las cinco vías representan un pilar fundamental en la filosofía escolástica para demostrar la existencia de Dios a través de la razón y la observación del mundo sensible.

1. El argumento del primer motor inmóvil

En este mundo existe el movimiento, hecho que constatamos a través de los sentidos. Todo lo que se mueve es movido por otro; es decir, es imposible que algo se mueva a sí mismo. Todo lo que se mueve necesita ser movido por otro, y ese por otro, y así sucesivamente en una serie de movimientos encadenados. La causa de su movimiento está fuera de él.

Esta cadena no puede llevarse indefinidamente hacia atrás. Los motores intermedios no mueven más que por ser movidos por otros anteriores,...

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