Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

La ética de Aristóteles, recogida principalmente en su obra Ética a Nicómaco, es una ética de fines (teleológica) que sostiene que toda acción humana busca un propósito. El fin supremo de la vida humana es la felicidad o eudaimonía, entendida no como placer fugaz o riqueza, sino como la plenitud que se alcanza viviendo conforme a la razón. Para lograr esta felicidad, el ser humano debe actuar con excelencia, es decir, mediante el ejercicio de la virtud (areté).

El concepto del término medio

Aristóteles define la virtud como un hábito selectivo consistente en un término medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por la prudencia. Este "justo medio" se sitúa entre dos extremos viciosos: uno por exceso y otro por defecto....

I. La Teoría de las Ideas: Aspectos Ontológicos

Definición de Idea

En la filosofía platónica, la Idea (con mayúscula) representa la esencia inmutable y eterna de las cosas que percibimos en el mundo sensible. A diferencia de los objetos físicos, que son copias imperfectas y cambiantes, las Ideas residen en un ámbito separado y superior: el mundo inteligible o mundo de las Ideas.

Platón postula un dualismo ontológico, es decir, la existencia de dos órdenes de realidad distintos pero relacionados:

• Mundo Sensible: La realidad de las cosas materiales, perceptibles por los sentidos, sujetas al cambio y a la corrupción.
• Mundo Inteligible: La realidad de las Ideas, entidades inmateriales, eternas, perfectas e inmutables, accesibles solo

Marco histórico, sociocultural y filosófico

Tras la Revolución de 1688, Inglaterra y, después, Gran Bretaña iniciaron un camino hacia el constitucionalismo que la convirtió, durante el siglo XVIII, en un modelo para los ilustrados. El parlamentarismo de la monarquía permitió desarrollar una legislación en la que los derechos ciudadanos y las libertades políticas, religiosas y económicas se veían cada vez más asentadas. Los ilustrados británicos se beneficiaron y contribuyeron a difundir un mensaje de tolerancia y una ideología que caló profundamente entre cierta aristocracia y burguesía.

Desarrollo científico y filosófico

El importante desarrollo científico encontró su símbolo en Newton, modelo e inspiración de los ilustrados,...

4 Principales teorías éticas sobre el bien

Todos buscamos el bien. Incluso el delincuente, cuando comete un delito, busca lo que considera un bien para él. Pero, ¿en qué consiste el bien?

4.1 El origen occidental de la ética

La reflexión ética se inicia con los sofistas, denominación que procede del griego "sabio". Se trataba de un grupo de maestros de retórica que ejercieron su actividad en los siglos V y IV a. C.

Un rasgo común a los sofistas fue el relativismo cultural y moral. En sus viajes habían contemplado que, en ocasiones, lo que en una polis estaba bien considerado, en otra estaba muy mal visto; la moral es, para ellos, una simple convención. Como consecuencia de ello, negaron la existencia de principios morales con validez...

El problema del hombre: antropología

Platón concibe al ser humano como alma y cuerpo. El alma, divina e inmortal, da vida y puede liberarse de los deseos corporales mediante la filosofía y la contemplación del mundo de las Ideas. El cuerpo es mortal, material e irracional, y tiende a arrastrar al alma hacia los placeres sensibles.

El alma tiene tres partes:

• Racional (en el cerebro): sabiduría y prudencia.
• Irascible (en el pecho): valentía y fortaleza.
• Concupiscible (en el vientre): deseos y templanza.

El mito del carro alado explica su funcionamiento: la razón guía, el caballo bueno aspira al mundo inteligible y el caballo malo atrae hacia lo material. La armonía entre estas partes genera un individuo equilibrado, reflejo de la armonía...

Filosofía política: Definición y alcance

La filosofía política tiene como tarea reflexionar de manera racional, sistemática y crítica sobre los fenómenos relativos a lo político. No trata con hechos, sino con preguntas que surgen a partir de realidades políticas.

Su función es moderar las diferentes interpretaciones teóricas del ideal político de libertad e igualdad para defender un modelo democrático y extender estos valores a todas las prácticas posibles. Se ocupa del estudio de los principales problemas de la comunidad política y su relación con el ser humano, diseñando diferentes normas históricas de convivencia. Entre los problemas que se suscitan en la comunidad política destacan:

• Libertad
• Fraternidad
• Igualdad
• Justicia

Las

Criterios para Reconocer la Verdad

La Evidencia

La palabra evidencia proviene del término latino videre (ver) y se refiere a la especial forma de presentarse que tienen ciertos hechos y proposiciones que consideramos evidentes. Un conocimiento es evidente cuando produce una certeza.

• Limitación: No es un criterio satisfactorio al 100% al ser algo subjetivo por su sentimiento de certeza y seguridad.

La Intersubjetividad

Se basa en la idea de que el conocimiento es objetivo, compartible por todos y no exclusivo de una persona en particular. Respecto a la evidencia, tiene la ventaja de que el reconocimiento de la verdad no lo hace solo una persona, sino varias.

• La verdad no es algo privado, sino que requiere el consenso de la comunidad científica.

Los Presocráticos

Se denominan presocráticos a los filósofos anteriores a Sócrates. Su tema fundamental es el origen del cosmos y determinar el principio o arjé (principio de las cosas) del cual están constituidas las cosas que componen el universo. Los que más van a influir son:

Escuela de Mileto (siglo VI a. C.)

A esta escuela pertenecen Tales, Anaximandro y Anaxímenes. Los tres propusieron una explicación monista, estableciendo que el principio del arjé del universo es una sustancia primordial de la cual proceden y están constituidas todas las cosas:

• Tales de Mileto: propuso como arjé el agua, basándose en la necesidad que todos tenemos de ella, y que a partir de continuas transformaciones todo lo genera.
• Anaximandro: el agua es

Marx: El hombre y el conocimiento

La praxis: lo propio del ser humano

• Conocimiento como actividad teórico-práctica: Se entiende como un proceso dialéctico.
• Criterio de verdad: La praxis es el eje fundamental.
• Relaciones sociales: Son equivalentes a las relaciones existenciales.
• Realización humana: Consiste en humanizar el mundo y cumplir con la praxis.

Realidad y sociedad

La realidad se define como una relación dialéctica entre el hombre y la naturaleza, donde la realidad es, en esencia, la sociedad.

Materialismo histórico

• Base económica: Referida a la producción material.
• Superestructura: Comprende las ideas sociales.
• Relación dialéctica entre ambas.
• Contradicciones y negatividad del sistema: Establecen las condiciones necesarias para la revolución.

Idealismo Trascendental de Kant

Immanuel Kant estudió profundamente las matemáticas y la ciencia newtoniana. Para Kant, Isaac Newton fue el descubridor de un conjunto de leyes que no erran, constituyendo ciencias seguras y perfectas que aunaban construcciones racionales y basadas en la experiencia.

Kant emprende un recorrido fundamental en su obra cumbre, la Crítica de la Razón Pura, buscando responder a preguntas esenciales:

• ¿Qué condiciones convierten a las ciencias en conocimiento verdadero?
• ¿Se da este tipo de conocimiento en la metafísica o en la filosofía?
• ¿Puede la metafísica ser considerada conocimiento científico?

Kant sostenía que, dado que toda ciencia se compone de juicios, es crucial entender qué clases de juicios constituyen...