Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

El Método Cartesiano: Principios Fundamentales

El método es más **práctico** que teórico.

Reglas del Método

1. No admitir como verdadera ninguna cosa sin conocer con **evidencia**.
2. Dividir cada una de las dificultades en cuantas requiriese.
3. Conducir ordenadamente mis pensamientos, como grados hasta los más compuestos.
4. Hacer **enumeraciones** y revisiones.

Conceptos Clave del Método

La primera regla es la **evidencia**. La segunda regla es el **análisis**. La **deducción** es razonamiento y se opone a la **intuición**. La intuición es instantánea; la deducción es sucesiva. El verdadero nombre de la deducción es el de “enumeración”; muestra cómo una inteligencia que deduce se apoya en la **memoria**. Con el término “enumeración”...

Marx y su crítica a Hegel

Marx critica a Hegel por tener una concepción del ser humano demasiado abstracta y basada en el pensamiento, mientras que él propone una visión más concreta, sensible y materialista. Según Marx:

1. El ser humano es material y se define por su actividad productiva y sus relaciones sociales. Su esencia coincide con lo que produce y cómo lo produce. Marx enfatiza que, al producir sus medios de vida, el ser humano produce indirectamente su propia vida material.
2. Es un ser histórico cuya identidad está determinada por las relaciones de producción históricamente dadas. Marx argumenta que el capitalismo es una relación de producción específica que en algún momento será superada por otras formas de organización social.

El Renacimiento y la Revolución Científica

El Renacimiento, que se originó en Italia durante los siglos XV y XVI, transformó radicalmente la sociedad europea. Durante este periodo, se recuperaron textos clásicos de la antigüedad y se abandonó progresivamente la visión medieval, fuertemente influenciada por la Iglesia. Este cambio propició el surgimiento del antropocentrismo, una corriente que situaba al ser humano como el centro del conocimiento y del universo.

Factores clave como la invención de la imprenta, el mecenazgo de familias influyentes y el auge del comercio facilitaron la rápida difusión de estas ideas innovadoras, sentando las bases para la Revolución Científica.

Hitos de la Revolución Científica

Esta revolución redefinió...

La razón y sus límites según Kant

La sensibilidad produce mis sensaciones y nuestros fenómenos. Mi entendimiento emite juicios y los organiza siguiendo esas doce categorías. Hay una tercera facultad de conocimiento: la razón.

Lo que hace la razón es enlazar juicios y enunciados mediante las reglas de la lógica; tiende a buscar las causas últimas de todo. Esa tendencia es natural, pero hay que refrenarla: mientras la razón se aplica sobre conceptos que proceden de la experiencia puede funcionar muy bien —así sucede en la ciencia—, pero la razón tiende a buscar causas últimas que no son objeto de experiencia.

La construcción de las Ideas por la razón

La razón reúne las causas de todos los fenómenos externos y construye la idea...

Del autor en la historia de la filosofía

El filósofo David Hume forma parte del empirismo, corriente que sostiene que el conocimiento y la realidad se explican a través de la experiencia. Según los empiristas, el origen y la validez del conocimiento se encuentran en la experiencia, y la realidad es empírica, basada en la experiencia. El empirismo se desarrolló en Inglaterra en los siglos XVII y XVIII, en oposición al racionalismo continental, con figuras destacadas como John Locke, George Berkeley y David Hume, quien es considerado el exponente más radical del empirismo.

Empirismo frente a racionalismo

El empirismo y el racionalismo son dos corrientes filosóficas que se contraponen en la filosofía moderna. Mientras el empirismo sostiene...

Glosario de Términos en la Filosofía de Platón

Cadenas

Imagen de la alegoría o mito de la caverna; es el atributo de los prisioneros. El hombre encadenado en el interior de la caverna simboliza la condición humana inicial engañada. El mundo interior es el mundo de las cosas.

Analogía y Análogo

Relación de semejanza entre cosas. Se establece un razonamiento con atribuciones semejantes. La idea de Bien tiene la expresión platónica del Sol. El Sol es a lo sensible como la idea de Bien es a lo inteligible.

Creencia

Tener por cierto algo que el entendimiento no puede probar. En Platón, es la forma superior de la opinión. No es conocimiento, porque su material es sensible.

Dialéctica

Camino de ascenso hacia la verdad que permite elevarse progresivamente...

La Realidad Radical: La Vida como Quehacer

La realidad radical es “mi vida”. Y la vida es lo que hacemos y lo que nos pasa. Es decir, yo me encuentro con las cosas, en una circunstancia determinada, teniendo que hacer algo con ellas para vivir. La vida no me es dada hecha, sino como quehacer. Es decir, la tengo que hacer yo, tengo que decidir en cada instante lo que voy a hacer. Tengo que elegir entre las posibilidades con que me encuentro, y nadie puede relevarme de esa elección y decisión. Por esta razón, el problema de la libertad en la filosofía de Ortega se plantea de un modo completamente nuevo.

La Libertad como Elección Forzosa

La libertad consiste en una forzosa elección entre posibilidades. “Ser libre quiere decir carecer

Sociedad y el Origen del Contrato Social

El hombre nace libre, pero se encuentra encadenado, y unos se creen dueños de otros. Se condena un orden social en el cual no exista la primitiva libertad del hombre, por lo que tendrá que fundarse un acuerdo de convivencia: una asociación para garantizar su libertad.

La Voluntad General y la Soberanía del Pueblo

El Contrato Social es un acuerdo entre la comunidad, cuya voluntad general es el fundamento de todo poder político: la soberanía del pueblo. Se trata de un soberano que se identifica con las partes contratantes, tomadas colectivamente, donde el gobierno es un poder ejecutivo dependiente de la voluntad general, y la comunidad civil aparece como una comunidad de hombres libres que gozan de...

La Ontología: La Teoría de las Tres Sustancias

En filosofía, el concepto de sustancia no se emplea en el mismo sentido que en química. Sustancia procede del latín substare (lo que está por debajo) y traduce un término de Aristóteles, el hypokeimenon (lo que subyace o está por debajo). En este sentido, Descartes define la sustancia como: “todo aquello que existe por sí mismo y que no necesita de ninguna otra cosa para existir”. Es decir, lo que existe de forma autónoma.

Descartes distingue tres tipos de sustancias:

• 1) La sustancia pensante (res cogitans): Es el sujeto pensante; su atributo esencial es el pensamiento. Es el “yo” concebido como sujeto pensante: el alma.
• 2) La sustancia infinita (res infinita): Esta idea no puede

1. Métodos y herramientas básicas del filósofo

La filosofía se basa en hacer preguntas y buscar respuestas racionales sobre la realidad, el conocimiento o el ser humano. Para lograrlo, el filósofo utiliza distintos métodos y herramientas que le permiten pensar críticamente y construir argumentos sólidos.

Fuentes de información fiables y rigor académico

En primer lugar, es fundamental usar fuentes de información fiables. Los filósofos deben contrastar y verificar los documentos, textos o datos que emplean, citándolos correctamente mediante citas textuales, paráfrasis y bibliografía. Esto garantiza la rigurosidad del pensamiento y evita caer en opiniones sin fundamento.

Interpretación de textos y dominio terminológico

En segundo lugar,...