Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

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El Nacimiento de la Sociología: Factores Clave y Contexto Histórico

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La sociología nace a mediados del siglo XIX, siendo Auguste Comte el primero en utilizar este término. Esta ciencia surgió como resultado de un proceso complejo de interacción multicausal, el cual viene marcado por un conjunto de factores que se pueden agrupar en dos tipos principales:

Factores de Orden Intelectual-Teórico

  • El Positivismo y las Exigencias del Método Científico

    La sociología se distingue por su intención de sujetarse a la disciplina del método científico y a la observación empírica de los hechos en el estudio de la sociedad. Este enfoque busca la objetividad y la verificación a través de la experiencia.

  • El Descubrimiento de la Existencia de las Leyes Sociales

    La sociedad está sometida a un conjunto de leyes que regulan

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Las Claves del Pensamiento de Nietzsche: Vida, Razón y Crítica de la Moral

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Una filosofía transformadora

La filosofía de Nietzsche es difícil y compleja, tanto por los temas que plantea como por la forma de analizarlos. Este pensador lleva a cabo una profunda transformación de la filosofía. No se trata de un filósofo académico tradicional, pero eso no quiere decir que no haya un verdadero trabajo filosófico en su obra, ni un esfuerzo por expresar de una forma adecuada y sincera la realidad y las cosas mismas. Para él, la realidad es polifacética, inagotable y ambigua.

Una filosofía hermenéutica y vitalista

Nietzsche pretende superar los límites de lo que la tradición filosófica ha entendido por racionalidad. No es un irracional, sino que busca ampliar el propio concepto de razón. Esto lo hará profundizando... Continuar leyendo "Las Claves del Pensamiento de Nietzsche: Vida, Razón y Crítica de la Moral" »

Fundamentos de la Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo y la Revolución Científica

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El Surgimiento de la Ciencia Moderna y el Método Hipotético-Deductivo

La nueva ciencia experimental es el triunfo de una nueva manera de hacer la ciencia, utilizando el método hipotético-deductivo. Esta nueva ciencia se fundamenta en una concepción finalista de los griegos. El universo es concebido como una gran máquina cuyas piezas se mueven siempre del mismo modo. En este surgimiento de la ciencia moderna, jugó un papel crucial el nominalismo.

Transformación Institucional y Epistemológica

Los descubrimientos científicos de esta época son fruto de la razón que se independiza de la autoridad. Mientras tanto, las universidades están siendo dirigidas por los teólogos, y la investigación científica será realizada en las academias

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Hannah Arendt eta Gaizkiaren Hutsalkeria

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Vita Activa: Pribatua, Publikoa eta Soziala

Vita activa eratzen duten ekintzak (landu, ekoitzi eta ekin) hiru esparru desberdinetan gauzatzen dira: pribatuan, publikoan eta sozialean. Giza Kondizioa liburuan, Hannah Arendtek Aro Modernoan espazio publikoaren atzerakada gertatu dela azaltzen du, batez ere arlo sozialaren sorreraren ondorioz.

Arendtek, greziarren oikos (etxekoa) eta polis-aren arteko oposizioari jarraituz, pribatuaren eta politikoaren kontzeptuak azaltzen ditu. Etxeko esparrua (pribatua) bizitzako beharrak asetzearen mende dago (lanarekin lotuta), eta bertan ez dago askatasunerako lekurik, etxeko kideak beharraren mende daudelako eta barruan aginte- eta obedientzia-harreman asimetrikoak nagusitzen direlako. Espazio publikoan, ordea,... Continuar leyendo "Hannah Arendt eta Gaizkiaren Hutsalkeria" »

Alegoría da liña de Platón: Dianoia e coñecemento

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Alegoría da liña de Platón

No libro A República, Platón usa a metáfora da liña para explicar os distintos niveis de coñecemento. Con esta comparación mostra que non todos os tipos de saber teñen o mesmo valor. O coñecemento divídese en catro niveis:

  1. Eikasía: imaxinación, sombras e imaxes.
  2. Pistis: crenza nas cousas que vemos cos sentidos.
  3. Dianoia: pensamento racional propio das ciencias e das matemáticas.
  4. Noesis: coñecemento puro das Ideas, o máis alto de todos.

A Dianoia: pensamento científico e xeométrico

Este fragmento céntrase na dianoia, que é o pensamento dos científicos e xeómetras.

Platón di que este tipo de pensamento é superior á simple opinión, pero non é o coñecemento definitivo, porque parte de hipóteses sen... Continuar leyendo "Alegoría da liña de Platón: Dianoia e coñecemento" »

Evolución del Derecho Común: De la Escuela de Glosadores a los Comentaristas

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La Escuela de Glosadores y el Derecho Canónico

En el ámbito del derecho canónico, los expertos se dividen en decretistas y decretalistas, quienes emplean la glosa como herramienta fundamental. Destaca Enrico de Susa con su obra Summa Aurea.

La Escuela de Glosadores alcanzó su punto máximo en el siglo XIII. Su interés principal fue perfilar las instituciones jurídicas. Con el tiempo, la glosa decayó al considerar que el trabajo estaba concluido, siendo llamados despectivamente cervotinas.

Figuras clave de la glosa

  • Azo: Aportó una nueva dimensión teórica a la doctrina jurídica, centrándose exclusivamente en las fuentes.
  • Accursio: Dominó las fuentes con respeto a la obra de sus predecesores, enfocándose en recopilar la doctrina jurídica
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Kant e o idealismo transcendental: límites da metafísica e os xuízos sintéticos a priori

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Introdución

Así, cando formulamos un xuízo do tipo «todos os pigmeos son baixos» unificamos os datos empíricos aplicando categorías como a de unidade, realidade, substancia, etc. Estas categorías son conceptos puros, baleiros, que non teñen outro sentido que seren aplicados aos datos procedentes do coñecemento empírico e, ademais, non teñen aplicación válida máis aló dos fenómenos.

A física é unha ciencia con xuízos sintéticos a priori, posto que versa sobre categorías como a de causa cando formula o postulado de causalidade, concepto puro que non procede da experiencia pero que amplía o noso coñecemento dela.

Imposibilidade da metafísica como ciencia

Aquí pechamos coa pregunta que iniciou toda esta investigación: ¿é... Continuar leyendo "Kant e o idealismo transcendental: límites da metafísica e os xuízos sintéticos a priori" »

Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Demostración Racional de la Existencia Divina

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Demostración de la Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino sostiene que la existencia de Dios no es evidente para nosotros de manera inmediata. Por ello, es necesario demostrarla utilizando la razón, basándonos en lo que observamos en el mundo sensible, es decir, a través de los efectos que Dios ha causado.

Al analizar el mundo, llegamos a la conclusión racional de que Dios existe. Tomás de Aquino emplea un método conocido como la demostración *a posteriori* (o *viae*), que procede de los efectos a la causa.

El Método de las Vías (Argumentos *a Posteriori*)

El principio fundamental es el siguiente:

  1. Observamos un hecho o fenómeno en la naturaleza.
  2. Este hecho necesita una causa que lo explique.
  3. Una cadena de
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Teoría de las Ideas de Platón: Revisión Crítica y Justificación

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Teoría de las Ideas de Platón: Revisión Crítica

Problemas de la Teoría de las Ideas

En sus diálogos críticos, como Parménides y Sofista, Platón revisó su Teoría de las Ideas, encontrando deficiencias que cuestionaban su validez. La principal dificultad reside en su dualismo, al afirmar la existencia de dos mundos separados: el sensible y el inteligible. Además, se considera pluralista al admitir la multiplicidad de ideas y cosas.

Los principales problemas son:

  • ¿Qué clases de ideas hay? La teoría implica una idea para cada nombre común. Inicialmente, Platón se refirió a ideas morales, estéticas, matemáticas y de relaciones. En la etapa crítica, se planteó la existencia de ideas de cosas, a lo que Platón respondió afirmativamente.
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La Física y Metafísica de Aristóteles: El Motor Inmóvil y las Cuatro Causas

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La Jerarquía del Ser y el Acto Puro

En la parte intermedia estarían todos los seres naturales, compuestos en mayor o menor medida de potencialidad y actualidad. En la cúspide se encuentra el acto puro, aquello que es todo cuanto puede ser, que está acabado y completo. Aristóteles llama a este acto puro “motor inmóvil”, motor puesto que la realidad tiende a alcanzar su estado y por ello mueve como lo hace un fin hacia el que tienden todos los seres naturales. Es inmóvil puesto que, al haber alcanzado su plenitud, no experimenta ningún cambio.

La Física Aristotélica: El Estudio del Ser Natural

La física se ocupa de un tipo de ser determinado: el ser natural. Aristóteles aporta cuatro sentidos diferentes al concepto de naturaleza... Continuar leyendo "La Física y Metafísica de Aristóteles: El Motor Inmóvil y las Cuatro Causas" »