Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Contexto de Nietzsche: El Siglo XIX

El siglo XIX es un siglo extraordinariamente agitado. Se le suele denominar el siglo de las revoluciones, si bien esta agitación proviene de finales del siglo anterior, ya que la Revolución Francesa de 1789 acabó con el Antiguo Régimen y transformó económica y socialmente a toda Europa.

El Dominio del Positivismo

Durante la segunda mitad de este siglo, época en la que Nietzsche desarrolla su actividad filosófica, una corriente denominada positivismo filosófico y científico dominaba Europa. El positivismo, creado por Auguste Comte y desarrollado por John Stuart Mill, fue un movimiento que tuvo claros antecedentes en el empirismo inglés, en el fenomenismo kantiano y en la idea de progreso de la Ilustración....

Ética y Política: Perspectivas Históricas y Filosóficas

La India Antigua: El Arthashastra y Kautilya

En la India del siglo III a.C., bajo el reinado de Chandragupta, surge el Arthashastra, escrito por su canciller Kautilya, apodado "el prudente". Este autor es considerado el "Giges" de esta historia. Esta obra servía para educar a los gobernantes, funcionando como un compendio de consejos para el ejercicio del poder.

En este pensamiento existe una distinción clara entre la política y la ética: la política va por un lado y la ética queda fuera. Entre los consejos destacados se encuentran: "Conviene que tus súbditos no vivan en la pobreza; si mantienes a los súbditos en la pobreza, se van a sublevar y no te perpetuarás en el poder"....

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Aristotélica

El nacimiento y la muerte son cambios sustanciales. Se dice que una cosa está privada de la forma aún no realizada, pero potencialmente posible. La forma es el elemento individualizante; la materia es el elemento universalizante.

Que la causa eficiente es la causa que provoca el proceso del cambio es falso. Que Aristóteles defiende la concepción teleológica de la naturaleza es verdadero. El alma es la actualización del cuerpo desde un punto de vista aristotélico, lo cual es verdadero. La teoría aristotélica, según la cual todo objeto del mundo material está compuesto de materia y forma, se llama hilemórfica.

Johannes Kepler (1510 – 1630): La Introducción de las Órbitas Elípticas

Kepler...

Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios

Santo Tomás de Aquino, en su obra cumbre, la Suma Teológica, presenta cinco argumentos racionales, conocidos como las Quinque Viae, para demostrar la existencia de Dios. Estos argumentos se basan en la observación empírica del mundo y en principios metafísicos aristotélicos.

Exposición de las Cinco Vías

1. Primera Vía: Prueba Cosmológica o del Movimiento

   Santo Tomás observa que en el mundo existe el movimiento. Según Aristóteles, todo lo que se mueve es movido por otro. Sin embargo, una cadena infinita de movimientos es imposible, ya que no podría haber un primer iniciador. Por lo tanto, debe existir un «Primer Motor» que no sea movido por nada más, y este

2.3.Libertad, destino y azar.

Conectada con la problemática Referente a si la vida tiene sentido o no, se halla la cuestión que hace Referencia a la libertad humana, el destino y el azar. Algunas escuelas Filosóficas, como la del estoicismo, afirma asistencia y negaban el azar, Atendiendo a la cadena de causas que anteceden A los fenómenos de la Naturaleza. Dado que todo acontece por una causa natural y nada escapa a la misma, Nada sucedía al Margen del destino que dictaba la razón universal que dirige el mundo y que se Expresa a través de la casualidad. No obstante, este planteamiento uno lleva a Los estoicos a negar la libertad humana, dando que en realidad la libertad Consistía para ellos en nuestra capacidad para adoptar una actitud...

Proverbio sobre el Discernimiento

Un proverbio señala:
"El consejo en el corazón del hombre es como aguas profundas, pero el hombre de discernimiento es el que lo sacará".

Tiempos bíblicos: La dificultad de conseguir agua

Tal como se señala en Proverbios 20:5, se requiere discernimiento para lograr que una persona exteriorice sus pensamientos y sentimientos más profundos del corazón.

• Este proceso es comparable al empeño necesario para sacar agua de un pozo de hasta 23 metros de profundidad.

Cómo ayudar a quienes poseen conocimiento pero no cambian

Es probable que durante nuestro ministerio cristiano conozcamos a personas que acumulen un gran caudal de conocimiento y experiencia, pero en quienes no se producen cambios significativos.

En estos...

Comentario sobre el pensamiento cartesiano

1. ¿Es escéptica la actitud de Descartes?

La actitud de Descartes puede parecer escéptica, pero él no pretende serlo. Utiliza la duda como un método, no como un fin en sí mismo; es decir, no intenta instalarse en el escepticismo, sino superarlo.

2. ¿Con qué elemento se combate el escepticismo y la duda universal?

Se combate mediante la superación de las ilusiones a través del pensamiento reflexivo.

3. ¿Por qué la verdad "pienso, luego existo" es tan segura?

Esta afirmación es firme y segura porque, si no pensáramos, no podríamos dudar de nuestra existencia. Al ser la duda un acto del pensamiento, la propia acción de dudar confirma que existe un sujeto que piensa; por lo tanto, la existencia

Aristóteles: Fundamentos del Conocimiento y Crítica a Platón

Crítica Platónica

Aristóteles, siguiendo a Sócrates y Platón, defiende que el ser humano está hecho para la ciencia y que esta consiste en un conjunto de afirmaciones necesarias, inmutables y eternas. Aristóteles trata de fundamentar esta postura de manera similar a Platón, pero en una distinta dirección.

Platón postula la existencia de otro mundo que posee la realidad auténtica (el Mundo de las Ideas), pero esta teoría creó serios problemas de los cuales el propio Platón se fue dando cuenta. Los problemas más importantes que Aristóteles identifica son:

1. Si las ideas se encuentran fuera de este mundo, ¿cómo pueden ser la causa, el fundamento y el origen de las cosas

Noción 4: Existencia de Dios y existencia del mal

En sus objeciones, Santo Tomás de Aquino toma en consideración el argumento de los escépticos para demostrar que Dios no existe, ya que resulta incompatible su existencia como bien absoluto con la existencia del mal. Dicha objeción aparece desde el inicio de la filosofía y ha permanecido como una constante en la teología filosófica.

La naturaleza del mal

Santo Tomás admite que realmente hay mal en el mundo y, siguiendo a San Agustín, considera que el mal no es una entidad positiva, sino una privación o ausencia de algo bueno y, por lo tanto, no puede haber sido creado.

¿Por qué Dios permite el mal?

¿Habría que pensar que Dios quiso el mal en algún sentido, puesto que creó un mundo...