Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Ética, felicidad y conocimiento en San Agustín

La ética como saber práctico y la felicidad

La ética es un saber práctico, dirigido a la acción que desvela el carácter. Cada ser posee un carácter que condiciona su conducta. Cada ser pretende el bien, la felicidad, en conformidad con su naturaleza. La felicidad consiste en la vida buena, la cual se alcanza en el ejercicio de la función que le es propia a cada ser. Lo que caracteriza al ser humano es su razón, de ahí que logre su pleno desarrollo mediante la contemplación intelectual. La felicidad reside en el ejercicio de la actividad específica de cada ser. Cuando el hombre desarrolla sus capacidades, logrará ser dichoso y habremos de considerarlo virtuoso.

Fe y razón según San

Aristóteles: la metafísica, el ser y la noción de sustancia

El conocimiento teórico: su objetivo es simplemente la verdad. El conocimiento teórico se subdivide en tres disciplinas: las matemáticas, la física y la metafísica. La diferenciación entre estos tres ámbitos se establece teniendo en cuenta el modo en que se combinan dos propiedades: la existencia como entidades reales subsistentes y el estar o no sujetos al cambio.

Aristóteles tenía un conocimiento profundo de las matemáticas. Fue decisiva su contribución en el estudio de la física. Para él, la física no era la ciencia principal. La ciencia anterior a la física en orden de importancia sería la que trata de las sustancias inmutables; es decir, la que trata de los primeros... Continuar leyendo "Aristóteles: metafísica, el ser y la noción de sustancia" »

La Duda Metódica y el Nacimiento del Cogito Cartesiano

El Primer Principio: «Pienso, luego existo»

El texto refleja el hallazgo por parte de Descartes del primer principio de la filosofía: *«Pienso, luego existo»*. En las primeras líneas, Descartes duda del testimonio de los sentidos; este es el primer nivel de la duda metódica que invalida toda certeza científica y la aparente evidencia de la realidad exterior al pensamiento.

A partir de la tercera línea, se reflejan el segundo y tercer nivel de la duda: la imposibilidad de distinguir la vigilia del sueño y el riesgo de equivocarse incluso en las verdades más simples de la geometría o la matemática. Esta es la aplicación de la duda metódica a los propios razonamientos.

Sin embargo,... Continuar leyendo "Descartes: Duda Metódica, Cogito y el Poder de la Razón Deductiva" »

Thomas Hobbes: El Estado de Naturaleza y el Leviatán

El Hombre en Estado de Naturaleza

Para Hobbes, el hombre en estado de naturaleza se encuentra aislado, compitiendo por la supervivencia. La familia, incluso, se ve disuelta por la desconfianza entre padres e hijos. El hombre, impulsado por el miedo y la necesidad de seguridad, busca la autosuficiencia. En este estado, todos son iguales en términos físicos y de designios, actuando según dos impulsos principales: la autoconservación (necesidad de bienestar y nutrición) y la comparación (identificarse con otros). Hobbes caracteriza al hombre como:

• Libre por naturaleza (elige, no obedece)
• Capaz de perfeccionarse
• Bondadoso por naturaleza (en estado natural)

El hombre, independiente y libre, utiliza... Continuar leyendo "Análisis Comparativo: Hobbes, Locke, Marx y el Contrato Social" »

La explicación del movimiento

Según su percepción, el no ser relativo se corresponde con lo que no es en acto pero podría llegar a ser; de este se dice que se halla en potencia. Por el contrario, de lo que ya es de modo pleno se dice que está en acto. En este sentido, se puede definir el movimiento como el tránsito de la potencia al acto de aquello que está en potencia.

Tipos de actos en la filosofía aristotélica

Para Aristóteles existen dos tipos de actos:

• El acto perfecto (entelécheia): Es el acto final, puro y acabado.
• El acto imperfecto (kinesis): Se trata del proceso de cambio o movimiento necesario para pasar a ser el acto puro.

Tipos de cambios

Asimismo, se distinguen dos tipos de cambios fundamentales:

• Cambio sustancial: Su resultado

Alienazioa: Kontzeptuaren Jatorria eta Esanahiak

Batzuen ustez, “alienazio” hitza “alienus” termino latinotik dator, eta salmentetan erabiltzen zen, saltzen edo oparitzen zena izendatzeko. Zentzu horretan, objektu bat “alienatu”, oparitu ala saldu egiten da, hau da, gurea zen zerbait beste bati ematea. Beste batzuen ustez, hori ez da terminoaren esanahi bakarra: gaixotasun mentalarekin ere harremanatzen dute. Erich Frommek erabili zuen terminoa gaixotasun mentala izendatzeko, adibidez, neurotikoak ez direla beren ekintzen jabea adierazteko.

XIX. mendetik aurrera, Hegelek, Feuerbachek eta Marxek “alienazio” hitza beste esanahi batekin erabili zuten. Honekin ez zuten gaixotasun mentala izendatzen, baizik eta geure buruarengandik... Continuar leyendo "Alienazioa Filosofian: Esanahia eta Ikuspegiak" »

Bertrand Russell: Bizitza eta Pentsamendua

Bertrand Russell XX. mendeko filosofo ezagunenetakoa izan zen.

Aristokrazian jaioa, bere aitabitxia John Stuart Mill izan zen (Ingalaterrako filosofoa).

Fama sortutako eztabaidengatik lortu zuen, garaiko filosofo bakarrenetakoa izan baitzen ateismoa publikoki aldarrikatzen.

Filosofia analitikoaren sortzaile eta bultzatiletzat hartzen da (etiketa hori geroago jarri zitzaion).

Askok bere lan logikoagatik miretsi zuten, baina ez zetozen bat bere jarrera politikoekin (jarrera antimilitarista eta desobedientzia zibila bultzatu zituen).

Russell: Filosofiaren Helburua eta Balioa

Russellen arabera, filosofia ez da erantzunak ematea, oraindik irekita dauden galdera horiek esanguratsuak direla bermatzea baizik. Zientzia... Continuar leyendo "Russell eta Hadot: Filosofiaren Ikuspegiak" »

Physis y Nomos: La Estructuración de la Realidad

PHYSIS se refiere a un orden que posee sus propias leyes, independientemente de los deseos del ser humano. Constituye una estructuración de la realidad que es armoniosa, equilibrada y estable.

NOMOS, por otro lado, engloba todo aquello que el ser humano ha añadido a la physis: una construcción artificial que no existiría sin la presencia humana. Esto incluye la costumbre, la política, el lenguaje, la ley, las valoraciones, los juicios, las técnicas y las normas.

Aportaciones de los Sofistas y el Debate Naturaleza vs. Convención

Protágoras y la Complementariedad

Protágoras explicita claramente el debate entre el nomos y la naturaleza. Para él, el nomos no se opone a la physis, sino que la... Continuar leyendo "El Debate Fundacional entre Physis y Nomos: Sofistas y el Origen de la Convención Humana" »

Conceptes Filosòfics Fonamentals

El bé: És tot allò que es considera just, correcte i beneficiós per a les persones i la convivència. Implica actuar amb respecte, empatia i responsabilitat.

El mal: És allò que es considera injust, incorrecte o perjudicial. S’associa a accions que causen dany, egoisme o engany.

Consciència moral: És la capacitat de distingir entre el bé i el mal i jutjar les pròpies accions segons valors i principis.

Amor: No és només un sentiment, sinó voler sincerament el bé de l’altre, respectant-lo i cuidant-lo amb accions.

Llibertat: Capacitat d’escollir i actuar segons la pròpia voluntat i raó, assumint les conseqüències morals dels actes.

Dolor: Experiència física o emocional que ens fa conscients... Continuar leyendo "Conceptes Filosòfics Clau: Definició i Explicació" »

John Locke: Empirismo y Fundamentos del Liberalismo

John Locke, filósofo inglés del siglo XVII, destacó en la teoría del conocimiento y en la filosofía política en un contexto de conflictos en Inglaterra, como la Guerra Civil y la Revolución Gloriosa. Estudió en Oxford, viajó por Europa y regresó a Inglaterra tras el exilio para defender un modelo político basado en la libertad y la igualdad.

Teoría del Conocimiento: La Mente como Tabula Rasa

Se inspiró en el empirismo, rechazando las ideas innatas y defendiendo que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial, considerando la mente una "tabula rasa" al nacer.

Filosofía Política: Derechos Naturales y Contrato Social

En su filosofía política, Locke defendió los derechos... Continuar leyendo "Locke y Hume: Pilares del Empirismo y el Pensamiento Político Moderno" »