Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Aproximación a la Obra: El Principio de la Responsabilidad

TEXTO 16

Podemos observar una parte de la obra titulada El principio de la responsabilidad, escrita por Hans Jonas. En esta se pueden resaltar dos ideas principales:

1. El Imperativo Categórico de Kant y el Individuo

La primera idea se encuentra entre la primera línea y la décima. En ellas, Jonas cita al filósofo Kant y a su conocido «Imperativo Categórico», explicando que lo que verdaderamente nos quiere decir es que debemos actuar de tal manera que nuestra acción no se vuelva destructiva para el futuro. También nos aclara que este imperativo va dirigido al individuo.

2. El Nuevo Imperativo y la Responsabilidad Futura

La segunda idea, que identificamos desde la décima línea hasta...

Platón creía que las almas son eternas y que se encarnan en el cuerpo. La causa de esta encarnación es un accidente, fruto de un mal cálculo de preferencias, de una imprudencia y de una mala gestión de la voluntad. Por lo tanto, la relación entre el cuerpo y el alma es puramente accidental, entendiendo "accidente" como modificación pasajera y temporal.

El Alma y su Oportunidad de Purificación

Con el nacimiento, el alma encarnada tiene la posibilidad de educarse y liberarse. En el mundo material convivirá con el mal y las penurias, y tendrá la oportunidad de decidir entre la virtud y el vicio. El destino posterior del alma eterna dependerá de las acciones hechas en vida. El paso por el mundo material de las cosas es la oportunidad de...

Los supuestos filosóficos de la ciencia: existencia, conocimiento y verificación

1. Que el mundo existe

Premisa: Los científicos dan por supuesta la existencia de una realidad objetiva fuera de nuestra mente, que existe independientemente de nosotros y está constituida por cosas materiales y por las relaciones que se establecen entre ellas.

Objeciones:

• Argumento de la fiabilidad de los sentidos: Conocemos la existencia de objetos a través de los sentidos, pero estos a veces nos engañan; por tanto, no es prudente fiarse plenamente de ellos.
• Argumento del sueño: Es posible que las cosas que creemos conocer por los sentidos sean dudosas. Muchas veces hemos dado crédito a percepciones estando en realidad soñando; dado que no siempre hay una

El mito de la caverna

El mito de la caverna. Este mito es una alegoría de la teoría de las ideas de Platón, y aparece en los escritos que forman parte del libro “La República”. En el mito se nos presenta unos hombres encadenados en lo más profundo de una caverna donde solo pueden ver una pared. Nunca han podido salir y tampoco han podido mirar hacia atrás para saber el origen de las cadenas que les atan. Sin embargo, a sus espaldas hay un muro y un poco más lejos una hoguera. Entre el muro y la hoguera hay hombres que portan objetos. Gracias a la hoguera las sombras de los objetos son proyectadas sobre la pared y los hombres pueden verlas. Esas sombras los distraían de lo que era la verdad. Uno de ellos se atreve a girarse y ver...

Parmenides: El Fundador de la Ontología Occidental

Parménides es considerado el padre de la ontología occidental. Su pensamiento tiene un carácter fundacional, innovador y algo adivinatorio. La filosofía no existiría sin la ontología de Parménides (el estudio del ser), ni existirían pensadores como Platón o Aristóteles sin la crítica e interpretación de su famoso poema.

Parménides establece que el ser es eterno, ingénito e imperecedero. Es inmutable, homogéneo y finito, ya que su figura es el círculo, el cual representa la perfección. Parménides separa radicalmente el ser del movimiento, proponiendo a los futuros filósofos el desafío de vincular el movimiento y el ser. Para él, el único conocimiento digno es el de la razón...

Diferencias entre el Empirismo y el Materialismo

Lo que diferencia al empirismo del materialismo es que los empiristas desarrollan un tipo de método científico basado en la observación, el método empírico, y sostienen la idea de un “sujeto” que, a partir de la observación, puede llegar a conocer un “objeto”.

En cambio, los materialistas consideran que no alcanza con la observación para dar cuenta de lo “real” (lo verdadero), sino que es necesaria también la existencia de un “sujeto”, solo que este debe ser capaz de “interpretar” lo que se observa (método interpretativo), para así formular una teoría y volver a observar al objeto a través de dicha teoría.

Ejemplos de Materialismo en la Ciencia

• En la Psicología (

El debate filosófico sobre la naturaleza del conocimiento y el papel de la duda ha sido central en la historia del pensamiento. Dos figuras clave en esta discusión son René Descartes y David Hume, cuyas aproximaciones, aunque divergentes, ofrecen perspectivas fundamentales sobre la razón, la certeza y la experiencia humana.

La Duda Metódica de Descartes: Un Camino hacia la Certeza

Descartes emplea la duda no como un fin en sí mismo, sino como un método para alcanzar un conocimiento indudable. A diferencia del escepticismo radical, donde la duda es el criterio que distingue lo verdadero de lo falso, para Descartes, la duda es un antídoto diseñado para salvaguardar su propia argumentación de la enfermedad que podría destruir la propia...

San Agustín: La Creación y la Naturaleza Divina

La Creación según San Agustín

La idea de la creación es una innovación clave de la tradición judeocristiana. Inicialmente, la noción de creación a partir de la nada generó controversia, ya que se argumentaba que el ser no puede originarse del no ser. La concepción romana se inclinaba más hacia la idea griega de la eternidad del mundo. Sin embargo, San Agustín propuso que Dios creó el mundo de la nada, transformando modelos ejemplares contenidos en su mente desde la eternidad en realidades. La creación es, por lo tanto, un acto libre de Dios, motivado no por necesidad, sino por un amor infinito que busca comunicar el bien. Tras la creación, Dios continúa actuando a través de la...

Características de la ciencia según Mario Bunge

A continuación, se presentan y explican las principales características de la ciencia de acuerdo con el pensamiento de Mario Bunge:

• El conocimiento científico es fáctico: La ciencia intenta describir los hechos tal como son. Aunque la ciencia no poetiza los hechos ni los vende, parte de ellos, los respeta hasta cierto punto y siempre vuelve a ellos. En todos los campos, la ciencia comienza estableciendo los hechos; esto requiere curiosidad impersonal, desconfianza por la opinión prevaleciente y sensibilidad a la novedad.
• La ciencia es explicativa: Intenta explicar los hechos en términos de leyes y las leyes en términos de principios. Los científicos no se conforman con descripciones detalladas;