Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

La Finitud Humana y el Anhelo de Eternidad

• El ser humano es consciente de su **finitud**, y al mismo tiempo anhela la **eternidad**.
• El deseo de **felicidad** se ve amenazado por la presencia ineludible de la **muerte**.
• En todas las culturas encontramos manifestaciones del deseo de superar la **finitud**.
• Los ritos funerarios expresan las distintas creencias en una vida que no acaba con la **muerte**.

El Sufrimiento como Parte de la Existencia

• El **sufrimiento** forma parte de la existencia humana.
• No podemos evitar el **sufrimiento**, pero podemos decidir la manera de vivirlo. Si sabemos integrarlo, puede convertirse en un camino de **crecimiento personal**.
• El cristiano sabe que el **sufrimiento** no viene de Dios. Es consciente de que hay sufrimiento

Historicismo: La Historia como Destino y el Individuo

Dado que el curso de la historia humana está fuertemente influido por el crecimiento de los conocimientos, y no podemos predecir por métodos racionales y científicos el crecimiento futuro de nuestro conocimiento, la creencia en un destino histórico es pura **superstición**, ya que no puede haber predicción del curso de la historia humana.

Además, para el enfoque **historicista**, el individuo aparece como un instrumento casi insignificante en el tablero general del desarrollo humano, ya que los actores realmente importantes en el escenario histórico son, o bien las grandes naciones y sus grandes líderes, o bien las grandes clases, o las grandes ideas.

Vitalismo: La Esencia de la Vida

El Pragmatismo: Definición y Naturaleza

El pragmatismo es un movimiento filosófico, desarrollado principalmente en Estados Unidos e Inglaterra, que consiste en reducir lo verdadero a lo útil. Esta corriente niega el conocimiento teórico en diversos grados: para algunos, solo es verdadero aquello que conduce al éxito individual, mientras que para otros, una proposición solo es verdadera cuando ha sido verificada con los hechos. Bajo esta óptica, el intelecto no ha sido dado al hombre para investigar y conocer una verdad absoluta, sino para poder orientarse eficazmente en la realidad.

Representantes Principales

1. William James (1842-1910)

• Biografía: Nació el 11 de enero de 1842 en Nueva York.
• Obras destacadas: La voluntad de creer, Variedades

La Filosofía Moral de Immanuel Kant

El Contexto de la Ilustración: ¡Sapere aude!

Immanuel Kant fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Al siglo XVIII se le conoce como el Siglo de las Luces, y el lema de este movimiento, según Kant, es ¡Sapere aude!, que significa “¡Atrévete a pensar!”. Una de las obras fundamentales de Kant en este ámbito es la "Fundamentación de la metafísica de las costumbres".

Para Kant, la Ilustración representa la salida del ser humano de su autoculpable minoría de edad. La causa de esta minoría de edad no reside en la falta de inteligencia, sino en la falta de decisión y valor para servirse del propio entendimiento sin la tutela de otro.

La Conciencia Moral y el Deber

Kant afirma que la conciencia

Santo Tomás: La Objeción sobre la Existencia de Dios y el Mal

El conflicto entre la divinidad y la realidad del mal

En la primera objeción del artículo que comentamos, Santo Tomás de Aquino expone una argumentación clásica contra la existencia de Dios. El núcleo del debate reside en la supuesta incompatibilidad entre la presencia del mal y la existencia de un bien infinito (Dios), el cual, por su propia naturaleza, debería excluir totalmente cualquier rastro de maldad.

La estructura del argumento

La idea de que el mal constituye una objeción seria a la existencia de Dios ha estado presente desde los albores de la filosofía. La argumentación subyacente, que se desprende de la respuesta de Tomás, sigue este esquema:

• Constatación: Es

El Hombre como Ser Social e Histórico: Dimensiones del Ser Humano

Los antiguos griegos afirmaban que los seres humanos somos seres racionales y sociales, y que esto nos diferencia de los animales. Si bien esta afirmación requiere matices, ya que otras especies también exhiben comportamientos sociales complejos, es innegable que la sociabilidad es una característica fundamental de la humanidad. Nuestra naturaleza nos impulsa a vivir en sociedad, lo que facilita la supervivencia, como se observa en ejemplos del reino animal, como las hormigas.

La Sociedad según Aristóteles: Familia, Aldea y Polis

Aristóteles, uno de los pilares del pensamiento occidental, describió la evolución de la sociedad en tres etapas:

• Familiar: La primera etapa

La naturalización de la sociedad: Spencer y el Darwinismo social

Un ejemplo de cómo se confunde lo natural con lo cultural es el darwinismo social (Herbert Spencer, 1820-1903). Esta teoría proyecta la teoría de la evolución de Darwin al estudio de la sociedad. Inspirada en la teoría de la evolución de Darwin, que utiliza la lógica para comprender los fenómenos de evolución natural, el darwinismo social intenta entender los fenómenos de evolución social.

Según Spencer, para que la sociedad evolucione es necesario que los inadaptados desaparezcan; se debe dejar morir a los enfermos, ignorantes, parados, alcohólicos y fracasados en general. Define que los gobiernos no deben gastar recursos ni impuestos para la mejora de estos inadaptados,...

Mito del carro alado de Platón

Platón explica la relación entre las distintas partes del alma.

La alegoría del carro alado

El alma humana se compara con un carro alado: el elemento racional del alma está representado por un auriga (la persona que conduce el carro), que conduce dos caballos —las otras dos partes del alma—.

• Caballo blanco: dócil y de buen natural; representa el elemento irascible, las pasiones nobles.
• Caballo negro: se resiste a las órdenes del auriga; representa el elemento apetitivo, los deseos más bajos del ser humano; es necesario que el auriga lo gobierne con el látigo.

Partes del alma

• Racional: inmortal e inteligente. Platón la sitúa en el cerebro y tiene afinidad con el mundo inteligible, porque su lugar natural

La Crítica a la Metafísica Tradicional: Dios, el Yo y el Mundo Exterior

El Concepto de Sustancia: Un Pilar de la Tradición Filosófica Occidental

La idea de sustancia es fundamental en la tradición filosófica occidental. Tradicionalmente, la sustancia ha sido considerada una realidad existente que se caracteriza por poseer determinados atributos o cualidades.

La realidad de la sustancia se percibe con claridad en la estructura lingüística sujeto-predicado de las proposiciones: el sujeto funciona como la sustancia, y el predicado como el atributo. Así, por ejemplo, cuando decimos «la rosa es roja» o «yo estoy alegre», damos a entender que «la rosa» es una sustancia que tiene como uno de sus atributos «el ser de color rojo», y que...

La Filosofía en la *Escuela de Atenas*: Un Viaje Visual por el Pensamiento Clásico

El cuadro Escuela de Atenas, obra maestra de Rafael Sanzio, un pintor renacentista, representa el surgimiento de la filosofía. El Renacimiento, un "renacer", implicó una vuelta a la cultura de Grecia y Roma.

Símbolos y Orígenes de la Filosofía

En la composición, diversos elementos nos explican el surgimiento de la filosofía como el paso del mito al logos. En una columna aparece Apolo, que simboliza el orden, la medida y la razón, elementos intrínsecos a la filosofía. En otra columna, Atenea simboliza la sabiduría.

Lo que le da perspectiva al cuadro son los arcos, que representan el mito del eterno retorno, la idea de que todo se repite cíclicamente....