Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Dilemas éticos en situaciones límite: de la Tragedia de los Andes al utilitarismo

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En la Tragedia de los Andes, los escasos supervivientes, en un entorno donde la supervivencia era primordial, debieron enfrentarse a tomar decisiones que nadie querría tomar. Todos estaban experimentando, entre otras cosas, un acto inconscientemente forzado: el hambre. Frente a esta situación extrema, algunos decidieron comenzar a alimentarse de los cuerpos de sus difuntos compañeros. Aunque eran conscientes de las implicaciones legales y morales que rodeaban este acto, y por ende, era una elección libre, muchos decidieron no hacerlo, pues para ellos representaba una transgresión moral. Quizás preferían morir a cargar en su conciencia la culpa de aquel acto.

Se podría decir que estos sujetos exhibían una ética formal, inspirada en...

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Metafísica y filosofía política: resumen de la historia del pensamiento filosófico

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Introducción a la Metafísica y la Filosofía Política

Un recorrido por la historia del pensamiento, desde sus orígenes hasta la modernidad, explorando dos de sus ramas fundamentales.

Definiciones Clave

  • Metafísica: Parte de la filosofía que trata del ser, de sus principios, de sus propiedades y de sus causas primeras.
  • Filosofía Política: Rama de la filosofía que estudia los fundamentos de temas políticos como el poder, la libertad y la justicia.

Los Inicios de la Filosofía en Grecia (Siglo VI a. C.)

La filosofía occidental nace en la antigua Grecia, con pensadores que buscaban el principio fundamental (arché) del universo. Este resumen aborda los autores, obras y problemas más relevantes desde esa época hasta el surgimiento del liberalismo...

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Racionalidad y objetividad en el conocimiento científico fáctico

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Enfoque en la Ciencia Fáctica

Los rasgos esenciales del tipo de conocimiento que alcanzan las ciencias de la naturaleza y de la sociedad son la racionalidad y la objetividad. Por conocimiento racional se entiende:

a) Que está constituido por conceptos, juicios y raciocinios, y no por sensaciones, imágenes, pautas de conducta, etc.

b) Que esas ideas pueden combinarse de acuerdo con algún conjunto de reglas lógicas con el fin de producir nuevas ideas.

c) Que esas ideas no se amontonan caóticamente o, simplemente, en forma cronológica, sino que se organizan en sistemas de ideas, esto es, en conjuntos ordenados de proposiciones (teorías).

Que el conocimiento científico de la realidad es objetivo, significa:

a) Que concuerda aproximadamente con...

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Platón: la doxa y los niveles del conocimiento sensible (eikasia y pistis)

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Teoría del Conocimiento

1. Conocimiento Sensible (Doxa)

Platón denomina a este conocimiento con el término “Doxa”, que significa “opinión”. Se obtiene a partir de los seres y objetos sensibles por medio de los sentidos. Estos objetos se caracterizan por el cambio, por lo que no es posible obtener un conocimiento verdadero sobre ellos. Cualquier característica o propiedad que percibamos en un objeto sensible variará o desaparecerá con el tiempo. Por ello, es imposible hacer afirmaciones universales sobre estos objetos. Solo es posible un grado de conocimiento que Platón denomina “opinión”. Existen dos niveles o tipos de conocimiento sensible:

1.1. Imaginación (Eikasia)

Platón define este conocimiento como el “conocimiento

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Sócrates, los sofistas, Platón y los presocráticos: análisis comparativo

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1. Sócrates y los Sofistas: Diferencias Clave

1.1 La Búsqueda de la Verdad

Una diferencia fundamental entre Sócrates y los sofistas reside en su concepción de la verdad. Los sofistas, caracterizados por el escepticismo y el relativismo, sostenían que la verdad es inaccesible y que todo está moralmente permitido. En contraste, Sócrates creía firmemente en la existencia de la verdad y en la posibilidad de conocerla. Argumentaba que la verdad reside latente en cada alma y que, mediante el razonamiento adecuado, podemos descubrirla.

1.2 La Definición del Sabio

Para los sofistas, la sabiduría se identificaba con la retórica, el arte de la persuasión. El sabio era aquel capaz de manipular el lenguaje para convencer a su audiencia, independientemente...

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Sofistas y Sócrates: relativismo frente a objetivismo en conocimiento y moral

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Sofistas y Sócrates: Dos Visiones Contrapuestas

El Conocimiento: Relativismo Sofista vs. Objetivismo Socrático

Los Sofistas, en el ámbito del conocimiento, defendían el relativismo de la verdad. Sostenían que no existen verdades objetivas y universalmente válidas en todo tiempo y lugar. La verdad, para ellos, era relativa y cambiante, dependiente de la época y la cultura. Afirmaban que "el hombre es la medida de todas las cosas" y que cada individuo es árbitro de la verdad. En consecuencia, no distinguían entre opinar y conocer, considerando que "todo conocimiento es mera opinión".

Además, abrazaban el escepticismo, argumentando que la razón y el lenguaje son incapaces de conocer fielmente la realidad. Veían el lenguaje como un medio...

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Positivismo: fenomenalismo, nominalismo, neutralidad valorativa y método científico

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El Cuerpo Medieval como Espectáculo

El cuerpo medieval era visto por los espectadores como un espectáculo porque el conocimiento estaba regido por la Iglesia. No se veía de manera racional, no lo analizaban ni lo dividían como un texto, sino como una totalidad a la que se le estaba atribuyendo justicia pública.

Características del Positivismo

1. Fenomenalismo

Para los positivistas, sólo son válidos los fenómenos observables. Todas las causas últimas, es decir, todo aquello que se complica para ser explicado, como por ejemplo el alma y Dios, son eliminadas. Eliminan la esencia, se quedan solo con la apariencia.

2. Nominalismo

Dominar = dar nombre. A partir de la observación, se nombra a los fenómenos observables de la manera más precisa,...

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Sentidos externos e internos: sentido común, imaginación y estimativa

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Sentidos Externos

Los sentidos externos son aquellos que, ubicados en la superficie de nuestra piel o en el interior de nuestro organismo, captan de forma inmediata las cualidades físicas del universo.

  • Vista: Capta el color.
  • Oído: Capta las vibraciones.
  • Tacto: Permite sentir.
  • Gusto: Capta el sabor.
  • Olfato: Capta el olor.

Sentidos Internos

Los sentidos internos son aquellos que procesan la información interiorizada por los sentidos externos.

Sentido Común (Conciencia Sensible)

El sentido común unifica los datos de los sentidos externos en un objeto. Capta los actos de los sentidos externos y, al hacerlo, capta también sus objetos (sensibles per se), los distingue entre sí y los unifica en un objeto. Esta unificación se denomina síntesis sensorial....

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Pensamiento ético y político: de la Grecia clásica a la modernidad

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Evolución del Pensamiento Ético y Político

1. La Filosofía en la Grecia Clásica

Los Sofistas

Los sofistas sostuvieron que, para ellos, las costumbres y las normas morales y políticas debían ser relativas al lugar y a la época (relativismo). Otros sostenían que la verdad sobre las cosas no se puede conocer, ni siquiera en el ámbito de la moral (escepticismo). Además, las normas morales y leyes políticas eran convenciones (convencionalismo).

Sócrates

Sócrates, contra el relativismo de los sofistas, afirma que existe una verdad de valor absoluto y universal (universalismo). Busca definiciones fijas de conceptos morales y lleva a cabo este proceso mediante el diálogo. Para él, la verdad está en el interior de cada uno y, con ayuda de...

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Teoría de la belleza: de los pitagóricos a Kant

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La gran teoría de la belleza destaca la tradición estética europea que afirma que la belleza reside en las proporciones, el orden y las interrelaciones de las partes de un objeto.

Los Pitagóricos y la Armonía Matemática

Esta teoría, iniciada por los pitagóricos, se basaba en la observación de la armonía y la simetría, aplicando estos principios a la vista y el oído. Los pitagóricos descubrieron en los números la causa de las relaciones armónicas y simétricas. La teoría se complementaba con una serie de proporciones, de las cuales cinco son fundamentales:

  • La belleza se percibe a través de la mente.
  • La belleza tiene un carácter numérico.
  • La belleza es un elemento constitutivo del ser.
  • La belleza es un rasgo objetivo y, por lo tanto,
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