Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

¡Por supuesto, amigo mío! Aquí tienes el esquema con un poco más de información sobre cada punto, para que puedas comprender mejor mi filosofía:

I. La filosofía de Aristóteles

A. Metafísica

• Estudio del ser en cuanto ser: La ciencia que investiga la realidad fundamental, aquello que es común a todas las cosas que existen.
• Primeros principios y causas últimas: Busca las causas más profundas de la realidad, los principios que explican por qué las cosas son como son.
• Categorías: Los modos fundamentales en que podemos predicar algo de un ser: sustancia (lo que es), cantidad (cuánto es), cualidad (cómo es), relación (cómo se relaciona con otras cosas), etc.
• Primer Motor Inmóvil: La causa primera de todo movimiento en el universo, que

PRIMERA PARTE (2,4 puntos)

(Elige solo 8 de las 10 preguntas)

1. ¿Qué afirmación no corresponde a los escépticos?
   → El destino es inexorable.

2. De acuerdo con Aristóteles, ________ es el paso de la potencia al acto.
   → El movimiento.

3. ¿Qué característica no pertenece a la visión del cosmos de Aristóteles?
   → Es teológico.

4. Según Aristóteles, ¿qué virtud intelectual nos guía en la adquisición de las virtudes éticas?
   → La prudencia (phronesis).

5. ¿Alguna de las siguientes afirmaciones es falsa?
   → Las virtudes éticas se encuentran en los extremos.

6. Según Aristóteles, los regímenes políticos justos son aquellos en los que los gobernantes miran…
   → Al bien común.

7. ________ nos distingue de los demás animales.
   → La razón.

8. La ________

PRIMERA PARTE (2,4 puntos)

(Elige solo 8 de las 10 preguntas)

1. ¿Qué afirmación no corresponde a los escépticos?
   → El destino es inexorable.

2. De acuerdo con Aristóteles, ________ es el paso de la potencia al acto.
   → El movimiento.

3. ¿Qué carácterística no pertenece a la visión del cosmos de Aristóteles?
   → Es teológico.

4. Según Aristóteles, ¿qué virtud intelectual nos guía en la adquisición de las virtudes éticas?
   → La prudencia (phronesis).

5. ¿Alguna de las siguientes afirmaciones es falsa?
   → Las virtudes éticas se encuentran en los extremos.

6. Según Aristóteles, los regíMenes políticos justos son aquellos en los que los gobernantes miran…
   → Al bien común.

7. ________ nos distingue de los demás animales.
   → La razón.

8. La _______

La inteligencia artificial se ha convertido en una herramienta fundamental en la vida contemporánea, pero su rápido avance plantea cuestiones éticas que no pueden ignorarse. El problema central reside en determinar hasta qué punto es moralmente aceptable delegar tareas humanas —incluidas decisiones que afectan a vidas reales— en sistemas que carecen de conciencia, responsabilidad moral o comprensión profunda del mundo. La cuestión, por tanto, no es solo técnica, sino profundamente ética: ¿cómo aseguramos que la IA actúe de acuerdo con valores humanos?

Argumentos a Favor de Límites Éticos Estrictos

Por un lado, quienes defienden límites éticos estrictos sostienen que la IA puede generar riesgos graves si no se controla adecuadamente.... Continuar leyendo "Marco Ético para la Inteligencia Artificial: Implicaciones y Necesidad de Límites" »

1. Origen de la Filosofía en Grecia

La filosofía surge en Grecia cuando los pensadores comienzan a buscar explicaciones racionales y naturales para los fenómenos del mundo, rompiendo con las explicaciones míticas tradicionales. Este nacimiento se da gracias a un contexto social favorable: ciudades con libertad de pensamiento, comercio que permitía el contacto con otras culturas y un ambiente político que fomentaba el debate. La filosofía aparece así como una forma nueva de comprender el mundo mediante la razón, la observación y la argumentación.

2. De Mito a Logos

El paso del mito al logos describe la transición de las explicaciones basadas en dioses, relatos sagrados y fuerzas sobrenaturales a explicaciones racionales apoyadas en

Platón: El Dualismo Ontológico y la Preeminencia de lo Racional

El pensamiento de Platón se centra en la Teoría de las Formas o Ideas y la preeminencia de lo racional sobre lo sensible. La filosofía platónica establece un dualismo ontológico (dos mundos) y epistemológico (dos formas de conocimiento).

Teoría de las Formas o Ideas

Las Formas son entidades inmutables, eternas, incorpóreas y perfectas (como la Justicia, la Belleza o el Bien en sí). Constituyen la verdadera realidad, conocida como el Mundo Inteligible, mientras que el mundo sensible (Mundo Visible) es solo una copia imperfecta y cambiante.

• La Forma del Bien es la superior, considerada el origen de todo ser y verdad.

Conocimiento y Alma

El conocimiento verdadero (Noesis o visión... Continuar leyendo "Dualismo Platónico frente al Hilemorfismo Aristotélico: Un Estudio Comparado de la Realidad y la Virtud" »

La Ética Aristotélica: La Adquisición de la Virtud

La tesis principal defendida por la filosofía aristotélica es que la virtud no se adquiere únicamente mediante el conocimiento o la escucha pasiva, sino a través de la práctica constante de actos justos o templados. Esta práctica forja un hábito (una disposición interna) que es el fundamento de la verdadera virtud.

El Problema de la Realidad y el Conocimiento en Aristóteles

Aristóteles sostiene la existencia de una única realidad denominada Physis (la naturaleza). Dentro de esta realidad, distingue claramente:

• Mundo Supralunar: Donde se encuentran los astros; caracterizado por la inmutabilidad y la ausencia de corrupción.
• Mundo Sublunar: Donde habitan los seres naturales; caracterizado

Teoría del Conocimiento Cartesiano

El método cartesiano buscaba un camino seguro hacia la certeza, pues la filosofía tradicional ofrecía respuestas múltiples y confusas. Descartes propuso derribar el saber heredado y reconstruirlo mediante un método único basado en la razón, similar al de las matemáticas.

El Método y sus Cuatro Reglas

En El discurso del método, René Descartes formuló cuatro reglas fundamentales para guiar la razón:

1. Regla de la Evidencia: Aceptar solo aquello que se presenta con claridad y distinción mediante intuición intelectual, evitando la precipitación y la prevención.
2. Regla del Análisis: Dividir lo complejo en tantas partes simples como sea posible para su mejor comprensión.
3. Regla de la Síntesis: Reconstruir

La Filosofía Política de Platón: Justicia y el Estado Ideal

Platón concibe la política como una actividad esencial para alcanzar la justicia en la ciudad (polis) y en el ser humano. Según él, solo es posible una sociedad justa cuando cada individuo desempeña la función que le corresponde según su naturaleza. Su filosofía política está estrechamente ligada a su teoría del alma y a su concepción del conocimiento, ya que para que un Estado funcione correctamente, quienes gobiernan deben poseer la capacidad de conocer el Bien y actuar conforme a él.

La Estructura de la Ciudad Ideal y el Mito de los Metales

En La República, Platón explica el mito de los metales, según el cual cada ser humano posee un metal en su alma que determina... Continuar leyendo "La República de Platón: Fundamentos de la Justicia y el Estado Perfecto" »

La Antropología Agustiniana: Imagen de Dios y Estructura del Alma

Para San Agustín, el ser humano está creado a imagen y semejanza de Dios, lo que le confiere una naturaleza espiritual que lo distingue de los animales. Esta visión lo lleva a defender un dualismo antropológico: el hombre está compuesto por cuerpo y alma, siendo el cuerpo mortal y corruptible, mientras que el alma es inmortal y constituye el núcleo esencial de la persona.

Las Facultades del Alma y la Búsqueda de la Felicidad

El alma posee tres facultades fundamentales:

• La memoria: Permite unir pasado y presente y formar la identidad personal.
• La inteligencia: Posibilita el conocimiento de la verdad.
• La voluntad: Impulsa al hombre a buscar el amor y la felicidad, que solo pueden