Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Imperativo y sus tipos

El imperativo es un mandato de la razón práctica que prescribe una acción como objetivamente necesaria. Kant distingue dos tipos:

• Imperativo Hipotético: Expresa la necesidad de una acción como medio para conseguir otro fin deseado. Su forma es "Si quieres X, haz Y". Carece de valor moral universal por ser condicionado y empírico.
• Imperativo Categórico: Expresa la necesidad de una acción por sí misma, sin referencia a ningún otro fin. Es un mandato incondicionado, universal y necesario, constitutivo de la ley moral.

Autonomía

La autonomía es la propiedad de la voluntad por la cual esta es una ley para sí misma, independientemente de cualquier objeto del querer. Es la capacidad de la razón práctica de darse a... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana y Política de Locke" »

Es preciso, por tanto, someter a crítica al platonismo para eliminar el error básico que está detrás de toda la filosofía occidental. Se trata de llevar a cabo una crítica global que abarque todos los aspectos de la cultura europea: la moral, la religión, la metafísica y las ciencias positivas.

La filosofía platónica como base de la decadencia

La crítica que Nietzsche dirige a la metafísica tradicional de Occidente es, en realidad, una crítica a su expresión más sutil y depurada: la filosofía platónica, base teórica sobre la que se apoya una cultura decadente que sacrifica la vida a una razón deshumanizada que infravalora el mundo.

La metafísica tradicional se fundamenta en un grave error: declara como existente lo que es ficticio,... Continuar leyendo "La crítica de Nietzsche al platonismo: Desmontando la metafísica occidental" »

Conceptos Clave en la Ética y la Filosofía

Fundamentos de la Libertad y la Moral

• Libertad negativa: También conocida como libertad de acción.
• Principio de simpatía (Hume): Remite a la inclinación natural de participar en los sentimientos de los demás.
• Libertad positiva: También denominada libertad de elección.
• Utilitarismo (Stuart Mill): Corriente ética que sostiene que lo bueno es lo útil y aquello que aumenta la felicidad de la comunidad.
• Existencialismo (Sartre): Filósofo que afirmó: "La existencia precede a la esencia y estamos condenados a ser libres".
• Principio de utilidad (Hume): Según este principio, las acciones se miden por las expectativas de placer que proporcionan; a mayor placer, mayor bondad de la acción.
• Estoicismo (Epicteto)

El Yo como Sustancia Pensante y el Criterio de Verdad en Descartes

En este fragmento, Descartes aborda dos problemas fundamentales: en primer lugar, ya se ha llegado al “pienso, luego soy”, pero ¿qué es lo que soy?; en segundo lugar, en el segundo párrafo, se aborda el problema del criterio de verdad: ¿cómo saber cuándo una idea es verdadera?

La Naturaleza del Yo y la Existencia

A la primera pregunta, la respuesta de Descartes es que el yo es una sustancia inmaterial cuya esencia es el pensamiento, que se caracteriza por ser inmortal, distinta del cuerpo y más fácil de conocer que él. Para apoyar esta tesis, el filósofo señala que puede fingir que no tiene cuerpo y que no se encuentra en ningún lugar; pero lo que no puede fingir,... Continuar leyendo "El Cogito de Descartes: La Sustancia Pensante y el Criterio de Verdad" »

L'empirisme radical de David Hume

La filosofia de David Hume s’inscriu plenament en el marc de l’empirisme britànic del segle XVIII, corrent segons el qual l’origen i el límit del coneixement humà es troben en l’experiència sensible. Hume porta aquest plantejament fins a les seves darreres conseqüències, sotmetent les pretensions racionalistes a una anàlisi crítica rigorosa. El seu objectiu no és construir un sistema metafísic, sinó elaborar una ciència de la naturalesa humana mitjançant un mètode inspirat en el model científic newtonià.

Impressions i idees: El principi de la còpia

El punt de partida és l’estudi de les percepcions, que es divideixen en:

• Impressions: Percepcions immediates, vives i intenses (sentir calor,

El Superhombre y la Voluntad de Poder

De esta situación nace el superhombre, que, liberado de los valores tradicionales, ejerce su voluntad de poder, entendida no como dominio sobre otros, sino como una fuerza vital y creativa para afirmar la vida y transformar la realidad. Todo este pensamiento conduce finalmente a la idea del eterno retorno, que invita a vivir de manera que nuestra vida merezca repetirse eternamente.

La Evolución del Concepto de Verdad

Para abordar el problema del texto desde otras corrientes, se puede partir del concepto de verdad. La filosofía busca la verdad, es decir, que el conocimiento refleje la realidad. Sin embargo, después de la Ilustración se pierde la confianza en la razón para encontrarla: el positivismo entiende... Continuar leyendo "La Crítica de Nietzsche a la Verdad Absoluta y la Filosofía Tradicional" »

1. ¿Qué puedo saber? (Crítica de la razón pura)
Kant intenta resolver el conflicto entre el Racionalismo y el Empirismo, las dos corrientes principales de la filosofía moderna. El Racionalismo afirma que el conocimiento procede principalmente de la razón, mientras que el Empirismo sostiene que proviene de la experiencia. Kant propone una síntesis entre ambas: todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo procede de ella, ya que la mente humana posee estructuras a priori que organizan lo que conocemos. Estas estructuras son las intuiciones puras de espacio y tiempo y las categorías del entendimiento. Kant distingue entre juicios analíticos (no aportan información nueva) y juicios sintéticos (aportan conocimiento nuevo)... Continuar leyendo "Sensibilidad y entendimiento Kant" »

1.1. Tema y problemática

La justificación del origen de la sociedad civil y del poder político a partir del estado de naturaleza y la defensa de la propiedad.

1.2. Tesis e ideas principales

La tesis central del texto sostiene que los hombres abandonan el estado de naturaleza y constituyen una sociedad política con el fin de garantizar la protección efectiva de sus derechos naturales, especialmente la propiedad.

• Libertad e igualdad: Aunque en el estado de naturaleza los individuos son libres e iguales, dicha libertad resulta insegura debido a la ausencia de una autoridad común que haga cumplir la ley natural.
• Incertidumbre: La falta de imparcialidad y el riesgo constante de conflicto generan un estado de inseguridad.
• Consentimiento: Por ello,

La Duda Metódica de René Descartes: Un Cuestionamiento Radical

La duda metódica de René Descartes, presentada en su obra Discurso del método, es un proceso de cuestionamiento radical con el que el filósofo busca una base indudable sobre la que construir el conocimiento. Descartes comienza por dudar de todo lo que le es posible poner en cuestión, incluidos los sentidos y las ideas preconcebidas, para llegar a la conclusión de que la única certeza inquebrantable es su propia existencia, expresada en la famosa máxima Cogito, ergo sum ("Pienso, luego existo").

La vigencia del pensamiento crítico en la actualidad

En la actualidad, la duda metódica sigue siendo un pilar del pensamiento crítico. Sin embargo, en la era contemporánea, se... Continuar leyendo "La Duda Metódica de Descartes: Fundamentos y Vigencia en la Era Digital" »

La Ética Deontológica de Immanuel Kant

En el siglo XVIII, el filósofo alemán Immanuel Kant desarrolló la ética deontológica. El planteamiento ético de Kant surge a partir de la crítica que realiza a las éticas anteriores, que él denomina materiales. Él reconoce que, por naturaleza, todos los seres vivos sentientes tienden al placer y que todos los seres humanos queremos ser felices. Pero argumenta que los fines que queremos por naturaleza no pueden ser morales, porque no podemos elegirlos. La naturaleza es el reino de la necesidad, mientras que la moral es el reino de la libertad. Por eso, considera que solo son fines morales los que podemos proponernos libremente.

Así, frente a las teorías éticas anteriores, Kant propondrá un... Continuar leyendo "Ética Deontológica de Immanuel Kant: Fundamentos y Principios Morales" »