Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

la narrativa de hispanoamerica en el siglo XX.

el desarrollo de la narrativa de hispanoamerica fue condicionado por el modo de narrar y entender los acontecimientos historicos, culturales y sociopoliticos. en los años veinte la influencia de la narrativa estadounidense y europea, y las nuevas innovaciones de las vanguardias separandose del realismo tradicional se manifestaron en la nueva literatura moderna.

panorama general.

se diferencian dos orientaciones, la realista y la innovadora (con maximo esplendor el la nueva narrativa).

el realismo.

desde inicios de siglo hasta 1930 predomina el realismo que tendra posteriores influencias y basado en que es posible mostrar una realidad de forma objetiva donde resaltan temas como el hombre, politicos... Continuar leyendo "Narrativa hispanoamericana" »

Una consecuencia de que las sociedades humanas no sean enteramente un producro natural, es que necesitan desarrollar normas e instituciones para mantener la cohesion social.

Las nosmas que desempeñan un papel politico mas determinante son las normas juridicas que se caracterizan por:

Pretenden regular ciertos comportamientos de los hombres en tanto miembros de una sociedad

Son normas creadas por los organos competentes del Estado

Tienen caracter general

Su incumplimiento es sancionado por los organos coercis del Estado

El conjunto de leyes juridicas vigentes en un momento y en un estado determinado, constituyen la legalidad.

-las instituciones son sistemas organizados dentro de la sociedad con caracter permanente, cuyo objetivo es satisfacer ciertas... Continuar leyendo "Normas e Instituciones" »

**Mon sensible:(cova)material,físic. Representa la realitat q coneixem mitjançant els sentitsq ens ofereix 1 coneixement temporal i subjectiu. Aquest mon tmbé sanomena : el mon de les coses→realitat imperfecta, o de segona classe→al existir 1 altra realitat mes perfecta. **Mon intel-ligible:( realitat suprema ) ( exterior, sol ) o el mon de les idees (idea del be), de la llum. És totalment immaterial, al q només tenim accés a través d la raó q fa posible obtenir un cneixement no temporal i objectiu.És el món de les formes ideals, prfectes i universals. Aquest mon es perfecte→plena realitat i es estable. [El grau més elevat del món intel·ligible és la idea de bé, per això conèixer “el bé en si mateix ”és el coneixement... Continuar leyendo "El món inteligible" »

Punto 8: Libertad de accion: hablar de ética presupone nuestra libertad, que a su vez tiene significado diversos. una cosa es ser libre para hacer lo que hemos decidido y otra es ser libre para decidirlo. En el primer caso hablamos de libertad de accion sin coacciones externas. Este sentido de la libertad es el mas extendido, entendido como libertades, como supresios de las imposiciones que nos impiden der y hacer lo que queremos

LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS (Periodo Cosmológico).
Los primeros pensadores griegos (siglos VI-V a. C.), los presocráticos (o físicos), se preguntaron por el arché, el principio esencial y originario de la naturaleza. Este se entiende en un sentido doble: primero, como aquello que existía al principio y del cual surgió todo; segundo, como el sustrato último de lo real, lo que todos los seres tienen en común y que garantiza la unidad de la naturaleza.
Podemos clasificar a los presocráticos, según el tipo de solución que dieron, como monistas, dualistas o pluralistas.

a) Monistas: afirman un único arché.

Escepticismo:

Significa mirar atentamente, se hace para estar completamente seguro antes de tomar una decisión, muchas veces estos resulta casi imposible. Llamamos escepticos a aquellos pensadores que creyeron que es imposible llegar nunca a una certeza absoluta. Hay dos grados de escepticismo radical (o pirrónico) y el moderado. a) Para el escepticista radical el hombre no tiene capacidad para alcanzar ningun conocimiento, ya que el objeto deberia penetrar fisicamente en la mente del sujeto. Lo plantearon Gorgias (S. -V) y Pirron de Elias (S. -IV/-III). Este escepticismo es autocontradictorio porque afirma que no se puede conocer nada pero esta realizando esta afirmacion. b) El escepticismo moderado cree tambien que es imposible alcanzar

Época antigua:Durante esta etapa se trata de hallar el principio o los principios constitutivos que expliquen el origen de la naturaleza.Lafilosofía es entendida como la ciencia universal y a sus primeros pensadores se les denomina físicos.

Pensadores:Tales,Anaximandro,Anaxímenes,Heráclito,Parménides,Empédocles,Anaxágoras,Leucipo y Demócrito

Periodo antropológico:El ser humano empieza a reflexionar sobre si mismo y deja de prestarle atención a la realidad exterior.Su preocupación es la vida humana,se inicia con Sócrates pero antes de el estuvieron los sofistas (siglo IV a.C) como Protágoras y Georgias.

Periodo de los grandes sistemas:Con Platón y Aristóteles la filososfía griega llega a su plena madurez.Se ocuparon de todos los... Continuar leyendo "El problema del ser en el periodo antropológico" »

4-ESTÉTICA:
``Sensible´´ Capacidad del s. humano de percibir sensaciones y parte de la filosofía que estudia la belleza y arte. Filosofía la trata desde la Antigüedad y reflexión estética relacionada con planteamientos éticos. Cada época- 1 canon de belleza, no para todos.
Kant crea la estética moderna, encuentra una nueva facultad: el gusto (permite juzgar un objeto por el placer o displacer que produce, placer desinteresado-bello). Schelling la belleza se realiza en el arte.
Objeto artístico: creado por el artista (puede salirse del canon) y estético: sigue el canon.

4.1- Belleza: criterios.
Bien moral: belleza = bien (t. platónica)
Verdad: Hegel, manifestación objetiva de la realidad y belleza sensible.
Simetría: canon. Aristóteles,... Continuar leyendo "Gozo estético y placer sensible" »