Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Evolución de la Concepción Filosófica del Cosmos: De la Edad Media a la Modernidad

Entre la Edad Media y la Modernidad, la filosofía transformó profundamente la comprensión del cosmos.

La Visión Medieval: Fe y Razón Integradas

La Patrística

En la Patrística, San Agustín interpretó el universo desde el cristianismo y el platonismo:

• El mundo es creación divina.
• La verdad se alcanza mediante la iluminación de Dios.

La Escolástica

Más tarde, la Escolástica buscó conciliar fe y razón. Figuras clave incluyen:

• Hildegard von Bingen: Integró una visión espiritual del cosmos con observaciones naturales.
• Santo Tomás de Aquino: Influido por Aristóteles y por pensadores árabes y judíos, defendió que el cosmos es finito y creado por Dios,

Platón y Aristóteles: Un Contraste Fundamental en la Filosofía Griega

Platón y Aristóteles son dos de los filósofos más importantes de la antigua Grecia.

Aunque Aristóteles fue alumno de Platón, sus ideas presentan semejanzas y diferencias muy importantes. Ambos pensadores coincidían en varios pilares fundamentales:

• La razón y la virtud son esenciales para llevar una vida buena y lograr una sociedad justa.
• La felicidad es el objetivo final del ser humano, y se alcanza practicando la virtud.
• La educación y el desarrollo moral son necesarios para formar personas capaces de vivir bien y contribuir al buen orden de la sociedad.

La diferencia principal entre ellos radica en su forma de entender el conocimiento y la realidad.

La Doctrina de

La inteligencia artificial se ha convertido en una herramienta fundamental en la vida contemporánea, pero su rápido avance plantea cuestiones éticas que no pueden ignorarse. El problema central reside en determinar hasta qué punto es moralmente aceptable delegar tareas humanas —incluidas decisiones que afectan a vidas reales— en sistemas que carecen de conciencia, responsabilidad moral o comprensión profunda del mundo. La cuestión, por tanto, no es solo técnica, sino profundamente ética: ¿cómo aseguramos que la IA actúe de acuerdo con valores humanos?

Argumentos a Favor de Límites Éticos Estrictos

Por un lado, quienes defienden límites éticos estrictos sostienen que la IA puede generar riesgos graves si no se controla adecuadamente.... Continuar leyendo "Marco Ético para la Inteligencia Artificial: Implicaciones y Necesidad de Límites" »

El Mito de la Caverna: Una Alegoría del Conocimiento

El texto expone el Mito de la Caverna de Platón como una alegoría del proceso de conocimiento humano. Presenta cómo unos prisioneros viven encadenados dentro de una cueva, viendo únicamente sombras que confunden con la realidad. Luego narra la liberación de uno de ellos, quien descubre el mundo exterior y comprende la verdadera realidad. Finalmente, explica su regreso a la caverna y el rechazo de los demás prisioneros al conocimiento verdadero.

La estructura del texto es expositiva y argumentativa: primero describe la situación inicial, luego desarrolla la interpretación filosófica del mito y finalmente argumenta la dificultad de aceptar la verdad frente a la ignorancia.

El Gran Debate:

1. Origen de la Filosofía en Grecia

La filosofía surge en Grecia cuando los pensadores comienzan a buscar explicaciones racionales y naturales para los fenómenos del mundo, rompiendo con las explicaciones míticas tradicionales. Este nacimiento se da gracias a un contexto social favorable: ciudades con libertad de pensamiento, comercio que permitía el contacto con otras culturas y un ambiente político que fomentaba el debate. La filosofía aparece así como una forma nueva de comprender el mundo mediante la razón, la observación y la argumentación.

2. De Mito a Logos

El paso del mito al logos describe la transición de las explicaciones basadas en dioses, relatos sagrados y fuerzas sobrenaturales a explicaciones racionales apoyadas en

Platón: El Dualismo Ontológico y la Preeminencia de lo Racional

El pensamiento de Platón se centra en la Teoría de las Formas o Ideas y la preeminencia de lo racional sobre lo sensible. La filosofía platónica establece un dualismo ontológico (dos mundos) y epistemológico (dos formas de conocimiento).

Teoría de las Formas o Ideas

Las Formas son entidades inmutables, eternas, incorpóreas y perfectas (como la Justicia, la Belleza o el Bien en sí). Constituyen la verdadera realidad, conocida como el Mundo Inteligible, mientras que el mundo sensible (Mundo Visible) es solo una copia imperfecta y cambiante.

• La Forma del Bien es la superior, considerada el origen de todo ser y verdad.

Conocimiento y Alma

El conocimiento verdadero (Noesis o visión... Continuar leyendo "Dualismo Platónico frente al Hilemorfismo Aristotélico: Un Estudio Comparado de la Realidad y la Virtud" »

La Ética Aristotélica: La Adquisición de la Virtud

La tesis principal defendida por la filosofía aristotélica es que la virtud no se adquiere únicamente mediante el conocimiento o la escucha pasiva, sino a través de la práctica constante de actos justos o templados. Esta práctica forja un hábito (una disposición interna) que es el fundamento de la verdadera virtud.

El Problema de la Realidad y el Conocimiento en Aristóteles

Aristóteles sostiene la existencia de una única realidad denominada Physis (la naturaleza). Dentro de esta realidad, distingue claramente:

• Mundo Supralunar: Donde se encuentran los astros; caracterizado por la inmutabilidad y la ausencia de corrupción.
• Mundo Sublunar: Donde habitan los seres naturales; caracterizado

Teoría del Conocimiento Cartesiano

El método cartesiano buscaba un camino seguro hacia la certeza, pues la filosofía tradicional ofrecía respuestas múltiples y confusas. Descartes propuso derribar el saber heredado y reconstruirlo mediante un método único basado en la razón, similar al de las matemáticas.

El Método y sus Cuatro Reglas

En El discurso del método, René Descartes formuló cuatro reglas fundamentales para guiar la razón:

1. Regla de la Evidencia: Aceptar solo aquello que se presenta con claridad y distinción mediante intuición intelectual, evitando la precipitación y la prevención.
2. Regla del Análisis: Dividir lo complejo en tantas partes simples como sea posible para su mejor comprensión.
3. Regla de la Síntesis: Reconstruir

La Justicia en el Pensamiento Antiguo

La cuestión de la justicia ha sido tratada por numerosos filósofos desde la Antigüedad, cada uno partiendo de su propia visión del ser humano, la sociedad y el conocimiento. Aunque los presocráticos no abordaron directamente la política, su enfoque racional del mundo influyó más tarde en las discusiones filosóficas sobre este tema.

El Relativismo de los Sofistas

Los sofistas, activos en la Atenas democrática del siglo V a. C., impartían enseñanzas de retórica y política a cambio de honorarios, preparando a los ciudadanos para participar y destacar en la vida pública. Sostenían que las normas de justicia no eran universales, sino fruto de acuerdos humanos, dependientes de las leyes y costumbres... Continuar leyendo "Evolución del Concepto de Justicia en la Filosofía Griega" »

1. La ciencia

La ciencia es un conocimiento racional, sistemático y verificable que describe, explica y predice la realidad. Se caracteriza por su objetividad, su lenguaje claro y por ser provisional y revisable. Cada área científica está especializada.

2. Tipos de ciencias

Ciencias formales: estudian formas lógicas y matemáticas sin contenido empírico. No requieren experiencia para verificar sus enunciados.

Ciencias empíricas: explican hechos reales. Son objetivas, explicativas, predictivas y contrastables mediante la observación y la experimentación. Formulan leyes y teorías.

3. Métodos científicos

Existen varios procedimientos para producir conocimiento científico. Entre los más destacados se encuentran:

• Método deductivo: va de