Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

La Teoría del Conocimiento de Platón: Dualismo y Ascenso al Saber

La teoría del conocimiento de Platón se resume en la división de la realidad en dos mundos: el mundo sensible (m.s.) y el mundo inteligible (m.i.). El primero representa la apariencia del ser de Heráclito, mientras que el segundo encarna el ser inmutable de Parménides. Aunque estos mundos son opuestos, mantienen una relación intrínseca, donde los seres naturales son participación e imitación de las Ideas.

El Mito de la Caverna: Una Alegoría del Proceso Gnoseológico

Esta relación, junto con el proceso gnoseológico que el ser humano debe emprender para ascender del mundo sensible al mundo inteligible (la dialéctica), es explicada por Platón a través de su célebre... Continuar leyendo "La Teoría del Conocimiento de Platón: Mundos, Dialéctica y el Mito de la Caverna" »

Bioética al Final de la Vida: Dignidad y Acompañamiento

La bioética al final de la vida humana aborda cuestiones igualmente delicadas y fundamentales: ¿qué significa vivir con dignidad hasta el último momento? ¿Cuál es el papel del sufrimiento, del acompañamiento, de las decisiones médicas en la fase terminal? Y, sobre todo: ¿es lícito provocar la muerte en determinadas circunstancias?

La respuesta cristiana se basa en el valor sagrado e inviolable de toda vida humana, incluso cuando está marcada por la enfermedad, la vejez o el sufrimiento. La dignidad de la persona no desaparece, aunque su cuerpo se debilite. Por eso, desde la perspectiva de la Iglesia, el objetivo no es acortar la vida, sino acompañar con compasión y aliviar

Thomas Hobbes y el Contrato Social: Fundamentos del Poder Soberano

Thomas Hobbes, en su obra cumbre Leviatán (1651), desarrolla su influyente teoría del contrato social. Su propósito es explicar la necesidad de la obediencia a las leyes y el reconocimiento de la autoridad gubernamental. Para ello, nos invita a imaginar la condición humana previa a la existencia de leyes y un gobierno coercitivo: el estado de naturaleza.

En este estado hipotético, desprovisto de normas y autoridad, los seres humanos son concebidos como completamente libres e iguales.

El Estado de Naturaleza: Guerra de Todos Contra Todos

Según Hobbes, en el estado de naturaleza, la sociedad se reduce a un agregado de individuos impulsados exclusivamente por intereses egoístas,... Continuar leyendo "Thomas Hobbes y el Contrato Social: Fundamentos del Poder Soberano" »

Friedrich Nietzsche: La Crítica al Dogma de la Verdad

Las siguientes reflexiones exploran la postura de Nietzsche respecto a la naturaleza y el poder de la verdad, destacando la necesidad de la oposición y el valor del error.

Conceptos Clave sobre la Verdad

• Pluralidad de Opiniones: No deseamos que nuestras opiniones sean las únicas verdades. Aunque a veces consideramos ciertas nuestras propias opiniones, no queremos que sean las únicas válidas. Esto sugiere una necesidad humana de pluralidad, diversidad y cuestionamiento.
• Crítica a la “Tiranía” de la Verdad: Nietzsche critica la idea de que la verdad sea omnipotente o que deba imponerse como una tiranía. Considera problemático que la verdad se vuelva una fuerza dominante sin oposición.

La Doctrina Utilitarista de Mill: La Felicitat com a Fi Últim

La Felicitat com a Únic Fi Desitjable

John Stuart Mill afirma que la felicitat és el que tothom desitja i, per això, és l’únic fi que realment podem considerar com a tal. Fa una comparació amb l’experiència: així com sabem que una cosa és visible perquè la veiem, sabem que la felicitat és desitjable perquè tothom la desitja. També admet que hi ha altres coses que la gent busca, com la virtut, però diu que aquestes coses només s’acaben desitjant perquè porten felicitat. Per això, la felicitat és el criteri principal per jutjar si una acció és moral.

Definicions Clau de la Felicitat i el Fi

• Felicitat: El bé que tothom busca i vol per si mateix, no com a mitjà.

La Crítica Radical de Nietzsche a la Cultura Occidental

La filosofía de Friedrich Nietzsche se erige como una crítica profunda a la cultura occidental, a la que considera intrínsecamente decadente por haberse fundamentado en el platonismo y el cristianismo.

El Rechazo al Platonismo y la Metafísica Tradicional

Según Nietzsche, figuras como Platón y Sócrates impusieron una visión del mundo dominada por la razón, despreciando la vida, la espontaneidad y la naturaleza sensible. La metafísica tradicional ha cometido el error fundamental de valorar como real lo abstracto e inmutable, mientras que lo sensible y cambiante ha sido considerado meramente ilusorio.

Para Nietzsche, esta visión del mundo es una negación de la vida y un síntoma... Continuar leyendo "La Filosofía de Nietzsche: Crítica al Platonismo, Decadencia Occidental y el Devenir" »

La Filosofía Moderna: Epistemología y el Debate Racionalismo vs. Empirismo

Durante la Modernidad (siglos XV-XVIII), la filosofía se centra en la epistemología (teoría del conocimiento). En este periodo, surgen dos corrientes principales que buscan establecer el origen y la validez del saber.

El Racionalismo (Descartes, Spinoza y Leibniz)

El Racionalismo defiende que la razón es la fuente principal y el fundamento del conocimiento.

Características Fundamentales del Racionalismo

• Crítica a la Escolástica: Rechazan el criterio de autoridad, tanto en el tema de la fe (Sagradas Escrituras) como en la filosofía (Aristóteles), proponiendo un nuevo modo de hacer filosofía.
• Influencia del Escepticismo: Se utiliza la duda metódica para eliminar

Hannah Arendt y la Crítica al Totalitarismo

Este texto se basa en la obra de la filósofa Hannah Arendt, Los orígenes del totalitarismo, publicada en 1951. La vida y obra de esta influyente intelectual estuvieron profundamente marcadas por eventos cruciales del siglo XX: las dos guerras mundiales, el Holocausto y el auge de los totalitarismos. Este último tema se convirtió en el eje central de su producción académica.

Los Orígenes del Totalitarismo: Un Estudio Profundo

En Los orígenes del totalitarismo, Arendt analiza los elementos ideológicos, sociales y políticos que propiciaron el surgimiento de los regímenes totalitarios del siglo XX, con un enfoque particular en el nazismo y el estalinismo. Además de esta obra fundamental, Arendt... Continuar leyendo "Hannah Arendt: Totalitarismo, Pensamiento Libre y la Anulación del Individuo" »

Mito del Carro Alado de Platón

Nuestra alma ha preexistido antes de esta vida en el Mundo de las Ideas. El alma, en el Mundo de las Ideas, es comparada con un carro tirado por dos caballos alados y guiado por un auriga. El alma se compone de tres partes:

• Parte Racional: Virtud de la prudencia.
• Parte Irascible: Virtud de la fortaleza.
• Parte Concupiscible: Virtud de la templanza.

Al caer el alma y quedar encerrada en un cuerpo, olvida las ideas que conoció, pero puede recordarlas gracias al diálogo filosófico (reminiscencia).

El Dualismo Cristiano

La antropología cristiana se basa en el dualismo platónico, pero presenta algunas diferencias importantes:

• Se rechaza la preexistencia del alma con anterioridad al cuerpo.
• Se rechaza la reencarnación

Tipologies Humanes: HA i HT

HA: L'Esperit Dionisíac i l'Art de Viure

L'individu HA, intuïtiu, es preocupa de viure encara que sigui a costa de la seva pròpia supervivència i vol fer de la vida un art. És dionisíac i per a ell la realitat és aparença i bellesa. No aprèn de l'experiència i té una seguretat instintiva.

HT: La Raó Prudent i la Supervivència

L'individu HT, racional, es preocupa de sobreviure a costa de no viure la vida. Té falta de seguretat i ha de prevenir tot allò que li permeti portar una vida més segura. És prudent, però no obté felicitat.

La Concepció de la Veritat i la Realitat

Les eines defineixen els individus pel seu mode de ser. El concepte només és una part de la realitat i oblida la resta dels aspectes... Continuar leyendo "Nietzsche: Anàlisi de la Veritat, la Realitat i la Moral Humana" »