Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

La Crítica de Nietzsche a la Filosofía Tradicional

El tema de este fragmento es fundamental en la filosofía de Nietzsche. Al establecer que la filosofía tradicional se ha obsesionado con la razón y los conceptos eternos, el autor desarrolla su pensamiento sobre los errores de la filosofía tradicional. En El crepúsculo de los ídolos, Nietzsche critica que, al buscar verdades fijas, los filósofos ignoran que la vida es puro cambio. Desprecian el cuerpo, los sentidos y las pasiones porque muestran una realidad inestable, prefiriendo inventar un "mundo ideal" que no existe. Esta obsesión por lo absoluto es, según Nietzsche, lo que acaba con la "muerte de Dios".

Dentro del contexto de la filosofía de Nietzsche, este fragmento ocupa un... Continuar leyendo "La Crítica de Nietzsche a la Metafísica y el Surgimiento del Superhombre" »

El Superhombre y la Voluntad de Poder

De esta situación nace el superhombre, que, liberado de los valores tradicionales, ejerce su voluntad de poder, entendida no como dominio sobre otros, sino como una fuerza vital y creativa para afirmar la vida y transformar la realidad. Todo este pensamiento conduce finalmente a la idea del eterno retorno, que invita a vivir de manera que nuestra vida merezca repetirse eternamente.

La Evolución del Concepto de Verdad

Para abordar el problema del texto desde otras corrientes, se puede partir del concepto de verdad. La filosofía busca la verdad, es decir, que el conocimiento refleje la realidad. Sin embargo, después de la Ilustración se pierde la confianza en la razón para encontrarla: el positivismo entiende... Continuar leyendo "La Crítica de Nietzsche a la Verdad Absoluta y la Filosofía Tradicional" »

1. ¿Qué puedo saber? (Crítica de la razón pura)
Kant intenta resolver el conflicto entre el Racionalismo y el Empirismo, las dos corrientes principales de la filosofía moderna. El Racionalismo afirma que el conocimiento procede principalmente de la razón, mientras que el Empirismo sostiene que proviene de la experiencia. Kant propone una síntesis entre ambas: todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo procede de ella, ya que la mente humana posee estructuras a priori que organizan lo que conocemos. Estas estructuras son las intuiciones puras de espacio y tiempo y las categorías del entendimiento. Kant distingue entre juicios analíticos (no aportan información nueva) y juicios sintéticos (aportan conocimiento nuevo)... Continuar leyendo "Sensibilidad y entendimiento Kant" »

Santo Tomás de Aquino: Vida y Pensamiento

Santo Tomás de Aquino (1224-1274) fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores (Dominicos). Principal representante de la enseñanza escolástica medieval, fue una de las mayores figuras de la teología sistemática.

Ideas fundamentales

• La razón humana no puede salvarse sin la ayuda de la revelación divina, porque Dios es el “fin al que se dirige el hombre” y no puede ser comprendido solo de forma racional.
• Solo con la razón humana tendríamos un conocimiento muy imperfecto y limitado de Dios.
• Existe una necesidad absoluta de la revelación para la salvación del hombre.

La finalidad del ser humano y la existencia de Dios

El texto explica que, según Santo Tomás... Continuar leyendo "Santo Tomás de Aquino: La Armonía entre Razón y Fe" »

1.1. Tema y problemática

La justificación del origen de la sociedad civil y del poder político a partir del estado de naturaleza y la defensa de la propiedad.

1.2. Tesis e ideas principales

La tesis central del texto sostiene que los hombres abandonan el estado de naturaleza y constituyen una sociedad política con el fin de garantizar la protección efectiva de sus derechos naturales, especialmente la propiedad.

• Libertad e igualdad: Aunque en el estado de naturaleza los individuos son libres e iguales, dicha libertad resulta insegura debido a la ausencia de una autoridad común que haga cumplir la ley natural.
• Incertidumbre: La falta de imparcialidad y el riesgo constante de conflicto generan un estado de inseguridad.
• Consentimiento: Por ello,

La Duda Metódica de René Descartes: Un Cuestionamiento Radical

La duda metódica de René Descartes, presentada en su obra Discurso del método, es un proceso de cuestionamiento radical con el que el filósofo busca una base indudable sobre la que construir el conocimiento. Descartes comienza por dudar de todo lo que le es posible poner en cuestión, incluidos los sentidos y las ideas preconcebidas, para llegar a la conclusión de que la única certeza inquebrantable es su propia existencia, expresada en la famosa máxima Cogito, ergo sum ("Pienso, luego existo").

La vigencia del pensamiento crítico en la actualidad

En la actualidad, la duda metódica sigue siendo un pilar del pensamiento crítico. Sin embargo, en la era contemporánea, se... Continuar leyendo "La Duda Metódica de Descartes: Fundamentos y Vigencia en la Era Digital" »

La Ética Deontológica de Immanuel Kant

En el siglo XVIII, el filósofo alemán Immanuel Kant desarrolló la ética deontológica. El planteamiento ético de Kant surge a partir de la crítica que realiza a las éticas anteriores, que él denomina materiales. Él reconoce que, por naturaleza, todos los seres vivos sentientes tienden al placer y que todos los seres humanos queremos ser felices. Pero argumenta que los fines que queremos por naturaleza no pueden ser morales, porque no podemos elegirlos. La naturaleza es el reino de la necesidad, mientras que la moral es el reino de la libertad. Por eso, considera que solo son fines morales los que podemos proponernos libremente.

Así, frente a las teorías éticas anteriores, Kant propondrá un... Continuar leyendo "Ética Deontológica de Immanuel Kant: Fundamentos y Principios Morales" »

Cuestionario de Filosofía Moderna: Racionalismo y Empirismo

I. Epistemología y Método

1. La existencia de un bizcocho según Descartes

Respuesta: b) Primero duda sobre la existencia de lo que parece un bizcocho, luego mediante la intuición y el desglose de ideas (simples y complejas), y gracias al método, puede afirmar sin duda que verdaderamente es un bizcocho.

2. La existencia de un bizcocho según Hume

Respuesta: a) Considera que los ojos, el olfato y el tacto le proporcionan una impresión; por semejanza con impresiones pasadas, puede afirmar que lo que tiene delante es un bizcocho.

10. El método cartesiano

Respuesta: a) Descartes desarrolló un método que busca la verdad mediante la duda metódica e hiperbólica.

11. La hipótesis del genio

1. La realidad: planteamiento del problema

La realidad se define como “todo lo que hay”, pero esta definición genera dudas: ¿es real solo lo que existe en el presente o también lo son las ideas y los sentimientos? Por ello, se distingue entre:

• Realidad objetiva: existe independientemente de nosotros, como los objetos materiales.
• Realidad subjetiva: depende de un sujeto, como los pensamientos y valores.

El estudio de lo que es real se denomina ontología.

2. Unidad y pluralidad

Desde los primeros filósofos griegos surgió la pregunta de si la realidad es una o múltiple:

• El monismo sostiene que todo procede de una única sustancia.
• El pluralismo afirma que la realidad es diversa y está formada por múltiples realidades.

El problema central consiste... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ontología: Naturaleza, Realidad y Metafísica" »

Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres: Contexto y Ética

Este texto pertenece a Immanuel Kant y se encuentra en su obra Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785). En esta obra, Kant expone los fundamentos de su ética deontológica, que se basa en la razón práctica y no en los resultados o consecuencias de las acciones. Este contexto filosófico está influido por la Ilustración, con su énfasis en la autonomía, la racionalidad y la dignidad del individuo. La ética kantiana surge como una respuesta a las teorías éticas de su tiempo, como el utilitarismo y las teorías basadas en las inclinaciones o sentimientos, proponiendo en su lugar principios morales universales basados en la razón pura.

El texto se... Continuar leyendo "Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres: El Imperativo Categórico de Kant" »