Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Crítica a la religión cristiana

Nietzsche sostiene que el cristianismo invirtió los valores de la antigua Grecia y Roma, que afirmaban la vida, y creó un mundo ideal o celestial, provocando así la desvalorización del mundo terrenal. Según él, la religión surge del miedo del ser humano y de su incapacidad para aceptar su propio destino. Cuando el hombre siente dentro de sí una gran fuerza y teme ser dominado por ella, la proyecta en un ser superior llamado Dios. De este modo, el cristianismo promueve valores como la obediencia, el sacrificio y la humildad, propios del rebaño, y se convierte en una moral vulgar contraria a los valores vitales y a la verdadera virtud.

Moral de los esclavos

Nietzsche afirma que la moral de los esclavos... Continuar leyendo "La Filosofía de Nietzsche: Crítica a la Religión y el Surgimiento del Superhombre" »

El Dualismo Antropológico de Platón

Platón defiende una visión dualista del ser humano: alma y cuerpo son dos sustancias distintas en constante lucha, cuya unión es accidental. El alma representa lo divino, es inmortal y anterior al cuerpo; el cuerpo es una cárcel para el alma y su destino es la corrupción. El alma tiene como fin liberarse del cuerpo purificándose a través de la virtud y regresar al mundo al que pertenece. En el Mito de Er, Platón expone que hay una justicia para las almas más allá de esta vida.

La Inmortalidad del Alma en el Fedón

Platón dedica un diálogo entero, el Fedón, a demostrar la inmortalidad y preexistencia del alma mediante los siguientes argumentos:

• Argumento de la reminiscencia: El alma puede conocer

La naturaleza y clasificación de los contenidos mentales

El problema planteado en el texto es la naturaleza y clasificación de los contenidos mentales. Hume busca establecer un criterio de verdad basado en el origen sensible de las percepciones, cuestionando cómo distinguimos entre lo que sentimos y lo que pensamos.

La tesis que sostiene el autor es que todas las percepciones se dividen según su grado de fuerza y vivacidad. Hume distingue entre:

• Impresiones: Percepciones intensas y directas (como ver o amar).
• Ideas: Percepciones débiles que surgen al reflexionar sobre las primeras.

La idea es siempre una copia dependiente de una impresión previa.

Este fragmento se sitúa en la epistemología de David Hume, cuyo objetivo es examinar el entendimiento... Continuar leyendo "Fundamentos de la Epistemología de David Hume: Impresiones e Ideas" »

1. El Imperativo Categórico en la Ética Formal

Según las notas sobre la Ética Formal, el Imperativo Categórico se define bajo los siguientes pilares fundamentales:

• Consiste en mandatos incondicionales que ordenan una conducta por sí misma, siendo esta objetivamente necesaria y digna.
• A diferencia de las éticas tradicionales (que utilizan imperativos hipotéticos o condicionales), el planteamiento de Kant no depende de un fin o interés externo.
• Se basa en la autonomía de la voluntad: la ley moral surge de la propia voluntad racional y no de normas externas o ajenas (heterónomas).
• Determina que las únicas acciones verdaderamente morales son aquellas que se realizan con respeto al deber y por buena voluntad.

2. Comentario de Texto: Crítica

Glossari de conceptes utilitaristes

• Felicitat: Plaer i absència de dolor; el criteri per valorar moralment les accions.
• Mitjans: Accions o condicions que permeten augmentar la felicitat dels altres.
• Desviació de la veritat: Mentir o comunicar informació falsa que trenca la confiança entre les persones.
• Felicitat humana: Benestar general de la humanitat basat en el plaer i l'absència de dolor.
• Circumstancials: Relacionats amb les condicions o avantatges externs d'un plaer.
• Consistent: Compatible o coherent amb el principi utilitarista.
• Fi: Objectiu final que es busca per si mateix i no com a mitjà.
• Drets: Reclamacions morals o interessos legítims que les persones tenen i que cal respectar.
• Consideracions d'utilitat: Valoracions basades en les

Imperativo y sus tipos

El imperativo es un mandato de la razón práctica que prescribe una acción como objetivamente necesaria. Kant distingue dos tipos:

• Imperativo Hipotético: Expresa la necesidad de una acción como medio para conseguir otro fin deseado. Su forma es "Si quieres X, haz Y". Carece de valor moral universal por ser condicionado y empírico.
• Imperativo Categórico: Expresa la necesidad de una acción por sí misma, sin referencia a ningún otro fin. Es un mandato incondicionado, universal y necesario, constitutivo de la ley moral.

Autonomía

La autonomía es la propiedad de la voluntad por la cual esta es una ley para sí misma, independientemente de cualquier objeto del querer. Es la capacidad de la razón práctica de darse a... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana y Política de Locke" »

Epistemología de René Descartes

Para René Descartes, el conocimiento debe basarse en un método seguro para encontrar la verdad. El método es un conjunto de reglas que nos ayudan a no aceptar como verdadero algo que sea falso. Estas reglas son cuatro:

• Evidencia: solo aceptar lo que sea claro y sin duda.
• Análisis: dividir lo complejo en partes simples.
• Síntesis: reconstruir lo complejo desde lo simple.
• Enumeración o revisión: comprobar que no falta nada.

Para encontrar una verdad segura utiliza la duda metódica, que consiste en dudar de todo: de los sentidos, de la realidad y hasta del entendimiento. Incluso imagina un genio maligno que podría engañarnos.

Pero descubre algo imposible de dudar: si dudo, pienso; y si pienso, existo (“pienso,

El Giro Copernicano de Kant

En lugar de suponer que el conocimiento debe adaptarse a los objetos, Kant propone que los objetos del conocimiento se adaptan a las estructuras del sujeto. No conocemos las cosas tal como son en sí mismas, sino tal como se nos aparecen a través de nuestras formas de conocer.

Estética Trascendental: La Sensibilidad

Kant sostiene que la primera facultad del conocimiento es la sensibilidad, que nos permite recibir impresiones del mundo. En la Estética trascendental, estudia sus condiciones:

• Condiciones empíricas: Particulares.
• Condiciones a priori: Universales y necesarias (el espacio y el tiempo).

El espacio es la forma de percibir lo externo y el tiempo la forma de percibir todo, tanto lo externo como lo interno.... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía de Kant y la Teoría de la Alienación de Marx" »

Es preciso, por tanto, someter a crítica al platonismo para eliminar el error básico que está detrás de toda la filosofía occidental. Se trata de llevar a cabo una crítica global que abarque todos los aspectos de la cultura europea: la moral, la religión, la metafísica y las ciencias positivas.

La filosofía platónica como base de la decadencia

La crítica que Nietzsche dirige a la metafísica tradicional de Occidente es, en realidad, una crítica a su expresión más sutil y depurada: la filosofía platónica, base teórica sobre la que se apoya una cultura decadente que sacrifica la vida a una razón deshumanizada que infravalora el mundo.

La metafísica tradicional se fundamenta en un grave error: declara como existente lo que es ficticio,... Continuar leyendo "La crítica de Nietzsche al platonismo: Desmontando la metafísica occidental" »

Conceptos Clave en la Ética y la Filosofía

Fundamentos de la Libertad y la Moral

• Libertad negativa: También conocida como libertad de acción.
• Principio de simpatía (Hume): Remite a la inclinación natural de participar en los sentimientos de los demás.
• Libertad positiva: También denominada libertad de elección.
• Utilitarismo (Stuart Mill): Corriente ética que sostiene que lo bueno es lo útil y aquello que aumenta la felicidad de la comunidad.
• Existencialismo (Sartre): Filósofo que afirmó: "La existencia precede a la esencia y estamos condenados a ser libres".
• Principio de utilidad (Hume): Según este principio, las acciones se miden por las expectativas de placer que proporcionan; a mayor placer, mayor bondad de la acción.
• Estoicismo (Epicteto)