Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

La Veritat Segons Nietzsche: Metàfora i Convenció Social

Nietzsche defineix la veritat com un conjunt de metàfores i relacions humanes que, amb el temps, han estat oblidades com a tals i s'han convertit en veritats "fixes" i "canòniques".

• Aquestes metàfores, utilitzades durant segles, es perceben com a veritats perquè la societat les ha establert com a normatives.
• Nietzsche reflexiona sobre l’origen de l’impuls cap a la veritat, que ell veu com una convenció social, una mena de *mentida col·lectiva* que, a través de l’oblit, es converteix en una norma.
• Així, la veritat es vincula a la confiança social i moral que és establerta per les convencions.

Conceptes Clau en la Filosofia de la Veritat

Antropomorfismes

Es refereix a la tendència

La Superestructura: Otras Formas de Alienación Humana

La sociedad capitalista no solo produce una alienación económica, sino también otras formas de alienación vinculadas a la superestructura ideológica (ideas, valores, religión, derecho, etc.). Estas formas contribuyen a justificar y perpetuar el dominio de la clase burguesa. Para Marx, este conjunto de ideas construye una falsa conciencia, la cual impide al obrero reconocer su verdadera situación de explotación.

Tipos de Alienación en la Superestructura

• Alienación social: Se manifiesta en la división de la sociedad en clases antagónicas (dominante y dominada), una estructura legitimada por ideologías que presentan la desigualdad como algo natural o inevitable.
• Alienación religiosa:

La Filosofía Española del Siglo XX y la Influencia de Ortega y Gasset

La filosofía española del siglo XX tuvo como núcleo la llamada Escuela de Madrid, con José Ortega y Gasset como figura central. Tras la Guerra Civil y el franquismo, sus miembros se dispersaron, muchos en el exilio.

Ortega y Gasset: El Raciovitalismo

Ortega rechaza el racionalismo, que pretendía explicar toda la realidad desde la razón, y también el vitalismo puro, que excluía la razón. Propone el raciovitalismo, doctrina que afirma que la vida es la realidad radical, pero que la razón puede y debe comprenderla desde su vínculo con la vida, no como algo abstracto. Distingue entre razón científica, que explica la naturaleza, y razón vital, que comprende la existencia... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y Razón Histórica" »

El Sistema Político Ideal en la Filosofía Antigua

Platón y Aristóteles: Virtud y Bien Común

Para los filósofos antiguos, especialmente Platón y Aristóteles, el sistema político ideal debía basarse en la virtud y el bien común, más que en la riqueza o el poder.

• Platón: En La República, propone una aristocracia gobernada por filósofos-reyes, ya que consideraba que solo los sabios, guiados por la razón y el conocimiento del Bien, estaban capacitados para gobernar con justicia.
• Aristóteles: Defendía una forma de gobierno mixta, que combinara elementos de la monarquía, la aristocracia y la democracia, siempre que buscara el interés general.

Ambos pensadores rechazaban los gobiernos que perseguían intereses particulares, como la tiranía... Continuar leyendo "Pensamiento Clásico: Relevancia de la Política y el Alma en la Filosofía Moderna" »

Santo Tomás de Aquino: Pensamiento y Legado

Vida y Obra

Santo Tomás de Aquino (Roccasecca, Italia, 1225 - Fossanova, Italia, 1274) fue un fraile dominico de la Orden de Predicadores, teólogo y filósofo. Es considerado el principal representante de la escolástica y la figura cumbre de la teología sistemática. Su vasta obra sirve de referente fundamental para el estudio de la filosofía y la teología. Fue especialmente reconocido por su capacidad para aceptar y adaptar la filosofía aristotélica a las cuestiones teológicas.

Es Doctor de la Iglesia y santo patrón de universidades y centros de estudio, cuya festividad se celebra el 28 de enero.

El Problema de Dios en la Filosofía Tomista

La teología, para Santo Tomás, es la ciencia primordial,... Continuar leyendo "Santo Tomás de Aquino: Pensamiento, Vida y las Cinco Vías de la Existencia de Dios" »

La Alienación en la Filosofía de Karl Marx

Karl Marx, figura central en la filosofía y la crítica social, consideraba que la alienación más profunda y perniciosa se manifestaba en la esfera económica, especialmente en el ámbito del trabajo. Para Marx, el ser humano se define intrínsecamente por su capacidad de trabajar y crear, una actividad que debería ser fuente de realización personal y conexión con el mundo.

Sin embargo, en el sistema capitalista, esta esencia se pervierte. El trabajador pierde el control sobre su labor y sobre el producto final de su esfuerzo, generando bienes que no le pertenecen y que son destinados al mercado. Este proceso despoja al trabajo de su sentido intrínseco, convirtiéndolo en algo ajeno y extraño... Continuar leyendo "La Alienación en Karl Marx: Deshumanización, Trabajo y Fe" »

La Cosmología Aristotélica: Estructura del Cosmos y el Motor Inmóvil

La Visión Aristotélica del Cosmos

Aristóteles concebía el cosmos como un sistema finito espacialmente, pero infinito temporalmente (existe desde siempre y continuará existiendo, aunque con límites espaciales definidos). Era esférico y eterno, dividido fundamentalmente en dos regiones:

• El Mundo Sublunar
• El Mundo Supralunar

A continuación, se detallan las características de cada una de estas partes.

El Mundo Sublunar: Imperfección y Cambio

Nosotros habitamos en el centro del cosmos, el Mundo Sublunar, constituido por todo lo que se encuentra debajo de la Luna. Sus características principales son:

• Composición: Todo está hecho de cuatro elementos: aire, fuego, tierra y

La Filosofía de Jean-Jacques Rousseau: Naturaleza Humana, Sociedad y Transformación

El pensamiento de Jean-Jacques Rousseau se centra en cuestiones prácticas como la antropología, la moral y la política, dejando de lado la metafísica y el problema del conocimiento. Parte de la idea fundamental de que el hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad lo corrompe.

El Contrato Social: Estado de Naturaleza vs. Estado Social

Apoyado en el contractualismo, Rousseau distingue claramente entre dos estados:

• El estado de naturaleza: Un concepto hipotético, sin leyes ni gobiernos, donde el hombre vivía libre, feliz y autónomo, como un “buen salvaje”. En este estado, no existe la moralidad, ya que es un producto social, y las diferencias entre

La Decadencia Moral Europea según Nietzsche: La Crítica a la Pequeñez del Hombre Moderno

La tesis principal de este fragmento es que la cultura europea ha caído en una decadencia moral que empobrece al ser humano, haciéndolo cada vez más débil, conformista y mediocre. Este declive se atribuye a la imposición de una moral de obediencia, ejemplificada por la moral cristiana.

Nietzsche advierte que el mayor peligro no reside en el mal, sino en la “pequeñez” progresiva del hombre moderno, que ha renunciado a la aspiración de lo grande y a la superación. Esta visión del hombre como un ser débil y prudente ha sustituido el respeto, el amor y la esperanza que antes se tenían hacia una humanidad fuerte.

Según el autor, esta concepción... Continuar leyendo "La Crítica de Nietzsche a la Decadencia Moral Europea: Nihilismo, Voluntad de Poder y el Superhombre" »

Anàlisi del Manifest Comunista de Marx i Engels

Fragment 1: Context i Lluita de Classes

Context Històric, Social i Cultural

Aquest text es publica el 1848, any de revolucions a Europa. En ple desenvolupament del capitalisme industrial, apareixen nous moviments obrers que reclamen millores socials. Marx i Engels recullen les idees del socialisme i les transformen en una proposta revolucionària: el comunisme. La lluita de classes és el motor de la història.

Tema i Tesi

Tema: La lluita de classes al llarg de la història.

Tesi: Tota la història de la humanitat és una història de conflictes entre opressors i oprimits.

Idees Fonamentals

• En totes les etapes històriques hi ha hagut classes socials enfrontades: esclaus i amos, senyors i serfs, burgesos