Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Sapere Aude! y el Filósofo en la Razón

Sapere Aude!: Kant emplea esta expresión para enfatizar la importancia de la autonomía del pensamiento y la valentía de atreverse a usar la razón de forma crítica y autónoma.

El filósofo en la razón: Kant sostiene que el filósofo debe ser capaz de pensar por sí mismo, sin depender de la autoridad de otros, lo que implica un compromiso con la búsqueda de la verdad y el pensamiento reflexivo.

Las Tres Grandes Preguntas de Kant

¿Qué puedo conocer?

• ¿Puede convertirse la metafísica en una ciencia?: Kant cuestiona si la metafísica puede alcanzar el estatus de ciencia debido a las limitaciones de la razón humana.
• Los distintos tipos de juicios: Kant distingue entre juicios analíticos (en los que

PRIMERA SUSTANCIA: "Res Cogitans" o "Cosa Pensante"

Operaciones de la Mente

Intuición: Es el conocimiento intelectual inmediato, captación intelectual sin esfuerzo de la verdad, evidente por naturaleza simple.

Deducción: Operación de la mente que permite derivar una verdad a partir de otra previamente conocida.

El Método

Sirve ya que es el procedimiento conjunto de reglas cuya aplicación permite alcanzar la verdad filosófica. El método que se debe emplear se convirtió en cuestión previa que debía ser el resultado de iniciar una investigación racional sobre la realidad.

Pruebas de la Existencia de Dios

La primera prueba procede entre ideas que hoy en la mente del sujeto se encuentra la idea de Dios, concebido como sustancia infinita y eterna.... Continuar leyendo "René Descartes: La Duda Metódica y el Sistema Cartesiano" »

El Egoísmo Humano y la Necesidad de un Poder Común

Este texto analiza un fragmento de la obra "Leviatán" de Thomas Hobbes, publicada en el siglo XVII, que aborda la organización política ideal para gobernar una sociedad. Hobbes argumenta que la naturaleza egoísta del ser humano lleva a la necesidad de un poder común para controlarlo.

El extracto se centra en la naturaleza egoísta del hombre y cómo abordarla. Hobbes sostiene que dos individuos, en su búsqueda por la supervivencia y prosperidad, son capaces de destruirse mutuamente. Incluso antes de que su propia seguridad se vea amenazada, intentarán dominarse por la fuerza. Esto conduce a una guerra constante entre hombres, que solo puede ser detenida por un poder común que les obligue... Continuar leyendo "El Estado de Naturaleza y el Contrato Social en la Filosofía Política" »

Nietzsche propone la idea de la "voluntad de poder" como una fuerza que impulsa la vida hacia una mayor plenitud e intensidad. Esta voluntad de poder se manifiesta en la búsqueda de una vida más auténtica y en la afirmación de la existencia individual. Según Nietzsche, existen dos tipos de personas: los "señores", que afirman la vida y aceptan su destino, y los "débiles", que niegan la vida.

El objetivo final de la voluntad de poder es la creación del "superhombre", que representa la máxima expresión de esta voluntad. El superhombre es la meta del ser humano y la afirmación suprema de la vida. Sin embargo, Nietzsche señala que el superhombre aún no ha llegado y que la humanidad está actualmente dominada por el "último hombre",... Continuar leyendo "Voluntad de Poder en Nietzsche y Alienación Económica en Marx: Un Contraste Filosófico" »

El Naixement de la Tragèdia

El Problema del Coneixement

Nietzsche critica la raó i proposa que el millor coneixement sorgeix de les intuïcions i l'art, oposant-los als conceptes racionals de la filosofia tradicional. Per a ell, l'ésser està ple de valor. Analitza el naixement de la tragèdia grega i el culte a Dionís, preguntant-se si una cultura pot proporcionar una comprensió de la vida que li doni sentit.

Apol·lo i Dionís

Nietzsche identifica dos principis fonamentals: Apol·lo, déu de la mesura i l'ordre (raó), i Dionís, déu de les forces irracionals (passió), que aniquila la consciència individual. Dionís, déu de la festa i el joc, també representa el terrible i, en excés, pot portar a la maldat. Per als grecs, Apol·lo... Continuar leyendo "Nietzsche: Crítica de la Moral i el Coneixement" »

El Bien en la Filosofía de Platón

Platón ve al bien como el motor principal que da sentido y estructura al universo, una idea fundamental en su obra La República. En este texto, utiliza una historia llamada la alegoría de la caverna para explicar su idea de que el bien es una forma ideal que va más allá de lo que podemos percibir con nuestros sentidos. Para él, entender qué es el bien es crucial para alcanzar la verdadera sabiduría y virtud. Argumenta que el conocimiento del bien guía nuestras acciones éticas y sirve como la causa de todo lo bueno en el mundo, estableciendo un estándar objetivo para cómo deberíamos comportarnos.

La Alegoría de la Caverna

La alegoría de la caverna es una metáfora que utiliza Platón para ilustrar... Continuar leyendo "El Bien en la Filosofía de Platón: Un Análisis de la Alegoría de la Caverna" »

El Demiurgo y la Creación del Universo Sensible

El Demiurgo produce el universo. Actúa sobre una materia preexistente en la que todos los elementos están mezclados; esta materia la denomina Platón como espacio, receptáculo, etc., y está dotada de movimientos caóticos e irregulares. El Demiurgo modela los diferentes seres del Mundo Sensible.

Platón establece un tercer principio: las Ideas, que son esencias reales y verdaderas que sirven como modelo. El Mundo de las Ideas está ordenado jerárquicamente; no todas son valoradas igual. La Idea del Bien está en la cúspide de este mundo según Platón, pues causa lo real, la conducta humana se orienta hacia ella y todo lo real tiende a ella.

Epistemología Platónica: Los Caminos del Saber

En... Continuar leyendo "La Cosmología y Epistemología de Platón: Demiurgo, Ideas y Conocimiento" »

La Vida como Realidad Radical: El Problema del Hombre y la Sociedad según Ortega y Gasset

La Vida como Dato Radical

Para Ortega y Gasset, la vida se convierte en el dato radical del universo sobre el que la filosofía debe reflexionar. La vida tiene siempre una estructura problemática: el hombre se encuentra, sin saber cómo ni por qué, en medio de su propia vida. Esta problematicidad de la vida nos obliga a vivir siempre acompañados de la conciencia de ese problema. Surge entonces la pregunta fundamental: ¿Qué hago con mi vida?

Individualidad y Dimensión Comunitaria

La vida es esencialmente individual, pero esto no impide que tenga también una dimensión comunitaria. Hablar del hombre al margen de la sociedad es tan abstracto como hablar... Continuar leyendo "Vida como Realidad Radical: Reflexiones sobre el Individuo y la Sociedad según Ortega y Gasset" »

PANORÁMICA

Las teorías filosóficas más representativas de la época son el Racionalismo, el Empirismo y el Criticismo.

Racionalismo

El Racionalismo se da durante el siglo XVII. Se inicia con Descartes (principal representante). Después será continuado por Spinoza y Leibniz. Rasgos principales:

1. Confianza plena en la razón como único instrumento seguro de conocimiento.

2. Búsqueda de un método adecuado de conocimiento.

3. Se acepta la existencia de ideas innatas en el ser humano, a partir de las cuales puede justificarse la existencia misma de Dios.

Empirismo

Posteriormente encontramos el Empirismo. Se extiende a lo largo de dos siglos y, junto con el Criticismo, se extiende como un movimiento plenamente ilustrado. Sus principales inspiradores fueron... Continuar leyendo "Análisis del Concepto de Alienación en el Trabajo según Marx" »

Idealismo Trascendental Kantiano

La filosofía kantiana se denomina Idealismo Trascendental. Trascendental significa que analiza las condiciones de posibilidad, los elementos que intervienen en la configuración del conocimiento. En la medida en que es el sujeto quien toma protagonismo, hablamos de Idealismo.

Estética Trascendental

Dedicada a la sensibilidad, es posible por la aplicación de las formas puras del espacio y el tiempo a las impresiones sensibles, dando como resultado el fenómeno. Responde a la pregunta: ¿cómo son posibles los juicios sintéticos a priori en Matemáticas?

Analítica Trascendental

Analiza el conocimiento a través del entendimiento, siendo posible por la aplicación sobre los fenómenos de los conceptos puros o categorías.... Continuar leyendo "Fundamentos del Idealismo Trascendental Kantiano: Estética, Analítica y Dialéctica" »