Diccionario de Conceptos Fundamentales de la Filosofía: Metafísica, Realidad y Pensamiento
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en
español con un tamaño de 4,62 KB
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en
español con un tamaño de 4,62 KB
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en
español con un tamaño de 3,24 KB
El método hipotético-deductivo se sitúa en un punto intermedio entre el empirismo inductivo de Francis Bacon y el racionalismo deductivo de René Descartes. Este método, impulsado por figuras como Galileo Galilei, reconoce que la experiencia es el punto de partida del conocimiento. Sin embargo, no se limita a la mera observación; la experiencia debe ser analizada por la razón, reducida a sus elementos fundamentales e interpretada matemáticamente. Esta interpretación permite la reconstrucción ideal de los datos empíricos. A veces, los experimentos no se materializan físicamente, sino que se conciben únicamente de forma mental.
La razón matemática es la que lleva... Continuar leyendo "Método Hipotético-Deductivo y Racionalismo: Explorando la Filosofía de la Ciencia" »
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en
español con un tamaño de 3,51 KB
Platón construyó su sistema filosófico a partir de la crítica y la asimilación de las ideas de sus predecesores. Sus principales influencias incluyen:
Toma de él la concepción del mundo sensible como un continuo fluir y movimiento. Pero, para Platón, este no es el mundo real.
Las Ideas de Platón tienen las mismas características que el Ser de Parménides (eternas, inmutables, etc.). La distinción de Platón se observa en la Teoría del Conocimiento: la Vía de la Verdad (a través de la razón) y la Vía de la Opinión (a través de los sentidos).
Influencia en las matemáticas, la inmortalidad del alma, la reencarnación y la concepción dualista... Continuar leyendo "Influencias Filosóficas y Contexto Histórico de Platón: De Heráclito a la Academia" »
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en
español con un tamaño de 5,88 KB
La Idea de Bien, cuyo origen etimológico se remonta al verbo griego eidein (ver), constituye un pilar fundamental en la filosofía de Platón. Para el pensador ateniense, las Ideas son realidades que existen con independencia de las cosas materiales, siendo la realidad misma en su forma más pura y esencial.
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en
español con un tamaño de 2,61 KB
Imperativo categórico
La moral tiene un campo propio, al margen de la experiencia. La moral no trata de lo que es sino de lo que debe ser, es decir, se expresa Mediante imperativos. Valoración de la historia de la filosofía moral, según Kant todas las éticas establecen un medio para alcanzar un fin, por lo que Están basadas en imperativos hipotéticos. Dos problemas:
1) Al expresarse por imperativos hipotéticos son Condicionadas.
2) Se imponen unos medios que únicamente cuya validez únicamente se puede comprobar mediante la experiencia.
Hemos llegado a la conclusión de que todo imperativo Hipotético es un juicio. Sabemos que todas las éticas anteriores a Kant no son éticas, sino intentos de hacer ciencia. Para que la moral sea... Continuar leyendo "Ejemplos de imperativos hipotéticos" »
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en
español con un tamaño de 4,1 KB
Kant, al someter a juicio la razón, se propone averiguar cuáles son la posibilidad, el valor y los límites del conocimiento humano. ¿Qué puedo conocer? Responder a esta pregunta implica dar respuesta a dos cuestiones:
¿Cómo es posible el conocimiento científico o la ciencia? En caso de que se... Continuar leyendo "Explorando la Crítica de la Razón Pura de Kant: Fundamentos, Posibilidad y Límites del Conocimiento" »
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en
catalán con un tamaño de 8,21 KB
Proposta de Sòcrates: considerar la justícia de primer en l'estat i en els assumptes més importants
Temes tractats: justícia i injustícia
Resum del capítol: Sòcrates es proposa definir la justícia i la injustícia en la societat. Decideix començar per la ciutat perquè, segons ell, la justícia és més òbvia. Estableix una comparació entre la mida de les lletres i la assimilació de la justícia. Així doncs, les lletres grans corresponen a la justícia dins la ciutat i les lletres petites a la justícia dins l'individu.
La fundació de les ciutats: les professions més necessàries
Temes tractats: les necessitats, la repartició de les professions
Resum del capítol: Sòcrates afirma que les necessitats són l'origen de la creació... Continuar leyendo "Anàlisi de la Justícia i les Necessitats en la Societat segons Sòcrates" »
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en
español con un tamaño de 3,8 KB
Platón nació en Atenas en el año 427 a.C. en el seno de una familia noble y murió en el 347 a.C. Formó parte como soldado en la Guerra del Peloponeso. En filosofía, recibió lecciones de Crátilo, aunque, sin duda, quien más influyó en la formación de sus pensamientos fue Sócrates. La condena a muerte de su maestro marcó profundamente su trayectoria vital e intelectual.
Los primeros años de vida de Platón estuvieron marcados por la guerra. La victoria de Esparta impuso en Atenas el gobierno de los Treinta Tiranos, que destacó por la persecución a los defensores de la democracia. Este régimen duró poco, aunque fue bajo su influencia... Continuar leyendo "El Pensamiento de Platón: Contexto Histórico y Fundamentos Filosóficos" »
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en
vasco con un tamaño de 2,83 KB
Unibertsalak: Gizaki guztiek eskubideak izan behar dituzte, inor alde batera utzi gabe. Gizaki guztiak tratu berarekin tratatuak izan behar dira; ezin da egon pertsona bat bestea baino hobea denik.
Lehentasuna: Eskubide batzuek besteek baino garrantzi handiagoa dute, beraz, lehentasuna dute.
Preskribaezinak: Hau da, giza eskubide bat ezin da inolaz ere galdu; eskubide bati ez zaio epea amaitzen.
Besterenezinak: Eskubideak norberarenak dira, ezin dizkiozu zure eskubideak beste pertsona bati eman edo utzi. Adibidez, hauteskundeetan botoa eman behar baduzu, nik nire botoa eman behar dut eta zuk zurea.
Zatiezinak: Eskubideek guztiontzako garrantzi bera dute, ezin da haien esanahia negoziatu ezta aldatu ere. Eskubide... Continuar leyendo "Giza Eskubideen Ezaugarriak, Belaunaldiak eta Estatu Ereduak" »
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en
español con un tamaño de 3,1 KB
Las virtudes éticas no son disposiciones naturales, como ver y oír, ni tampoco antinaturales, como volar. Nuestra naturaleza nos hace susceptibles de adquirirlas a través de la costumbre (ejercicio y esfuerzo), de un modo parecido al que un artesano adquiere y perfecciona su habilidad.
Cuando en numerosas ocasiones realizamos acciones correctas, se desarrolla en nosotros un modo de ser estable: el hábito, que acaba por ser casi una segunda naturaleza. Si el hábito es malo, será un vicio.
Los hábitos a su vez configuran el carácter del individuo, una estructura personal estable adquirida.
Aristóteles dice que suceden tres clases de cosas en el alma: