Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Introducción a la Filosofía de Kant: El Problema del Conocimiento

Cuando Kant aborda el problema del conocimiento, se encuentra con dos soluciones predominantes:

• Racionalismo: El conocimiento se basa en conceptos independientes de la experiencia.
• Empirismo: Todo conocimiento se deriva de la experiencia.

Estas conclusiones conducen a otros problemas, como el de la metafísica como ciencia. Kant, inicialmente un filósofo racionalista influenciado por Leibniz y Wolff, creía en la capacidad ilimitada del entendimiento humano. Sin embargo, consideraba este punto de vista como "dogmático".

El Despertar del "Sueño Dogmático"

La lectura de Hume despertó a Kant de su "sueño dogmático", es decir, de la creencia en la posibilidad de alcanzar realidades... Continuar leyendo "Exploración de la Filosofía Kantiana: Conocimiento, Metafísica y Razón" »

También en la modernidad, los débiles se han impuesto a los fuertes. En el desconocimiento práctico de la "muerte de Dios" que exhiben con frecuencia las propias doctrinas filosóficas, empeñadas en demostrar racionalmente que Dios existe.

Tipos de Nihilismo

Se distinguen dos tipos:

• Pesimista: Es propio de quien se deja abatir por la constatación de la "muerte de Dios" y procede como si esta no hubiese acontecido, resignándose a vivir o abandonando el eje valorativo de la moral.
• Optimista: Es más creativo, propio de quien asume la vida sin resentimiento contra ella por verse obligado a vivir. Propio de aquellos que, rigiéndose por la moral de señores, no renuncian a crear, aunque no puedan echar mano de seguridades o fundamentos racionalistas,

Humanismo renacentista, antropocentrismo y Reforma

El humanismo renacentista que promueve un antropocentrismo frente al teocentrismo del pensamiento oficial. Estrechamente ligado al humanismo renacentista se halla el fenómeno de la Reforma. Los orígenes de estos cambios se remontan a la labor demoledora de Occam (Ockham) en la segunda mitad del siglo XIV.

La concepción de los universales según Occam

Para Occam, el universal es solo un nombre; no se corresponde con ninguna realidad independiente y anterior al individuo. No hay esencias, solo entes concretos. Occam, además de separar nítidamente los caminos de la ley y la razón, traza el camino de una nueva forma de concebir el conocimiento.

Transformación del método científico

La ciencia... Continuar leyendo "Humanismo renacentista, antropocentrismo y la transformación del método científico" »

Conceptos Filosóficos Clave

6-MV/MA (p-Minteligible/Minvisible) (c-OrdenSobrenatural/Onatural) (k-Mnoumenico/Mfenomenico) (s-Voluntad/Representación)

7- "Manifestación del devenir": Se refiere a la pretensión, según Nietzsche, de modificar el devenir mediante conceptos.

11- Transformación del espíritu en Nietzsche

Las Tres Metamorfosis del Espíritu

El camello es el símbolo del hombre europeo actual, impregnado de la moral de los esclavos y que soporta el peso de la carga (las jorobas del camello).

El león es el símbolo del hombre revolucionario, aquel que se levanta contra la moral de los esclavos y rompe las cadenas de la esclavitud.

El niño es el símbolo de la inocencia, el fuego, la ligereza, la despreocupación y el olvido. Crea y... Continuar leyendo "Nietzsche y la Transformación del Espíritu: Del Camello al Niño" »

El Mito de la Caverna de Platón y sus Interpretaciones

La interpretación del Mito de la Caverna es fundamental para la filosofía platónica. La caverna representa el mundo sensible, el mundo de las cosas ficticias y de los seres materiales.

Elementos Clave del Mito

• La Caverna: Representa el mundo sensible, el mundo de las cosas ficticias y de los seres materiales.
• Los Prisioneros: Somos nosotros, los hombres que lo habitamos antes de haber recibido una educación, prisioneros de nuestro conocimiento sensible.
• Las Cadenas: Son nuestros sentidos.
• La Oscuridad de la Caverna: Es la ignorancia en la que vivimos.
• Sombras e Imágenes: Proyectadas en la pared del fondo de la caverna, representan obras y edificios.
• La Hoguera/Fuego: Representa el sol del

Relación entre Platón y Aristóteles: Comparativa de sus Pensamientos Filosóficos

La Realidad (Ontología)

El dualismo platónico prioriza lo inteligible sobre lo sensible. Para Platón, el mundo sensible existe gracias a la participación en el inteligible. En cambio, para Aristóteles la realidad primera y fundamental es la sustancia primera, que es lo sensible. Aristóteles afirma: "si no hubiera sustancia primera, las sustancias segundas no estarían presentes en ningún otro sitio". No existe un mundo de sustancias segundas separado.

Para Aristóteles, la sustancia segunda es la forma de la sustancia primera. Ambas son las formas de los seres sensibles y ambas son inteligibles. Hay una diferencia radical: las Ideas platónicas están totalmente... Continuar leyendo "Diferencias y Similitudes entre las Filosofías de Platón y Aristóteles" »

La Alegoría de la Línea: División entre el Mundo Inteligible y el Sensible

El texto nos habla, mediante la alegoría de la línea, de la división existente entre dos mundos: el inteligible, que se identifica con la verdad (lo cognoscible), y el sensible, relacionado con la no verdad (lo opinable).

El Mundo Inteligible y el Conocimiento (Episteme)

Según Platón, dentro del Mundo Inteligible se distingue un tipo de conocimiento superior denominado episteme (ciencia), que se corresponde con la realidad inteligible (las Ideas). En este ámbito, el conocimiento se alcanza a través de dos vías:

• Pensamiento discursivo: Consiste en llegar a una conclusión mediante premisas y objetos matemáticos.
• Dialéctica (la inteligencia): Permite conocer la

El Nacimiento de la Física Clásica: De Galileo a Newton

La nueva física, con la revolucionaria concepción heliocéntrica, fue inicialmente muy criticada. Se decía que los planetas se movían "porque sí", sin una explicación clara. Fue en este contexto donde figuras como Galileo Galilei e Isaac Newton sentaron las bases de esta nueva ciencia, buscando respuestas a preguntas fundamentales: ¿Por qué se caen los cuerpos? ¿Cómo se mueve la Tierra sin que lo percibamos?

Principios Fundamentales de la Física Clásica

La Ley de Inercia de Galileo

Formulada por Galileo, la Ley de Inercia afirma que toda partícula continúa en su estado de reposo o de movimiento rectilíneo uniforme a menos que una fuerza externa actúe sobre ella. Este principio... Continuar leyendo "Revolución Científica: Galileo, Newton y las Leyes Fundamentales del Universo" »

La Concepción Mítica de la Realidad

La realidad, concebida como un ámbito natural regido caprichosamente por la voluntad divina de los dioses, se expresaba a través de los mitos. MITOS: Pensamiento arcaico, fueron las primeras respuestas, más o menos elaboradas, de los inicios de las civilizaciones a estos enigmas.

Características del Pensamiento Mítico

• Voluntarismo: La realidad es un ámbito natural regido por la voluntad caprichosa de los dioses. Lo mismo puede decirse de la vida de los hombres. Los episodios y fuerzas naturales son expresiones de estas voluntades sobrenaturales; como tales, son aleatorias. Por ello, el hombre ha de ganárselas con ritos, cultos, fiestas, etc.
• Anónimos y Etnocéntricos.
• Fundamentados en la Tradición: