Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

La Filosofia Vitalista de Nietzsche

Friedrich Nietzsche és un filòsof vitalista, ja que posa èmfasi en la vida entesa com la manifestació dels instints. Utilitza un llenguatge metafòric i realitza la crítica més radical de l'Occident amb la seva Filosofia del Martell, on critica tots els filòsofs anteriors i, especialment, la figura de Jesucrist.

Obres Clau

• Sobre la veritat en el sentit extramoral
• Així parlava Zaratustra
• La Genealogia de la Moral

Crítica a la Decadència Occidental

Nietzsche argumenta que Europa es troba en decadència. Abans, en la cultura grega, existien dos valors fonamentals:

• L'esperit apol·lini (la raó, l'ordre).
• L'esperit dionisíac (la vida, els instints).

Nietzsche critica Sòcrates, dient que era un ressentit amb... Continuar leyendo "Friedrich Nietzsche: Vitalisme, Nihilisme i el Superhome" »

Alegoría de la caverna: explicación del fragmento

En este fragmento se expone que el mundo físico es una copia imperfecta e intemporal de las ideas. El ser humano es un alma inmortal atrapada en un cuerpo mortal y, al tratar de acceder al mundo de las ideas, queda deslumbrado por la verdad absoluta, pues esta rompe con todas las creencias que tenía establecidas. Se cree, por tanto, que lo previamente visto es más real.

Las cadenas y el cuello

Girar el cuello: el cuello está rodeado de cadenas que bloquean al hombre del mismo modo que el cuerpo bloquea al alma; le impiden mirar a su alrededor o levantarse.

Sombras y percepción

No le permiten ver el mundo real y solo puede ver las sombras reflejadas en la pared. Al girar el cuello, esas cadenas... Continuar leyendo "Alegoría de la caverna: verdad, conocimiento y realidad en Platón" »

Conceptos Fundamentales de las Falacias Lógicas

Las falacias son razonamientos incorrectos que tienen la apariencia de un argumento válido, pero que están incorrectamente construidos. También se les suele llamar sofismas o paralogismos.

Tradicionalmente, estos términos se han diferenciado según la intención del emisor:

• Sofisma: Se utiliza para designar a los razonamientos conscientemente falsos, realizados con voluntad de engaño.
• Paralogismo y Falacia: Se usan para referirse a los razonamientos falsos que se producen sin voluntad de engaño.

Clasificación de las Falacias Informales

Las falacias informales pueden ser clasificadas en dos grandes grupos:

1. Falacias que dependen del lenguaje empleado (llamadas falacias de ambigüedad), que con

El Problema de la Naturalesa: Teoria Hilemòrfica

Metafísica Aristotèlica: La Ciència del Ser

La Metafísica correspon a un conjunt de tractats que fan referència al que Aristòtil va anomenar “filosofia primera” o saviesa. Però què és la metafísica o filosofia primera? És la ciència del Ser quant a ésser i dels atributs que li corresponen pel sol fet de ser. No es tracta de cap ciència particular, ja que el seu objecte no és un ésser concret, com passa en el cas de les altres ciències particulars, sinó que és allò comú a tots els éssers, l’estructura del Ser. Va definir el Ser com allò que es predica de tots els ens (éssers), allò comú a tots. I què és l’ens? És allò que és, la realitat individual.

La Teoria

La Ciencia en la Vida Actual

La ciencia ocupa un lugar privilegiado en lo que respecta a decir la verdad sobre el mundo. Recibe subsidios para la investigación y, sobre la base del conocimiento científico, tomamos decisiones individuales (sobre cómo conducir nuestra vida) y de políticas (educativa, sanitaria, económica, ambiental, etc.). La ciencia actual es una época científica y tecnológica.

Epistemología

Proviene del griego episteme, que Platón reservaba para la filosofía porque es conocimiento verdadero de lo que realmente es. Es un sinónimo de filosofía de las ciencias.

El Nacimiento de la Ciencia Moderna

Se instala una nueva forma de entender la naturaleza. El conocimiento medieval se apoyaba en la verdad que había sido revelada... Continuar leyendo "La Ciencia en la Vida Moderna: Epistemología, Nacimiento y Características" »

Fundamentos de la Ética Kantiana

Para Kant, la ley moral es un hecho en la misma medida que la ciencia. Para explicar cómo es posible este hecho, hay que analizar la razón, como en el caso de la explicación de la ciencia, pero en este caso hay que analizar un uso distinto de la misma: su uso práctico. Por esto, la obra en la que Kant desarrolla su teoría ética se titula "Crítica de la Razón Práctica".

El Hecho de la Ley Moral y el Deber

La ley moral se fundamenta en la razón. Como se fundamenta en la razón, proviene de nosotros mismos y no de algo externo a nosotros. Y como proviene de nosotros mismos y no de algo externo a nosotros, cuando actuamos con razón, somos autónomos, seguimos nuestra propia ley. Según Kant, la persona... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Kantiana: Deber e Imperativo Categórico" »

Teorías Éticas

Anàlisi Semàntica: Sinonímia i Relacions Lexicals

Sinonímia

Sinonímia: Dos mots són sinònims quan comparteixen el mateix significat: diversos significants i un sol significat. No tan sols existeixen els sinònims a qualsevol llengua, sinó que aquests difícilment són autèntics. Només considerarem sinònims reals aquells que puguin intercanviar-se en qualsevol context sense que el significat experimenti la més lleugera modificació. Podríem concretar-ho en dues condicions:

• Permutabilitat en qualsevol context.
• Identitat total de significació a qualsevol nivell.

Casos possibles de sinonímia:

• Absoluta: Compleix les dues condicions (exemples: dement/boig, cercar/buscar).
• Parcial: Compleix una de les dues condicions (exemple: vermell/roig)

Santo Tomás de Aquino: Teoría del Conocimiento

La Unión de Fe y Razón

Santo Tomás de Aquino desarrolla su teoría del conocimiento buscando armonizar las verdades de la fe con las verdades de la razón. Se cuestiona el proceso del conocer, para lo cual necesita al hombre, un compuesto hilemórfico de alma y cuerpo unidos sustancialmente. Afirma que "Nihil est intellecto quad prius fueri in sensi" (Nada está en el intelecto que no haya estado primero en los sentidos), estableciendo así una progresión de lo sensible a lo inteligible y una relación entre la razón y el sujeto. Según Santo Tomás, el conocimiento es producido por las facultades del alma.

El conocimiento depende de quién conoce y qué conoce: "Cognitum est in cognoscente

La alienación religiosa

Según Marx, siguiendo a Feuerbach, la religión es una forma de alienación por las siguientes razones:

1. Proyección de lo mejor del hombre

El hombre proyecta lo mejor de sí mismo (voluntad, inteligencia, bondad) en un ser divino, desvalorizando su propio ser y el mundo humano frente a esta realidad trascendente que, según Marx, es meramente inventada.

2. Desvío de la salvación

La religión desvía al hombre del único ámbito donde es posible la salvación y la felicidad: el mundo humano. Al consolarlo con la promesa de un mundo mejor, le resta capacidad para cambiar las situaciones sociales, políticas y económicas que causan su sufrimiento. En este sentido, Marx dice que la religión es el "opio del pueblo",... Continuar leyendo "La alienación religiosa y económica según Marx" »