Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

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Nietzsche y el Superhombre: Voluntad de Poder, Eterno Retorno y Moral de Señores

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Contexto y planteamiento general

Tras realizar una dura crítica hacia la cultura occidental, Nietzsche plantea la búsqueda de nuevos valores que exalten y afirmen la vida, proponiendo volver a una moral de señores y dejar atrás la moral de rebaño. Asimismo, plantea un nuevo ideal de ser humano: el superhombre, impulsado por la voluntad de poder, que es la ambición de lograr lo que desea o la fuerza interna que le hace ser creativo. Su más alta afirmación es el eterno retorno, que consiste en que este amor eterno hacia la vida misma ofrece al hombre el medio para superarse; es decir, la suprema fórmula de amor a la tierra: «Debe amar la vida hasta el punto de querer revivirla, pues todo se repite eternamente».

El conocimiento del eterno

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Fundamentos de la Ética Kantiana: Deber e Imperativo Categórico

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Fundamentos de la Ética Kantiana

Para Kant, la ley moral es un hecho en la misma medida que la ciencia. Para explicar cómo es posible este hecho, hay que analizar la razón, como en el caso de la explicación de la ciencia, pero en este caso hay que analizar un uso distinto de la misma: su uso práctico. Por esto, la obra en la que Kant desarrolla su teoría ética se titula "Crítica de la Razón Práctica".

El Hecho de la Ley Moral y el Deber

La ley moral se fundamenta en la razón. Como se fundamenta en la razón, proviene de nosotros mismos y no de algo externo a nosotros. Y como proviene de nosotros mismos y no de algo externo a nosotros, cuando actuamos con razón, somos autónomos, seguimos nuestra propia ley. Según Kant, la persona... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Kantiana: Deber e Imperativo Categórico" »

Explorando las Teorías Éticas y la Fundamentación de los Derechos Humanos

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Teorías Éticas

¿Quién puede decirme lo que debo hacer?

El ser humano es **autónomo** y **racional**, tiene capacidad para establecer sus propias normas y valores. Debe decidir qué es correcto y lo que es preciso hacer en cada momento, sin necesidad de recurrir a nada superior a él.

AUTÓNOMA

¿Quién puede decirme lo que debo hacer?

La naturaleza, Dios, la autoridad legal…

El ser humano tiene interiorizada una serie de normas y valores que vienen dados desde fuera, desde algo externo a él. Este las interioriza y, por supuesto, las acata.

HETERÓNOMA

¿Cuáles son las acciones correctas?

Las que tienen buenas consecuencias, es decir, las que me acercan al bien.

Una acción correcta es la que tiene consecuencias útiles o buenas, y una incorrecta

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Anàlisi Semàntica: Sinonímia, Hiponímia i Nivells del Llenguatge

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Anàlisi Semàntica: Sinonímia i Relacions Lexicals

Sinonímia

Sinonímia: Dos mots són sinònims quan comparteixen el mateix significat: diversos significants i un sol significat. No tan sols existeixen els sinònims a qualsevol llengua, sinó que aquests difícilment són autèntics. Només considerarem sinònims reals aquells que puguin intercanviar-se en qualsevol context sense que el significat experimenti la més lleugera modificació. Podríem concretar-ho en dues condicions:

  • Permutabilitat en qualsevol context.
  • Identitat total de significació a qualsevol nivell.

Casos possibles de sinonímia:

  • Absoluta: Compleix les dues condicions (exemples: dement/boig, cercar/buscar).
  • Parcial: Compleix una de les dues condicions (exemple: vermell/roig)
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El Conocimiento Según Santo Tomás de Aquino: Un Enfoque Integral

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Santo Tomás de Aquino: Teoría del Conocimiento

La Unión de Fe y Razón

Santo Tomás de Aquino desarrolla su teoría del conocimiento buscando armonizar las verdades de la fe con las verdades de la razón. Se cuestiona el proceso del conocer, para lo cual necesita al hombre, un compuesto hilemórfico de alma y cuerpo unidos sustancialmente. Afirma que "Nihil est intellecto quad prius fueri in sensi" (Nada está en el intelecto que no haya estado primero en los sentidos), estableciendo así una progresión de lo sensible a lo inteligible y una relación entre la razón y el sujeto. Según Santo Tomás, el conocimiento es producido por las facultades del alma.

El conocimiento depende de quién conoce y qué conoce: "Cognitum est in cognoscente

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La alienación religiosa y económica según Marx

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La alienación religiosa

Según Marx, siguiendo a Feuerbach, la religión es una forma de alienación por las siguientes razones:

1. Proyección de lo mejor del hombre

El hombre proyecta lo mejor de sí mismo (voluntad, inteligencia, bondad) en un ser divino, desvalorizando su propio ser y el mundo humano frente a esta realidad trascendente que, según Marx, es meramente inventada.

2. Desvío de la salvación

La religión desvía al hombre del único ámbito donde es posible la salvación y la felicidad: el mundo humano. Al consolarlo con la promesa de un mundo mejor, le resta capacidad para cambiar las situaciones sociales, políticas y económicas que causan su sufrimiento. En este sentido, Marx dice que la religión es el "opio del pueblo",... Continuar leyendo "La alienación religiosa y económica según Marx" »

Perspectivas Filosóficas sobre la Libertad, la Materia y la Historia

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El Emergentismo y la Naturaleza Humana

El emergentismo sostiene que la dimensión espiritual del ser humano es una propiedad que emerge de la materia, pero que se encuentra en un plano superior cualitativamente distinto. Según Damasio, Descartes cometió un error al separar el cuerpo del alma.

Determinismo: La Ilusión de la Libertad

El determinismo afirma que todo cuanto hacemos está prefijado y sucede de un modo inevitable. La sensación de libertad proviene de la ignorancia.

  • Spinoza: Pensaba que todo lo que ocurre está predeterminado.
  • Skinner: Creía que la aplicación sistemática y rigurosa de un entrenamiento conductista podría cambiar por completo la sociedad mediante el uso de premios y castigos para modificar el comportamiento.

Existencialismo:

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Explorando las Ramas y Conceptos Fundamentales de la Filosofía

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¿Qué es la Filosofía?

La actividad filosófica nace cuando sentimos curiosidad por algún aspecto de la realidad, es decir, se inicia con un interrogante que surge a partir de la realidad. Los interrogantes filosóficos son generales, hacen referencia a conceptos abstractos.

Ramas de la Filosofía

Filosofía Teórica

Cuestiones que abordan cómo es el mundo y cómo lo conocemos.

Conocimiento (Epistemología)

Esta disciplina se ocupa de estudiar la posibilidad, el origen y los límites del conocimiento y de discernir la verdad del error de forma crítica. ¿Cuándo puedo estar seguro de que conozco algo?

Razonamiento (Lógica)

Parte de la filosofía que estudia los razonamientos válidos. ¿Cuándo es válido un razonamiento?

Realidad (Metafísica

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Dominando la Comunicación: Discurso, Oratoria y su Impacto en la Expresión Personal

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La Esencia del Discurso y el Arte de la Oratoria: Comunicación Efectiva

En el ámbito de la comunicación humana, dos conceptos fundamentales se entrelazan y complementan: el discurso y la oratoria. Comprender sus definiciones y su relación es crucial para dominar la expresión y la persuasión.

Definición de Discurso

El discurso se define como:

  1. La facultad racional con que se infieren unas cosas de otras, sacándolas por consecuencia de sus principios o conociéndolas por indicios y señales.
  2. Acto de la facultad discursiva.
  3. Uso de razón.
  4. Reflexión, raciocinio sobre algunos antecedentes o principios.
  5. Serie de las palabras y frases empleadas para manifestar lo que se piensa o siente.
  6. Razonamiento de alguna extensión dirigido por una persona a otra
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El Dualismo Antropológico de René Descartes: Alma, Cuerpo y la Glándula Pineal

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El Dualismo Antropológico de René Descartes

El ser humano es para Descartes un compuesto de alma y cuerpo; es, por tanto, un dualismo filosófico. Descartes continuó esta teoría en la Edad Media y explicó al ser humano como un compuesto de dos sustancias: la sustancia pensante (res cogitans) y la sustancia corporal (res extensa).

La Independencia de las Sustancias

Alma y cuerpo son dos sustancias separadas; hasta tal punto es así que, según él, la muerte no se produce porque se separe el alma, sino que, como cualquier máquina, esta deja de funcionar. La relación entre cuerpo y alma consiste en la interacción entre ambas, reflejada en el conocimiento sensible, el cual se produce cuando las cosas impresionan los órganos de los sentidos.... Continuar leyendo "El Dualismo Antropológico de René Descartes: Alma, Cuerpo y la Glándula Pineal" »