Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

El Siglo XIX: Transformaciones y Conflictos

La Revolución Industrial y sus Consecuencias

El siglo XIX fue testigo de la Revolución Industrial, un proceso que se inició en Gran Bretaña a finales del siglo XVIII y se extendió por el resto del mundo. Este proceso se caracterizó por el desarrollo militar y la expansión colonial, que dieron origen al Imperio Británico.

En el ámbito económico, la Revolución Industrial consolidó el modo de producción capitalista y originó una nueva división de clases sociales: la burguesía y el proletariado. El objetivo de la clase dominante era la acumulación de capital, para lo cual se valió de la innovación tecnológica continua y la explotación del proletariado. Se produjo una migración masiva... Continuar leyendo "Análisis del Siglo XIX: Revolución Industrial, Nietzsche y el Auge de la Ciencia" »

Análisis Comparativo: Hume, Berkeley y la Realidad Percibida

Hume

El filósofo empirista David Hume dedujo que los sentimientos se dividían en dos categorías principales: impresiones e ideas. Las primeras representan la experiencia sensorial directa del presente, mientras que las segundas son representaciones mentales derivadas de impresiones pasadas, es decir, recuerdos.

Hume también distinguió entre ideas simples e ideas compuestas. Las ideas compuestas, según su teoría, se forman a partir de la combinación de ideas simples. Por ejemplo, la idea de un “ángel” sería una idea compuesta que surge de la unión de las ideas simples de “hombre” y “alas”.

Otro concepto fundamental en la filosofía de Hume es la relación de causa

Teoría de la Dialéctica

Teoría expuesta a través del símil de la línea en “La República”

Platón defiende que sobre el mundo sensible solo podemos tener una opinión (doxa), la cual se divide en dos grados:

• Imaginación: Se produce si únicamente poseemos la imagen de un objeto.
• Creencia: Se obtiene si, además de la imagen, tenemos una opinión a través de los sentidos, tal como la poseen los físicos.

El ascenso al conocimiento científico

Podemos ascender al mundo de las ideas obteniendo, por primera vez, un conocimiento científico sobre la realidad a través de la razón, practicando las matemáticas. Con las matemáticas trabajamos con ideas abstractas y obtenemos el pensamiento discursivo.

Así, el hombre será capaz de conocer... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía de Platón y los Presocráticos: Dialéctica, Arjé y Dualismo" »

Eudemonismo

Para Aristóteles la conducta humana tiende hacia un fin último. La tarea de la ética es descubrir cuál es ese fin a nivel individual y de la política establecer cuál es el fin del hombre en cuanto que forma parte de una sociedad. La conducta humana está orientada constantemente hacia diferentes fines, todos estos fines están subordinados a un fin último, la felicidad. ¹ Hay quien considera que la felicidad se identifica con el placer, Aristóteles lo niega ya que el placer nunca puede constituir el fin último de la vida humana ya que es efímero y somete al hombre a la esclavitud. ² La felicidad se identifica con el honor, esta definición también es incorrecta ya que el honor es algo que no depende de sí mismo sino de... Continuar leyendo "El Eudemonismo y las virtudes en Aristóteles" »

La Época Barroca: Un Encuentro Inesperado

Llevaba varios días sin noticias de Alberto. No paraba de mirar al jardín. Como era de esperar, su madre la interrogó y Sofía decidió contarle que el perro era de Alberto, dónde vivía, su edad aproximada, todo lo relacionado con el curso y el misterio de las cartas que su madre creía que eran de un novio. Le dijo que quería conocerlo y que lo invitara a su fiesta de cumpleaños. Sofía dijo que así haría.

Al día siguiente, al volver del cole, encontró a Hermes en el jardín. Dejó una nota a su madre y se marchó a casa de Alberto. La recibió disfrazado de época.

El Contexto Filosófico del Barroco

Comenzó el relato general del Barroco con la explicación de que fue una época de grandes... Continuar leyendo "Filosofía del Barroco: Racionalismo y Empirismo con Descartes, Spinoza y Locke" »

Conceptos Fundamentales de Ética

Ética

Ética: ciencia normativa de la rectitud de los actos humanos según (ciencia que estudia la conducta humana en lo relativo al deber ser). Proviene del griego ethos, que significa hábito o costumbre.

Ética Clásica

Ética Clásica: se caracteriza por una gran relevancia a las capacidades cognitivas y morales del hombre, lo que se materializa tanto en el esfuerzo intelectual como en el deportivo. Su máximo desarrollo en la Grecia clásica y sus principales pensadores fueron Sócrates, Platón y Aristóteles.

Autonomía Moral

Autonomía Moral: Es la capacidad del ser humano de valorar aspectos de carácter moral por sí propio, por ejemplo, qué está bien o mal, o qué es justo o injusto, sin tener en cuenta... Continuar leyendo "Conceptos Clave de Ética y Desarrollo Moral" »

El Método Cartesiano: Fundamentos y Características

El método conduce a un conocimiento progresivo que se desarrolla paso a paso. Este método hace posible su ideal de ciencia deductiva. El conocimiento puede elevarse paso a paso hasta alcanzar toda verdad por lejana que parezca: ninguna verdad será, por tanto, inalcanzable. Descartes afirma que se trata de un método de invención.

Principios de la Razón en la Investigación

Si la razón se limita a materias que no la exceden, podrá progresar en la investigación de la verdad sin realizar esfuerzos inútiles.

Inspiración y Rasgos Distintivos del Método Cartesiano

El método cartesiano se inspira en el procedimiento matemático, especialmente en el de los geómetras. Consiste en referir... Continuar leyendo "El Método Cartesiano: Fundamentos para la Búsqueda de la Verdad y la Certeza" »

La Concepción Política de Platón: Antropología Platónica y Vinculación del Alma a la Ciudad

A) Introducción

La filosofía de Platón puede considerarse globalmente como una teoría política o, mejor dicho, como una teoría del Estado. Tanto la teoría de las Ideas como la antropología (división tripartita del alma) tendrán su traslación al funcionamiento y organización de la pólis. Platón vive momentos delicados para Atenas (Guerra del Peloponeso, gobierno de los 30 tiranos…) y considera que el gobierno ateniense es un gobierno corrupto, arbitrario e injusto, que necesita una reforma profunda. Este sentimiento provoca en Platón el deseo de dedicarse activamente a la política, tal y como expresa en la Carta VII. Pero la condena... Continuar leyendo "Platón: Teoría Política, Antropología y la Ciudad Ideal" »

La Sustancia en la Filosofía Aristotélica

Para comprender la ontología aristotélica, es preciso distinguir entre dos conceptos clave:

• Sustancia primera: Es lo verdaderamente real, la sustancia en sentido estricto. Representa el sujeto en el que tienen su existencia la especie, el género, la esencia y la forma. Por ello, la sustancia primera subyace a todas las cosas.
• Sustancia segunda: Suele traducirse como esencia y constituye la determinación formal de la cosa, abstraída del sustrato material, concreto e individual, del cual también está hecha y sin el cual no existiría; es decir, no podría ser en acto.

La Explicación Aristotélica del Movimiento

La explicación del movimiento se fundamenta en la concepción hilemórfica de la sustancia.... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Metafísica Aristotélica y el Debate sobre el Determinismo" »