Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

Verdad Ontológica o Metafísica: La Verdad como Propiedad de la Realidad

La verdad ontológica o metafísica concibe la verdad como una propiedad inherente a la realidad misma. Desde esta perspectiva, lo verdadero es lo real, y la verdad no es algo que se construya, sino que debe ser descubierta, ya que a menudo se encuentra oculta bajo la verdad aparente, es decir, la realidad percibida únicamente a través de los sentidos. Para desvelarla, se recurre a la razón, una facultad que trasciende lo meramente sensible.

La Concepción Platónica de la Verdad

Un ejemplo paradigmático de esta visión es la filosofía de Platón, quien postula dos niveles de realidad:

• Mundo de las Ideas (o Mundo Inteligible): Considerado la verdadera realidad, está

Evolución de los Paradigmas Geográficos

El concepto de paradigma surgió en la Edad Moderna (1400-1450) y se aplica a la ciencia en general; cuando un paradigma cambia, se transforma nuestra forma de percibir la realidad. Identificamos cuatro fundamentales:

• Determinismo: Sostiene que el medio determina al hombre. No obstante, el ser humano tiene la capacidad de civilizar y domesticar su entorno, lo que ha derivado en la modificación de ambientes y la extinción de especies.
• Posibilismo: Con Vidal de la Blache como uno de sus máximos exponentes, plantea que el hombre posee la capacidad de elegir. El medio no determina al individuo, sino que este decide sobre su entorno, incluyendo la posibilidad de preservarlo o destruirlo.
• Positivismo: Se fundamenta

El Ser Humano en la Filosofía

La Perspectiva de Kant

Kant dedicó parte de su filosofía a afirmar la dignidad y los derechos del ser humano. Pensaba que en el individuo existen dos dimensiones:

• Ser natural: Estamos sometidos a leyes físicas, biológicas y matemáticas de la naturaleza. Esta dimensión también incluye una naturaleza egoísta, individualista e insociable.
• Ser racional: La mente pensante le hace ser libre, capaz de elegir su propio destino. Le permite desarrollar su dimensión moral, conocer lo que debe hacer y la forma de lograr la felicidad. Sabe que solo en sociedad puede desarrollarse como un ser social.

Kant encontró la respuesta a las siguientes preguntas:

• ¿Cómo saber qué es el hombre?
• ¿Qué debo hacer? -> Lo racional

Comparación de Kant con Jürgen Habermas

En Kant, el formalismo moral es consecuencia de su estudio de la razón teórica. La imposibilidad de la metafísica como ciencia teórica lo lleva a plantear una filosofía moral enraizada en la autonomía de la razón práctica.

Habermas: continuador del pensamiento de Kant

Jürgen Habermas se considera deudor del pensamiento de Kant en este apartado: la tesis kantiana del deber ser y su agnosticismo metafísico están muy presentes en su pensamiento, el cual se restringe al nivel de las ciencias sociales. Procedente del pensamiento marxista, intenta combinar la tesis de Marx en continuidad con los postulados de la Ilustración. Al definir la moralidad como una pura referencia del hombre a sí mismo,... Continuar leyendo "Ética y Racionalidad: De la Autonomía Kantiana a la Acción Comunicativa de Habermas" »

La Percepción del Ser Humano en la Edad Antigua

Darwin llegó a comentar que los héroes intelectuales de su época eran simples colegiales al lado del viejo Aristóteles. Entonces podemos decir que, al preguntarse sobre el hombre, llega también la pregunta de si el ser humano se puede conocer igual que como se conocen las cosas materiales.

Sócrates: El Alma y la Mayéutica

Ante estos interrogantes, Sócrates responde negativamente; al mismo tiempo, dice que el único método para encontrar la esencia del Hombre es mediante la mayéutica y así llegar a la conclusión de que el Hombre es alma y participa de la naturaleza divina al provenir del alma de Dios, y permite distinguir al Hombre el bien del mal.

Platón: La Teoría de las Ideas y la

La filosofía moderna (siglos XV–XVIII)

La filosofía moderna se desarrolla durante los siglos XV–XVIII. En la Edad Media, Dios y la revelación fueron el fundamento de la ética, la política y el conocimiento. Con el Renacimiento (s. XV–XVI), considerado como un periodo de transición entre la Edad Media y la Edad Moderna, se abre paso a un nuevo tipo de modalidad y de movilidad que genera una nueva concepción del ser humano, del mundo y de la finalidad de la vida.

Ruptura con el pensamiento medieval

El Renacimiento representa una ruptura con el pensamiento medieval. El teocentrismo deja paso al antropocentrismo, cuyos movimientos culturales más destacados son:

• Humanismo
• Reforma protestante
• Revolución científica

El Humanismo es un movimiento... Continuar leyendo "Filosofía moderna: Renacimiento, Maquiavelo, Copérnico y Galileo en los siglos XV–XVIII" »

Clasificación de las ideas en Descartes

Para comprender el pensamiento cartesiano, es fundamental distinguir entre los tipos de ideas que habitan nuestra mente:

• Ideas facticias: Son aquellas construidas por nuestra imaginación; por ejemplo, la idea de un centauro.
• Ideas innatas: Son las producidas por el propio entendimiento y están presentes en nosotros desde nuestro nacimiento. Entre todas ellas, la idea de Dios es la más real.

Demostración de la existencia de Dios

Descartes sostiene que una idea con las características que atribuimos a Dios no ha podido ser creada por nosotros. La causa de la idea de un ser perfecto no puede proceder de un ser finito, por lo que plantea tres vías de demostración:

1. Argumento gnoseológico

Si en nosotros... Continuar leyendo "La Metafísica y el Mecanicismo de Descartes: Dios y el Universo como Máquina" »

El pensament de Plató: La Teoria de les Idees

El pensament de Plató és vast i tracta tots els temes. La Teoria de les Idees és, essencialment, una teoria metafísica que ens parla de la realitat, però també és gnoseològica (ens explica com coneixem), antropològica i psicològica (ens descriu com és l'home i la seva ànima), i constitueix el fonament de la seva ètica i la seva política.

El dualisme ontològic: Món sensible vs. Món intel·ligible

Plató divideix la realitat en dos:

• El món sensible: És el que nosaltres coneixem i representa la realitat aparent. Es veu afectat pel canvi, pel moviment i pel temps; aquí trobem les coses que són inestables i temporals.
• El món intel·ligible (el món de les idees): És el verdader, el

La Identidad Personal y la Personalidad

La identidad personal es algo que vamos adquiriendo a lo largo de la vida y es consecuencia de las decisiones que hemos tomado y también, pero en menor medida, de las cosas que nos han pasado. La personalidad es el proceso de dotarnos de una identidad personal y social, tiene tres componentes: temperamento, carácter y voluntad.

Teoría Humanista de Rogers

Carl Rogers propuso que la realización personal es la localización de la estructura del yo, el cual consiste en organizar coherentemente nuestras percepciones conscientes y valores reales que forman nuestra imagen personal.

Corrientes Filosóficas sobre la Naturaleza Humana

Dualismo

El dualismo es una corriente filosófica que postula una división fundamental... Continuar leyendo "Identidad Personal y Teorías Filosóficas: Dualismo, Monismo y la Perspectiva de Rogers" »

El Conocimiento Sensible: Sensación y Percepción

El conocimiento sensible es el resultado de procesar en nuestra mente toda la información que nos llega desde nuestros sentidos, de modo que captamos lo que ocurre a nuestro alrededor. Está formado por dos elementos principales:

• Sensación: Son fenómenos psicofísicos que se originan en nuestros órganos sensoriales cuando son estimulados.
• Percepción: Consiste en la interpretación que hacemos de las sensaciones captadas por los sentidos.

La diferencia clave entre ambas es que la sensación es la recepción pasiva del estímulo, mientras que la percepción es la interpretación activa y la asignación de significado a ese estímulo.

Evolución Histórica de la Técnica

La historia de la técnica... Continuar leyendo "Conocimiento Sensible y Evolución de la Tecnología: Impacto en la Sociedad" »