Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Secundaria

El Demiurgo y la Creación del Cosmos según Platón

La función del Demiurgo es la de ordenar la realidad sensible, tomando como modelo el orden y la jerarquía del Mundo de las Ideas. Es una figura ordenadora, pero no creadora ex nihilo.

El Demiurgo es inteligente, bueno y feliz; por eso, construye el cosmos a imagen de la Idea del Bien, la Belleza y la Justicia.

El Demiurgo modela la realidad sensible partiendo de una materia preexistente, caótica y dinámica. Convierte la materia desordenada o caos, en materia ordenada o cosmos.

También preexiste un espacio vacío donde está contenida toda la materia.

La actividad ordenadora del Demiurgo da lugar a que todo ser y toda actividad en el cosmos tiendan a un fin: el Bien. El cosmos tiene la estructura... Continuar leyendo "Platón: El Demiurgo Ordenador y las Vías hacia el Conocimiento de las Ideas" »

Naturaleza y Distinción de la Fe

La fe se diferencia de otros modos de conocimiento:

• De la opinión: Que no admite las cosas como ciertas, sino como simplemente probables.
• De la ciencia: Que admite las cosas como ciertas porque uno ve y comprende que son así.

El Concilio Vaticano I define a la fe como: “una virtud sobrenatural por la que, con la inspiración y ayuda de la gracia de Dios, creemos ser verdadero lo que por Él ha sido revelado”.

Especies de Fe

• Fe divina: Tiene lugar cuando la verdad que se cree ha sido revelada por Dios, pero no ha sido definida por la Iglesia.
• Fe católica: Tiene lugar cuando la verdad ha sido revelada por Dios y definida por la Iglesia.

El Acto de Fe

El acto de fe es un acto de nuestro entendimiento, bajo el impulso... Continuar leyendo "Fundamentos de la Fe: Naturaleza, Acto y Relación con la Razón" »

El Problema de la Realidad y del Conocimiento: Metafísica y Epistemología en Aristóteles

Según **Aristóteles**, solo existe la Physis. Esta se divide en dos regiones: el **mundo supralunar**, compuesto por los astros, hechos de éter, donde no hay corrupción; y el **mundo sublunar**, que corresponde a la Tierra, compuesta por los cuatro elementos y donde sí existe el cambio. La Physis se estudia a través de la **Física** y, en su fundamento último, a través de la **Metafísica**.

La Física Aristotélica

La **Física** estudia la Physis. Según la **Teoría Hilemórfica**, los seres se componen de **Materia** (aquello de lo que están hechos) y **Forma** (su sustancia o esencia, lo que les hace ser lo que son). La Forma, a su vez, se... Continuar leyendo "Realidad y Conocimiento en Aristóteles: Metafísica y Epistemología" »

El Antiguo Régimen

Monarquía Absoluta: El monarca era rey por derecho divino.

Intervención en la economía: Se sustentaba en las actividades agrarias, en el comercio y la artesanía.

Sociedad estamental: La sociedad se dividía en estamentos. La nobleza y el clero eran privilegiados, frente a burgueses y campesinos.

Principio de autoridad: Se respetaba la autoridad. Una afirmación en texto antiguo se consideraba válida.

Pensamiento Ilustrado

Se basaba en dos pilares:

• La razón, dirige todo conocimiento y facilita la comprensión científica del universo.
• El espíritu crítico, se desarrolla mediante el ejercicio de la razón y permite poner en tela de juicio lo que no corresponde con el entendimiento razonado y razonable.

Este movimiento constituyó... Continuar leyendo "El Antiguo Régimen, la Ilustración y el Liberalismo: Una Revolución Intelectual y Social" »

La solidaridad

Es derivación directa del concepto cristiano de persona: todos los seres humanos comparten el ser hijos de Dios, creados a su imagen y semejanza. Los hombres constituyen una unidad, lo que obliga, moral y gravemente, a todos a la cohesión y al servicio mutuo.

La homogeneidad e igualdad de todos los hombres y de todos los pueblos, en todos los tiempos y en todos los espacios, obliga moralmente a la práctica de la cohesión social entendida como servicio mutuo. La solidaridad es uno de los principios básicos de la concepción cristiana de la organización social y política. Su fundamento se sitúa en la estructura ontológica del ser.

Dimensiones de la solidaridad

Existen dos dimensiones de la solidaridad: una de carácter material... Continuar leyendo "Solidaridad y organización social en la tradición cristiana: dimensiones, retos y estructura institucional" »

Relación de la filosofía de Platón con otras corrientes y su actualidad

Relaciones con otras filosofías

Semejanza con la filosofía de Parménides

En primer lugar, podemos establecer una relación de semejanza o afinidad entre las filosofías de Platón y Parménides. Ambos autores hablan de dos niveles en la realidad (dualismo ontológico):

• Parménides: el Ser y el No Ser.
• Platón: el Mundo de lo Inteligible y el Mundo de lo Sensible.

Platón atribuye a las Ideas las características del Ser de Parménides: es inmaterial, inmutable, indivisible y eterno; mientras que a los objetos sensibles les atribuye el movimiento constante según había expuesto Heráclito.

Ambos autores también coinciden en la distinción de dos tipos de conocimiento:

• Conocimiento

Los objetivos de su filosofía

Los objetivos de su filosofía son la demostración de la existencia de Dios mediante la razón y la fe, ya que una creencia religiosa supone el acceso a una serie de conocimientos. Tomás de Aquino (T) sigue la herencia aristotélica y se basará en ésta y en su teoría del motor inmóvil para explicar la existencia de Dios y añadirá correcciones a la filosofía de Aristóteles; añadirá la creación: este universo, los seres, el mundo ha sido creado por un todopoderoso que es Dios.

Distinción entre esencia y existencia

Es importante distinguir dos conceptos fundamentales:

• Esencia — nos indica las cualidades primarias que definen a cada ser, lo que tienen en común los seres de una misma especie.
• Existencia

El Método Científico y sus Problemas

Un problema científico es una pregunta sobre por qué sucede algo. Se consideran preguntas científicas aquellas que se abordan a través del método experimental. Para dar respuesta a las preguntas científicas, se elaboran hipótesis, que son supuestos de naturaleza universal que pretenden explicar los hechos observados o problemas científicos. Su función es orientar la investigación y tiene unas cualidades muy precisas:

1. Concordancia con los hechos observados.
2. Coherencia con las otras leyes de la ciencia.
3. Sencillez.
4. Ser verificables, tienen que derivarse hechos que se puedan repetir.

Un experimento científico consiste en repetir un hecho controlando las variables que influyen para determinar si una hipótesis... Continuar leyendo "El Método Científico y la Filosofía: Una Introducción" »

Certeza y el Problema del Método

Lo primero que dice Descartes es que el rasgo fundamental del saber es la certeza, y por «certeza» entiende la imposibilidad de dudar. El que conoce muchas cosas de todas las cuales cabe dudar es radicalmente ignorante; el que sólo conoce unas pocas de las que no cabe dudar es, al menos en la medida de lo que conoce, sabio. Y esta imposibilidad de dudar la entiende Descartes como imposibilidad absoluta, no como lo que hoy diríamos imposibilidad de dudar «razonablemente». Por lo tanto, no hay «subjetivismo» (en el sentido corriente del término) en la posición de Descartes, porque no se trata de que yo, por unas u otras razones, no me encuentre capaz de hecho de dudar «en la práctica», sino de que... Continuar leyendo "Certeza y el Problema del Método en la Filosofía de Descartes" »