Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Émile Durkheim: Modernidad y Cohesión Social

Émile Durkheim señala que la anomia es un proceso característico de las sociedades modernas, en las que existe una alta competitividad y una constante búsqueda del éxito. Este fenómeno se acentúa en el contexto del capitalismo, que fomenta una sociedad más cambiante, dinámica y multicultural, alterando profundamente las relaciones sociales de una forma que Durkheim considera un fenómeno natural.

Tipos de Solidaridad

Solidaridad Mecánica

Propia de las sociedades tradicionales, se fundamenta en criterios uniformes en cuanto a las creencias y los valores, que son compartidos por la totalidad de sus miembros, generando una fuerte conciencia colectiva.

Solidaridad Orgánica

Característica de las... Continuar leyendo "Anomia y Solidaridad Social: Perspectivas de Durkheim y Merton" »

El Positivismo Jurídico Formalista: La Separación entre Derecho y Moral

Se ha señalado que la concepción moderna del trabajo conduce a convertir al trabajador en un técnico al servicio de fines muy concretos: la eficacia y la producción. El parámetro fundamental de valoración de la labor profesional será, por lo tanto, su dimensión externa, su resultado. Para este modelo, el mejor profesional es aquel que es capaz de conseguir el mayor rendimiento y productividad.

Se trata de considerar hasta qué punto esta concepción ha incidido en el modo actual de entender la actividad del jurista. De acuerdo con la visión moderna del trabajo, el jurista, como cualquier otro profesional, queda convertido en un técnico que trabaja con una herramienta,... Continuar leyendo "El Positivismo Jurídico Formalista y la Separación entre Derecho y Moral" »

El Senado en la Antigua Roma

56. ¿Por cuántos patricios estaba conformado el Senado en Roma y quiénes los elegían?

El Senado romano estaba compuesto por 300 patricios, quienes eran elegidos por los cónsules.

Secularización

57. ¿Qué es la secularización?

La secularización es el proceso mediante el cual un derecho natural teológico se transforma en un derecho natural profano.

Racionalismo

58. ¿Qué es el racionalismo?

El racionalismo es un nuevo método de razonamiento y reflexión, derivado de las matemáticas y las ciencias empíricas. Se aplica a todo proceso de pensamiento cultural, incluyendo la filosofía en general y la filosofía jurídica y política en particular.

Individualismo

59. ¿Qué es el individualismo?

El individualismo es... Continuar leyendo "Conceptos Clave de Derecho y Política: Desde el Derecho Romano hasta la Democracia Moderna" »

Las relaciones sociales de producción están condicionadas por el desarrollo de las fuerzas productivas y los medios de producción. Desde el punto de vista jurídico, las relaciones sociales de producción se manifiestan en relaciones de propiedad. Todos estos factores son decisivos en la explicación de la realidad histórica que configura cada sociedad. No podemos explicar la evolución histórica de una sociedad sin recurrir a ellos. El conjunto de estos factores –medios de producción y fuerza de trabajo– que hemos llamado fuerzas productivas, y las relaciones sociales de producción que surgen de ellas, constituyen el factor imprescindible para la explicación histórica, dominadas por el marxismo, la infraestructura económica de... Continuar leyendo "Materialismo Histórico: Infraestructura y Superestructura en la Teoría Marxista" »

El filósofo Michel Foucault comenzó estudiando los manicomios y se interesó por el estudio de las relaciones entre saber, poder y sujeto. Inicialmente, el sujeto que analizó fue el sujeto del conocimiento, utilizando el método de la arqueología del saber. Posteriormente, centró su estudio en el poder, y el sujeto pasó a ser el sujeto de acción, empleando el método genealógico. Su última época se denominó la del "cuidado de sí" (sujeto moral), abordando lo que llamó las "tecnologías del yo" o la "hermenéutica del sujeto".

Arqueología del Saber

Foucault argumentaba que el ser humano actual no es como ha sido siempre. Por ello, le interesaba comprender cómo es el sujeto moderno y cómo ha llegado a ser lo que es. El sujeto actual... Continuar leyendo "Michel Foucault: Evolución del Pensamiento sobre Sujeto, Poder y Saber" »

Zalantza Metodikoa eta Lehen Ziurtasuna: Cogito-a

Egia ziurren gainean eraiki nahi izan zituen filosofia eta zientzia; oso arretatsua izan zen lehen printzipio horiek bilatzerakoan. Filosofiaren eta zientziaren lehen printzipioek nabariak eta dudaezinak izan behar zuten. Zalantza izan zen helburu hori lortzeko erabili zuen baliabide metodologikoa. Zalantzak bi funtzio garrantzitsu izan ditu:

• Lehendabiziko funtzioa garbiketa gnoseologikoa da (epistemologiak esan nahi duen berdina): pentsamendu zaharraren hondakinak kentzea. Bere gogamena ziurtzat zituen egiez beteta aurkitu zuen, eta kritikoki aztertu artean, egia horiek guztiak baliogabetzat hartzea erabaki zuen.
• Bigarren funtzioa ziurtasun iturri izatea da. Zalantzarekin oso zorrotzak izatea

La crisis del positivismo jurídico formalista

En lo que se refiere al proceso de creciente interés por la ética profesional, algunos lo han relacionado con la actual crisis del positivismo jurídico formalista. Se ha señalado que la consideración del jurista como un técnico del Derecho, ajeno a cualquier otra instancia que la legalidad vigente, se encuentra en la misma base de este iuspositivismo. La crisis actual del positivismo formalista ha determinado una crisis del modelo de jurista legalista.

Son varios los factores que permiten mantener que el positivismo formalista se encuentra actualmente en crisis. Entre ellos podrían destacarse:

1. La superación del dogma de separación entre Derecho y moral

   En primer lugar, la aceptación de que

Kant: Fundamentos del Conocimiento

Para Kant, el conocimiento comienza con la experiencia (empirismo), pero no todo proviene de la experiencia (racionalismo). El conocimiento se expresa en juicios, que pueden ser:

• Analíticos: El predicado está contenido en el sujeto; son explicativos y a priori.
• Sintéticos: Amplían el conocimiento.

Los juicios científicos amplían el conocimiento (sintéticos) y son universales y necesarios (a priori), de modo que son juicios sintéticos a priori. En la Crítica de la razón pura, Kant explica cómo son posibles estos juicios sintéticos a priori.

Conocimiento Sensible

En el conocimiento sensible, las sensaciones son la materia, ordenada por la forma de la sensibilidad, el espacio y el tiempo, pertenecientes... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento y la Ética en Kant: Una Exploración Filosófica" »

Definición de Objeción de Conciencia

La objeción de conciencia es la negativa del individuo, por razones de conciencia, a sujetarse a una conducta que, en principio, sería jurídicamente exigible con el fin de:

• (1) Tener varias alternativas y elegir la menos lesiva para la propia conciencia.
• (2) Eludir el comportamiento obligado en el imperativo legal.
• (3) Eludir la sanción prevista por su incumplimiento.
• (4) Lograr la alteración de la ley contraria a la conciencia/moral/ética.

Sin embargo, no toda desobediencia ética al Derecho es objeción de conciencia.

Diferencias entre Objeción de Conciencia y Desobediencia Civil

Es importante distinguir entre:

• Desobediencia civil: Es un movimiento de carácter colectivo que consiste en la infracción

Definición y Carácter de la Modernidad

Tomamos la Modernidad como una corriente de pensamiento que cimienta la sociedad y desemboca en la idea de **Revolución**. La definimos entonces como un movimiento que va desde el s. XIV (Renacimiento) hasta el s. XV (Ilustración), el cual tiene carácter **inmanente**, **racionalista** y **secularizado**.

Las Fases de la Modernidad

La Modernidad se gesta en cuatro fases:

1ª Fase (XIV-XV): Orígenes y el Nominalismo

Esta etapa marca los orígenes mismos de la Modernidad, con cambios significativos en la filosofía de la época. Aparece el **Nominalismo** (Ockham), el cual nos dice que los entes reales son los únicos que conocemos, mientras que los universales son realidades singulares no compuestas de... Continuar leyendo "Orígenes y Desarrollo de la Modernidad: Nominalismo, Secularización y la Génesis del Estado" »