Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Conceptos Fundamentales del Análisis Económico del Derecho (AED)

¿De qué se encarga el AED?

El AED se encarga de dar respuestas a preguntas que el derecho, visto solo como jurisprudencia de conceptos, no puede contestar.

Externalidades

Definición: Son los costos o beneficios no contratados. Por ejemplo, si alguien me golpea la cara y me inflama un ojo, esta inflamación es un costo; en términos que debo acudir a un médico, y en términos que me duele.

a) Las externalidades

Críticas y Reacciones al AED: Las "Esquizofrenias"

IDENTIFICA EL FRAGMENTO DEL TEXTO CORRESPONDIENTE DE LAS DIFERENTES REACCIONES ESQUIZOFRÉNICAS DETECTADAS.

"La Invasión Gringa"

36.- “Esta es quizás una de las reacciones más curiosas y anecdóticas, pero no por ello

Libertad, destino y azar

La escuela estoica afirmaba la existencia del destino y negaba el azar, atendiendo a la cadena de causas que anteceden a los fenómenos de la naturaleza. No obstante, este planteamiento no llevaba a los estoicos a negar la libertad humana, dado que en realidad la libertad consistía para ellos en nuestra capacidad para adoptar una actitud u otra frente a todo aquello que nos viene dado.

La escuela epicureísta afirmaba, sin embargo, que el destino no existía en absoluto. Para Epicuro, no tenía sentido mantener que el ser humano es libre y a la vez sostener la existencia del destino, de modo que para preservar la libertad era preciso negar el destino y, con ello, todas las formas de adivinación que se presentaban en... Continuar leyendo "Filosofía y ética: Una exploración de la libertad, el destino y la búsqueda de la felicidad" »

Comentario de Texto

Rousseau: *El Emilio o de la educación*, Sobre el ejercicio natural

Este texto, escrito por Rousseau, destacado escritor, músico, filósofo y máximo representante del naturalismo pedagógico, pertenece a su obra principal, *El Emilio o de la educación*. Publicada en el siglo XVIII, esta obra se enmarca en el movimiento intelectual conocido como "La Ilustración", que se extendió por toda Europa. La Ilustración, con bases en el humanismo, promulgaba la razón, la ciencia y la educación como pilares del progreso y la felicidad. Este periodo estuvo precedido por una serie de cambios, especialmente dentro de la Iglesia, debido a la Reforma y la Contrarreforma. Se comenzó a distinguir entre la educación de los niños y... Continuar leyendo "Rousseau: Educación Natural y Desarrollo Integral en el Emilio" »

La Postmodernidad: Contexto Educativo Actual

La postmodernidad define el entorno en el que educamos hoy. A continuación, se detallan los rasgos fundamentales que caracterizan este periodo:

Rasgos Principales de la Postmodernidad

1. Frontera indefinida: Difuminación entre lo real y lo irreal, o entre lo humano y lo inhumano.
2. Cultura del show: Predominio de la espectacularización en todos los ámbitos.
3. Collage sin sentido: La realidad se percibe como una amalgama fragmentada y carente de una estructura lógica.
4. Pensamiento débil: La imposibilidad de la razón para orientarnos o proporcionar verdades absolutas.
5. Fragmentación del mundo: Un entorno heterogéneo, disperso y plural.
6. Ausencia de fundamentos: Según Vattimo, la desorientación es nuestra

La Deducción y los Sistemas Axiomáticos

La deducción (del latín "deductio": acción de conducir) es un razonamiento en el que, si las premisas son verdaderas, la conclusión ha de ser necesariamente verdadera (la verdad de las premisas garantiza la verdad de la conclusión). Es un proceder característico, aunque no exclusivo, de las ciencias formales.

La aplicación rigurosa y exclusiva de la deducción tiene lugar en los sistemas axiomáticos. Estos constan fundamentalmente de dos tipos de enunciados:

• Axiomas: Enunciados primitivos de los cuales se parte y que, por tanto, no se demuestran; solo se establecen considerándose en sí mismos verdaderos.
• Teoremas: Son enunciados derivados lógicamente de los axiomas o bien de otros teoremas ya

Diferencias entre Retórica y Dialéctica

La retórica se caracteriza por dominar discursos extensos y emplear una variedad de argumentos. En contraste, la dialéctica, debido a su inmediatez, exige no desviarse de la discusión principal. La dialéctica presenta argumentos a favor y en contra de una tesis, mientras que el discurso retórico tiende a ser más monolítico.

La dialéctica se vincula más estrechamente con la reflexión filosófica y el descubrimiento de la verdad, mientras que la retórica se inclina hacia la literatura, la psicología, la política, entre otras áreas.

Ambos tipos de argumentación se rigen por reglas:

• La dialéctica se rige por reglas de comportamiento.
• La retórica se rige por reglas técnicas.

En la dialéctica,... Continuar leyendo "Retórica vs. Dialéctica: Fundamentos del Pensamiento Jurídico y Constitucional" »

La Ética según Aristóteles

Todo cuanto existe tiende a un fin, que es la perfección. Esta máxima perfección se identifica con el bien. Pero, ¿cuál es el bien supremo o fin último del hombre? Aristóteles responde que es la felicidad. Y ¿en qué consiste la felicidad? Aristóteles responde que la felicidad humana consiste en alcanzar la perfección de lo que es más propiamente humano, que es la racionalidad, el pensamiento. Así, la felicidad humana consistirá en la contemplación.

Pero Aristóteles considera que esta felicidad sólo es alcanzable para el hombre en determinados momentos de su vida. El hombre no puede alcanzar la felicidad absoluta de Dios, sino que ha de contentarse con una felicidad limitada. La felicidad exige:

• La

La Razón en su Uso Práctico: La Ética Kantiana

Immanuel Kant es un filósofo ilustrado que busca explicar racionalmente aquello que no está claro. La razón necesita de esa explicación racional, y Kant tratará de desarrollarla en su obra fundamental: Crítica de la Razón Práctica.

La razón humana es única. Los juicios morales y científicos son importantes en su origen. Para Kant, la razón tiene dos usos principales:

• USO TEÓRICO: Se centra en la formulación de juicios sobre el conocimiento.
• USO PRÁCTICO: Es el ámbito donde surgen los mandatos morales.

Moral, Ética y la Ruptura con Hume

La moral es lo que debería ser el conocimiento humano. La moral define qué es bueno y malo, mientras que la ética es la reflexión filosófica sobre... Continuar leyendo "La Razón Práctica de Kant: Fundamentos de la Ética Formal y el Deontologismo" »

1. El Cogito

Cogito, ergo sum. “Pienso, luego existo”, esta es la primera certeza a la que llega Descartes, el único dato que conoce con seguridad y sobre el cual deberá construir todo el edificio del conocimiento. Descartes duda de su realidad solo como método, no como actitud vital. La duda cartesiana es metódica, no escéptica. Descartes no la plantea como límite de las capacidades humanas, sino como herramienta, con el convencimiento de que, haciendo uso de ella, podemos llegar a la verdad.

La aplicación del método cartesiano nos ha llevado a una certeza fuera de toda duda: la existencia del yo como algo que piensa. El mismo método exige analizar bien esta idea para no extraer de ella conclusiones precipitadas que puedan llevarnos... Continuar leyendo "Descartes: Cogito, Ideas y Sustancias - Fundamentos del Conocimiento" »

El Método Cartesiano: La Regla de la Enumeración

Cuarta regla: la enumeración. Consiste en hacer enumeraciones y un repaso de los pasos que se han ido dando para asegurarnos de que no hay errores. Hay que tener en cuenta que en el proceder humano interviene a veces la memoria, y con ella, la posibilidad de pasos injustificados. La enumeración, que comprueba el análisis, y la revisión, que comprueba la síntesis, permiten ver toda la cadena de deducciones como algo completo y totalmente evidente.

La Duda Metódica de Descartes

Una vez establecido el método, la primera tarea que emprende Descartes es la búsqueda de una verdad indubitable. Para ello, duda de todos los conocimientos que posee. La duda es, de hecho, un artificio: es una duda