Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

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Retórica de Aristóteles: Teorización de la Comunicación Humana

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La Retórica de Aristóteles: Primer Intento de Teorización de la Comunicación Humana

La Retórica de Aristóteles es el primer intento de teorización del fenómeno de la comunicación humana. Su esquema comunicacional se basa en: Orador - Discurso - Auditorio - Persuasión. Está pensado para un público de masas (pasivo), y su objetivo es atacar al auditorio con argumentaciones lógicas. Para persuadir, más vale poner como base un verosímil falso que una verdad inverosímil.

Verosímil: Es la creencia generalizada de las personas, que no necesariamente es sinónimo de verdad. Una comunidad puede tener verosímiles falsos o parciales. Actualmente, se relaciona con el concepto de opinión pública.

Partes del Árbol Retórico

  • Invención: Es
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Utilitarismo Moral: Placer, Felicidad y Consecuencias Sociales

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Significado del Utilitarismo Moral

El utilitarismo moral, desarrollado por figuras como Jeremy Bentham (1748-1832) y Stuart Mill (1806-1873), es una corriente ética que se define como un hedonismo de corte social, enfocado en el bienestar de la mayoría. Esta teoría considera el placer y el dolor como los principales motores de la conducta humana. El ser humano busca el placer y evita el dolor, por lo que el utilitarismo se basa en el principio de mayor felicidad, entendido como aquello que produce mayor placer al mayor número de personas.

La utilidad se determina por lo que es más beneficioso para la mayoría, estableciendo así que el bien moral reside en la utilidad. Este enfoque implica un análisis de las consecuencias de las acciones,... Continuar leyendo "Utilitarismo Moral: Placer, Felicidad y Consecuencias Sociales" »

Fundamentos de Isonomía, Democracia y Antropología Humana

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Isonomía y Democracia: Pilares de la Ciudadanía

La isonomía de los ciudadanos se define como la igualdad ante las leyes de todos los habitantes de la polis. Este concepto fue desarrollado principalmente por Clístenes a comienzos del siglo VI a.C.

La igualdad ante la ley supuso la ruptura de la división tradicional de la sociedad basada en familias, sustituyéndola por la pertenencia de los individuos a los distintos sectores en que se dividía la polis. Esta pertenencia a la ciudad por igual era la característica fundamental del demos.

Fundamento de la Democracia

El principio según el cual todos los miembros del demos tenían derecho a participar en las decisiones que concernían a la ciudad y, por lo tanto, tenían el derecho de gobernar,... Continuar leyendo "Fundamentos de Isonomía, Democracia y Antropología Humana" »

La Filosofía de Karl Marx: Materialismo Histórico y Transformación Social

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El pensamiento de Karl Marx, figura central de la filosofía contemporánea, se nutre de diversas corrientes intelectuales. Sus influencias más significativas provienen de:

  • La filosofía idealista alemana, especialmente de Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
  • El materialismo de Ludwig Feuerbach.
  • El socialismo utópico francés.
  • Los grandes teóricos de la economía capitalista, como David Ricardo y Adam Smith.

Obras Fundamentales de Marx

De su extensa producción, se pueden destacar obras seminales como:

  • La Sagrada Familia
  • La Ideología Alemana
  • Manifiesto del Partido Comunista
  • El Capital

La Filosofía Materialista de Marx: Un Compromiso con el Cambio

Frente a la filosofía idealista, especulativa o meramente teórica, que Marx consideraba una ideología vacía... Continuar leyendo "La Filosofía de Karl Marx: Materialismo Histórico y Transformación Social" »

Eficacia y Constitucionalidad de la Anticoncepción Hormonal de Emergencia

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Conclusiones sobre la Evidencia Presentada

La evidencia científica analizada demuestra que los métodos de anticoncepción hormonal de emergencia son eficaces para prevenir embarazos. Esta evidencia indica que su mecanismo de acción se debe, en todo o en parte, a su capacidad de impedir la ovulación. Existe también evidencia indiciaria, aunque no completamente acreditada, de que estos métodos dificultan el viaje de los espermatozoides hacia el óvulo. Ninguno de estos dos efectos se considera contrario a la Constitución.

Existe un debate sobre si estos fármacos podrían interferir con el embrión, pero una prueba definitiva es difícil debido a las limitaciones éticas de experimentar con embriones humanos. La experimentación con animales... Continuar leyendo "Eficacia y Constitucionalidad de la Anticoncepción Hormonal de Emergencia" »

Descubre y Evita las Falacias Lógicas Comunes en la Argumentación

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Introducción a las Falacias Lógicas

Las falacias son errores en el razonamiento que, aunque parecen convincentes, no son lógicamente válidos. A continuación, se describen algunas de las falacias más comunes, clasificadas según su naturaleza.

Falacias de Inatinencia (Apelaciones Emocionales y de Autoridad)

Estas falacias se cometen cuando las premisas no son lógicamente pertinentes para la conclusión, aunque puedan ser psicológicamente persuasivas.

  1. Argumentum ad Misericordiam (Apelación a la Piedad): Se comete cuando se apela a la piedad para conseguir que se acepte una determinada conclusión.
  2. Argumentum ad Populum (Apelación a la Multitud): Se trata de creer que una proposición es verdadera porque todo el mundo cree que es verdadera.
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El Tiempo Axial de Karl Jaspers: Origen del Pensamiento Filosófico y Espiritual

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El Tiempo Axial de Karl Jaspers: Una Exploración de sus Orígenes Filosóficos y Espirituales

La Filosofía y la Separación Sujeto-Naturaleza

La filosofía, tal como la conocemos, comienza en Grecia alrededor del siglo VIII a.C. Para comprender su surgimiento, es crucial abordar la cuestión sin prejuicios. La filosofía emerge cuando se produce una separación entre el sujeto y la naturaleza. El sujeto, al sentirse distante de la realidad, toma conciencia de sí mismo. En los pueblos primitivos, sujeto y naturaleza se consideraban una unidad; la filosofía surge de la distinción entre lo concreto y lo abstracto. Lo universal debe ser visto como objeto, mientras que el yo debe conocer lo universal. Hegel afirma que hay filosofía cuando... Continuar leyendo "El Tiempo Axial de Karl Jaspers: Origen del Pensamiento Filosófico y Espiritual" »

Fundamentos del Conocimiento: Del Saber Cotidiano al Científico y la Evolución de la Ciencia

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Procesos de Conocimiento y Evolución de la Ciencia

1.2 Procesos de Conocimiento: Saber Vulgar y Científico

En todos los seres humanos existen saberes y conocimientos que, según las formas o tipos de adquisición, pueden clasificarse en dos modos principales:

Saber Cotidiano (o Vulgar)

Es el conocimiento que se adquiere a través de la experiencia cotidiana. Se caracteriza por ser un conjunto de conocimientos a menudo inconexos, constituidos por una yuxtaposición de casos y hechos. Representa el modo común, corriente y espontáneo de conocer. Este tipo de saber se posee sin haberlo buscado o estudiado formalmente.

Su contenido abarca la suma de nuestros conocimientos sobre la realidad necesarios para la vida diaria; existe un mínimo indispensable... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento: Del Saber Cotidiano al Científico y la Evolución de la Ciencia" »

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1. Explicaciones preevolucionistas Las explicaciones racionales preevolucionistas explican el origen del hombre acudiendo a la teorí a creacionista, que se apoya en una interpretació n literal del libro del Gé nesis y cuyas tesis bá sicas son:
-La creació n separada y definitiva de todas las especies vivas. -La creació n del hombre por Dios a su imagen y semejanza.
Estas concepciones se engloban en lo que suele llamarse el su-puesto fijista (cará cter inamovible de las especies a lo largo del tiem-po). El fijismo, admite la adaptabilidad de los individuos al medio co-mo resultado de un diseñ o inteligente. Pero esta adaptabilidad siem-pre se mantiene dentro de la especie (sin dar lugar nunca a una es-pecie nueva)
En el siglo XVIII el
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Filosofia de lo viviente

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filosofia de lo viviente: es una rama de la filo de la naturaleza en la cual se estudian los seres vivos q se caracterizan por una singular capacidad de auto-movimiento aunq se encuentra tambn el el hombre con su naturaleza racional y corpórea.

Los entes naturales: son distintos de los seres artificiales, posee un principio interno de su ser y de su actividad.

Vida Vegetativa: desarrolla funciones como la nutricion, crecimiento y reproduccion. No conocen sus fines, estan determinados por una ley natural, son deterministas.

Vida sensitiva: (animal) ya hay conocimiento sensorial, asocian los sonidos, reconocen algunos fines, tienen sentidos internos y externos.

Vida intelectiva: no es determinista, es libre, busca sus fines por cualkier medio,

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