Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

El Bien Común y las Facultades Humanas

La perfección de las facultades propiamente humanas, el bien y la verdad, constituyen esencialmente el bien común.

Bienes Materiales e Inmateriales

Es necesario incorporar al bien común (parte necesaria, no esencial) la ordenación de los bienes materiales, que son bienes útiles. La voluntad y la verdad son bienes inmateriales, bienes que se quieren por sí mismos, es decir, bienes honestos.

La medida de los bienes útiles debe estar dada por los bienes inmateriales. Para saber cuántos bienes útiles se necesitan para una sociedad, el criterio estará dado necesariamente por los bienes inmateriales. Cuando no se satisfacen los bienes inmateriales, es por exceso o por defecto.

La Promulgación de la Ley

La... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ley, la Autoridad y el Bien Común" »

Definición de Opinión Pública

La opinión pública se define como la tendencia o preferencia, real o estimulada, de una sociedad o de un individuo hacia hechos sociales que le reporten interés.

Características de la Opinión Pública

• Es impaciente.
• Surge a partir de un hecho inesperado.
• Se basa en información de gran interés para el colectivo.
• Va dirigida a todo público.
• Surge en cualquier momento.

Tipos de Opinión Pública

• Opinión pública matriz: Se refiere a las condiciones culturales y psicológicas que determinan un juicio colectivo.
• Opinión pública latente: Señala las bases psicológicas de las personas.

Características de las Masas

• Impulsividad: Las masas producen reacciones inmediatas.
• Volubilidad: Las masas son variables de acuerdo

Definiciones Clave en Ciencia, Filosofía y Pseudociencia

Conceptos Generales

• Codificada: Conformar un cuerpo de leyes metódico y ordenado. / Transformar un mensaje mediante reglas.
• Presupone: Dar por cierto o sabido algo sin tener fundamento ni motivos suficientes para ello.
• Cognoscitivo: Que es capaz de conocer o comprender.
• Posibilidad: Aptitud, potencia u ocasión para que algo exista o suceda. / Aptitud o facultad para hacer o no hacer una cosa.
• Exponencial: Que aumenta cada vez más rápidamente.
• Teoría: Conjunto de reglas, principios y conocimientos que forman la base de una ciencia, una técnica o un arte.
• Objetivo: Lo que existe realmente, fuera del sujeto que lo conoce.
• Disciplina científica: Cada uno de los campos o ramas que estudia la

Teoria platònica sobre l'ésser humà

Per a Plató, l'ésser humà és un ésser dual, format per dues entitats totalment diferents:

• L'ànima: immaterial i immortal, té les mateixes característiques que les idees. L'ànima és més important que el cos; l'ànima defineix l'ésser humà. L'ànima es troba unida al cos de forma accidental. El cos és una presó per a l'ànima, que desitja alliberar-se i tornar al món de les idees. La mort del cos allibera l'ànima.
• El cos: és material i mortal, amb les mateixes característiques que les coses.

Plató diu que l'ànima es troba accidentalment unida al cos, i que el cos és una presó per a ella. Plató compara les dues parts de l'ànima humana amb el mite del carro alat:

• Auriga: soldat que porta

Introducción

En realidad, tal y como L. Robbins hace notar, en la evolución de la economía ha existido una considerable mezcla de aspectos que atañen a cuestiones éticas y políticas con aquellos que corresponden a una interpretación científica de los hechos.

Resulta también interesante afirmar que, tal y como expone G. Myrdal, el objetivo que subyace en el proceso de abandono del término Economía Política por el hoy usual de Economía, que pretendería apuntar hacia la construcción de una ciencia económica neutral y desvinculada de aspectos normativos, no ha estado exento de polémica durante largo tiempo, centrada fundamentalmente en la imposibilidad de desvincular de forma total su contenido positivo de los juicios de valor.

Sin... Continuar leyendo "Economía y Política: Una Relación Innegable" »

L'actitud filosòfica i la recerca de la veritat

Actitud filosòfica: Es tracta d'una actitud de reflexió (no fer les coses perquè sí) i de ser crític sobre les opinions establertes. Les seves característiques principals són: analítica, crítica i innovadora.

El pas del mite al logos

Pròpiament parlant, l'estat de naturalesa és aquell en el qual els éssers humans viuen junts conforme a la raó, sense un poder terrenal, comú i superior a tots, amb autoritat per jutjar-los. És un estat de pau, bona voluntat, assistència mútua i conservació.

No obstant això, no tots els éssers humans són bons, alguns violen la llei natural i, en conseqüència, els que són perjudicats exerceixen el seu dret natural de jurisdicció. I com que això no sempre es fa correctament, pot passar que la situació esdevingui una «guerra de tots contra tots»: un estat d'enemistat, malícia, violència i mútua destrucció (l'estat de guerra).

Per què s'arriba a aquest estat de guerra?

Perquè malgrat que la llei natural... Continuar leyendo "Estat de naturalesa i estat de guerra segons Locke" »

Positivisme i Neopositivisme

Positivisme

• Deixar enrere la metafísica.
• La ciència com a font de coneixement.
• La ciència és aplicable a qualsevol àmbit.
• Creació d'escoles per fomentar un grup cohesionat.

Neopositivisme

No s'arriba a cap veritat absoluta; es descriuen fets de forma universal.

El Gir Lingüístic i Wittgenstein

Els problemes provenen de no saber expressar-se. Els fets són fets perquè puc expressar-los. (El món, el llenguatge i el pensament són clau per a la construcció de la societat).

Wittgenstein (W) diu que comprendre és interrogar-se sobre alguna cosa, no dominar allò, sinó preguntar-se i comprendre.

El Tractatus Logico-Philosophicus

La filosofia té com a objectiu establir els límits del llenguatge (què podem expressar... Continuar leyendo "Wittgenstein, Positivisme i el Gir Lingüístic: Límits del Llenguatge i la Realitat" »

Nihilismo: La Crisis del Sentido

La causa última del nihilismo reside en poner los objetivos y fines de la vida en otro mundo que no es el de la vida inmediata. Por ello, el primer responsable es Platón, que postula un “mundo de las Ideas” más allá del mundo sensible, y sobre el cual tiene prioridad ontológica.

El postulado de un “trasmundo” será llevado al extremo por el cristianismo, con lo que todo el sentido de la vida se deposita en el “otro mundo”, en la “otra vida tras la muerte”. Por ello, en el momento en que se puede afirmar, como Nietzsche hace, que “Dios ha muerto”, ese nihilismo, esa ausencia de sentido de la vida inmediata se hace más presente que nunca. Sólo ello puede actuar como revulsivo para convertir... Continuar leyendo "Nihilismo, Neopositivismo y la Crisis del Sentido: Un Examen Filosófico" »

René Descartes: Racionalismo y la Duda Metódica

René Descartes, figura central del racionalismo, propuso la duda metódica como camino hacia el conocimiento certero, un enfoque que guarda similitudes con el método socrático.

Las Meditaciones Metafísicas de Descartes

1. Primera Meditación: La Destrucción del Conocimiento Preexistente

   Descartes busca destruir todo conocimiento que se haya tomado como cierto, cuestionando las formas tradicionales de adquirirlo. Argumenta que los sentidos pueden engañar y distorsionar la realidad (ej. el horizonte). Además, plantea la posibilidad de estar loco o de estar soñando, lo que invalidaría nuestras percepciones. Introduce la hipótesis del Genio Maligno, un ente hipotético que nos manipula y engaña,