Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Griego

Tradiciones del relato de la creación en el Génesis

Sacerdotal (siglo VIII a. C.)

Primer relato de la creación — Gn 1,1–2,4a

Dios creador de todo; creó al hombre y lo ve como algo bueno.

"Hagamos" (tres sentidos):

1. Dios habló consigo mismo.
2. Dios habló con los ángeles.
3. Inicio a la Trinidad.

Está todo muy estructurado: creó todo, pero Dios aparece distante. Es un relato progresivo, abstracto y repetitivo.

Yahvista (siglos X–XI a. C.)

Nombre de Dios: YHWH

Segundo relato de la creación — Gn 2,4b–25

Dios cercano al hombre; lo crea a imagen y semejanza.

• Barro — cuerpo.
• Aliento de vida — alma.
• Árbol de la vida: origen de la vida eterna. Al probarlo pierden la posibilidad de no morir.
• Serpiente: demonio.
• Vergüenza de estar desnudos: inicio

Personajes de la Odisea y la Mitología Griega

• Telémaco: En griego traducido literalmente como "el luchador lejano", es el hijo de Odiseo y Penélope, y un personaje de la Odisea de Homero.
• Calipso: Hermosa ninfa, hija de Atlas y Pleíone.
• Agamenón: Rey de Argos y Micenas, jefe supremo de las tropas griegas en el asedio de Troya.
• Aquiles: El más grande de los héroes griegos en la guerra de Troya; muere al ser herido en el talón.
• Argos: Viejo sabueso de Ulises que reconoce al héroe cuando regresa a Ítaca disfrazado de mendigo.
• Áyax: Uno de los héroes griegos más fuertes y valerosos de la guerra de Troya.
• Céfiro: Era el dios del viento del oeste, hijo de Astreo y de Eos. Era el más suave de todos y se le conocía como el viento fructificador,

La Palabra y el Mundo de los Aztecas

Entonces, cabe descender a la palabra de los aztecas.

¿Cómo articulaban su mundo, este mundo, los aztecas?

Los Tlamatinime: Guardianes del Saber

Una figura, un personaje, destaca: los tlamatinime (literalmente, 'los que saben algo, los que saben cosas'). Eran los guardianes de la memoria, los dueños de la tinta negra y de la tinta roja; los cuerpos apalabrados a los que se había instruido y entrenado para que contuvieran, para que guardaran en sí, el patrimonio cultural, religioso, espiritual, histórico y referencial de los aztecas. Junto a ellos, los amoxtli, los libros de pinturas.

La palabra y la enunciación por la palabra de los aztecas se articulaban en torno a dos parámetros:

• Lo cósmico y el calendario.

Podemos dividir las obras en tres apartados: históricas, socráticas y didácticas.

Obras históricas

Las obras históricas son:

• Las Helénicas: narra en siete libros la historia griega desde el 411 hasta el 362 a.C. Pretende continuar la obra de Tucídides, pero el resultado es muy desigual, su valor literario es muy distante al conseguido por Tucídides. Jenofonte expone causas mientras que Tucídides ahonda en sus orígenes y no se cuestionan las fuentes.
• La Anábasis: es un relato sobre sus aventuras como participante en la expedición de mercenarios griegos para ayudar a Ciro el Joven. Abundan los pormenores geográficos y etnográficos, así como las cuestiones militares, escrito con gran naturalidad a través de sus propias experiencias.

Oratoria: El Arte de la Persuasión y la Retórica

La oratoria es un género literario cuyo objetivo es el arte de la persuasión mediante la palabra, el arte de hablar bien. La oratoria enseña por medio de la retórica, que es el arte teórico del discurso. En la Grecia Antigua, la oratoria se convirtió en una disciplina con sus propias normas y en un género literario independiente. La aparición de los sofistas fue determinante en la creación de la retórica y el auge de la oratoria.

Tipos de Discursos Oratorios

• Los deliberativos o políticos: Se pronuncian ante un auditorio indeciso, con el objetivo de influir en la masa ciudadana.
• Los forenses o judiciales: Pronunciados en juicios donde se recogen los argumentos de las partes implicadas,

El Hombre del Renacimiento y el Retorno a los Clásicos

El Renacimiento se caracteriza por la antigüedad clásica. Este volver a la antigüedad clásica, este renacer de aquel mundo pasado, no se limita a la admiración por una determinada forma de arte o por unas bellezas literarias que se estimaban superiores, sino que tiene un alcance de mucha mayor profundidad. Lo que el hombre renacentista busca en el mundo antiguo es un nuevo concepto de la vida, una distinta estimación del hombre que le hace contemplarse a sí mismo de acuerdo con una nueva escala de valores.

Del Teocentrismo al Antropocentrismo

Mientras el hombre del Medievo había situado a Dios en el centro de su universo y considerado la existencia terrena como una estación de paso... Continuar leyendo "La Transformación del Pensamiento en el Renacimiento y el Legado de la Antigüedad Clásica" »

El Drama, Gènere Literari i Atenes

1. La Tragèdia

La tragèdia, el drama satíric i la comèdia. Atenes és el bressol del gènere dramàtic i és aquí també on es desenvolupa, gràcies a la protecció que els tirans grecs van donar a l'art i a la literatura. Pisístrat va ser qui va instaurar a Atenes el culte oficial del déu Dionís, implantant en honor seu les Grans Dionisíaques de primavera, on tenien lloc les representacions dramàtiques.

La tragèdia es va representar inicialment com a part ritual del culte. L'espectacle, però, va perdre el caràcter religiós i es va transformar en gènere literari a causa del seu caràcter social.

2. Orígens de la Tragèdia

Hi ha moltes teories. La més acceptada proposa uns orígens dionisíacs:... Continuar leyendo "La Tragèdia Grega: Orígens, Estructura i Mestres a Atenes" »

Describe las tendencias más relevantes de la poesía en el periodo que va desde la

posguerra hasta finales de los años 70. Este periodo coincide con los 40 años de dictadura franquista. La vida política y cultural estaba marcada por la represión de un régimen fascista. Los poetas no tenían más opciones que el exilio, el silencio o la semiclandestinidad. Los autores del interior no podían conectar entre ellos: no había revistas ni editoriales. A partir de 1946, algunos poetas iniciaron actividades públicas en catalán y comienzan a institucionalizarse premios de poesía que aumentaron la difusión de la poesía.

Consignas Comunes

Dos consignas fueron comunes a todos los poetas: establecer una continuidad con la tradición literaria anterior... Continuar leyendo "Tendencias Relevantes de la Poesía en la Posguerra Española hasta los Años 70" »

La Épica Griega

La literatura épica narra las hazañas de héroes, dioses, gigantes o personajes de cuentos tradicionales. Se cantaba en versos de métrica uniforme y ritmo rápido (hexámetros). Estos poemas se componían y recitaban de memoria, sin ayuda de la escritura. Las primeras manifestaciones de este género que han llegado hasta nosotros son dos poemas de extraordinario valor y calidad literaria, La Ilíada y La Odisea, atribuidos a Homero. Se trata de largos poemas narrativos, compuestos cada uno por 24 libros o cantos, de extensión variable, que relatan la edad heroica teniendo como tema la Guerra de Troya. Fueron compuestos para ser recitados o cantados en voz alta acompañados de la lira.

La Ilíada

La Ilíada cuenta el episodio... Continuar leyendo "Épica, Lírica e Historiografía en la Antigua Grecia: Autores y Obras Clave" »

Introducción

La Odisea es un poema épico que narra la vuelta a casa de Odiseo (Ulises) tras diez años de ausencia. Esta obra se atribuye a Homero, aunque no se sabe con certeza. Es uno de los primeros textos de la literatura occidental. Su fecha de composición tampoco es exacta, aunque se le suele situar entre los siglos VIII y VII a. C., ya que surgió como un poema que se transmitía oralmente.

La forma está basada en hexámetros dactílicos y posee 24 cantos o rapsodias. En cuanto al contenido, se pueden diferenciar tres partes:

• La Telemaquia
• Las aventuras de Odiseo
• La venganza de Odiseo

Este poema épico posee grandes similitudes con la Ilíada, pero a pesar de ello se trata de una obra más moderna puesto que el lenguaje es artificial,... Continuar leyendo "La Odisea: El Regreso de un Héroe" »