Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Prudencia (phronesis) y técnica (techné) en Aristóteles y la filosofía práctica

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Saber Moral y Saber Técnico en Aristóteles

Aristóteles distingue entre dos tipos de «sabiduría» práctica: la prudencia (o phronesis), que tiene como objeto la acción propiamente dicha, y la técnica (o techné), que tiene por objeto un tipo de acción al que llamamos producción.

Diferencias Fundamentales entre Prudencia y Técnica

Ambas se diferencian entre sí por los siguientes criterios:

  1. Por sus Fines

    El prudente es el que realiza acciones buenas en sí mismas y no las hace por un fin distinto de ellas. El técnico produce objetos, con lo cual la acción de producir es medio para obtener un fin distinto de ella misma.

  2. Por el Tipo de Virtud Requerida

    Quien es capaz de producir objetos útiles posee la virtud de la técnica; quien sabe actuar

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Método hipotético-deductivo: origen, pasos y aplicación en la ciencia

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El Método Hipotético-Deductivo: Una Exploración Profunda

El método hipotético-deductivo es fundamental en las ciencias empíricas, contrastando con el inductivismo. Este método postula que las hipótesis científicas no surgen directamente de la observación, sino que son el resultado de la creatividad humana. La experiencia se utiliza principalmente para la contrastación de estas hipótesis. Sus defensores argumentan que este método refleja la forma común de razonamiento.

Orígenes y Desarrollo

Los orígenes del método hipotético-deductivo se encuentran en el nacimiento de la ciencia moderna. Su posterior organización y sistematización se deben, en gran medida, a la necesidad de enfatizar la libre elaboración de hipótesis. Ha...

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La producción humana como fundamento material de la sociedad y la conciencia según Marx

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La Producción como Esencia Humana

Diferencia entre Humanos y Animales

Karl Marx postula que lo que fundamentalmente distingue al ser humano no reside únicamente en la conciencia o la práctica religiosa, sino en su capacidad para producir sus propios medios de vida. Esta actividad productiva está intrínsecamente ligada a la organización corporal del individuo, es decir, a sus necesidades físicas, y a su vez, determina la totalidad de su vida material.

El Modo de Producción y la Identidad

La manera específica en que los seres humanos producen sus bienes y servicios (ya sea a través de la agricultura, la industria, el comercio, etc.) no es un detalle menor; refleja directamente su modo de vida y conforma su identidad. Como afirma Marx: "

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Corrientes filosóficas y éticas: resumen de conceptos clave

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Corrientes Filosóficas y Éticas Fundamentales

Intelectualismo Socrático

Sócrates: El bien supremo es la sabiduría, superando la ignorancia.

Eudaimonismo Aristotélico

Aristóteles: La felicidad (eudaimonía) se alcanza cultivando la virtud, el conocimiento y una vida prudente.

Hedonismo Epicúreo

Epicuro de Samos: El placer que proviene del espíritu se logra sabiendo elegir lo que deseamos, por medio de la ataraxia (ausencia de pasiones y perturbaciones).

Naturalismo Estoico

Séneca: Lo real es natural y todo lo natural es real. La perfección del ser humano reside en el mejoramiento de su propia naturaleza, es decir, en sus buenas decisiones.

Formalismo Kantiano

Immanuel Kant: La buena voluntad o actitud conforme al sentido del deber. Implica...

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El método científico y las falacias lógicas: etapas y tipos de falacias

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El Método Científico

La ciencia emplea el método hipotético-deductivo: un conjunto de pasos que dirigen la investigación.

Etapas del Método Científico

  1. Planteamiento del problema: Comienza con hechos observados y datos que plantean interrogantes o retos prácticos.
  2. Hipótesis de trabajo: Aportan una respuesta probable al problema planteado.
  3. Deducción de consecuencias: Se buscan casos similares en campos cercanos de la ciencia, con consecuencias que indiquen sucesos observables y verificables.
  4. Prueba para comprobar la hipótesis: Se crea un experimento que pone a prueba la suposición científica.
  5. Conclusiones en la teoría científica: Las hipótesis comprobadas son aceptadas por la comunidad científica y formuladas como leyes científicas.
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Revolución Científica, Ilustración, Revolución Francesa e Industrial: resumen

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Revolución Científica (Siglos XVI-XVIII) (1543-1687)

La Revolución Científica, que abarca aproximadamente desde 1543 hasta 1687, marcó un punto de inflexión en la historia del pensamiento y del conocimiento. Se caracterizó por:

  • Plantear nuevas formas de comprender la realidad, el conocimiento y la demostración, alejándose de los dogmas establecidos.
  • Derribar antiguas creencias, como la concepción geocéntrica que postulaba que la Tierra era el centro del universo. Un claro ejemplo de esto es la revolución copernicana.
  • Proponer el método científico como la principal herramienta de investigación, basado en la observación, la experimentación y la formulación de hipótesis.
  • El desarrollo de ciencias como la astronomía, la física y
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Escepticismo, dogmatismo, relativismo y criticismo: corrientes filosóficas del conocimiento

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Escepticismo: Una Mirada Profunda a la Duda

El término escepticismo proviene de la idea de "mirar atentamente". Los filósofos escépticos consideraban que alcanzar una certeza absoluta es imposible. Existen dos grados principales de escepticismo:

Escepticismo Radical

Esta corriente afirma que el ser humano es incapaz de alcanzar ningún conocimiento verdadero. Llega a esta conclusión tras analizar en qué debería consistir el conocimiento. Gorgias, un representante de esta postura, sostenía que solo podemos captar las apariencias de las cosas.

Escepticismo Moderado

Esta variante también cree que es imposible alcanzar el conocimiento absoluto, pero no por una incapacidad inherente, sino porque carecemos de un criterio definitivo para determinar...

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Evolución biológica: ontogénesis, filogénesis y teorías evolucionistas

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Evolución Biológica: Cambios a Través del Tiempo

Los seres vivos experimentan transformaciones constantes a lo largo de su existencia. Estos cambios se manifiestan de dos maneras principales:

Ontogénesis: Desarrollo Individual

La ontogénesis se refiere a las transformaciones que un organismo individual sufre a lo largo de toda su vida, desde antes de nacer hasta su muerte. Es el ciclo de vida de un ser vivo. Ejemplos claros son la transición de un huevo a un ave adulta, o de una semilla a una planta madura.

Filogénesis: Evolución de la Especie

La filogénesis, por otro lado, no se centra en los cambios individuales, sino en las transformaciones que experimenta el conjunto de una especie a lo largo de sucesivas generaciones. Los seres vivos,...

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Modelo mecanicista: características, determinismo y matematización

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Características del Modelo Mecanicista

  • Mecanicismo: En el mecanicismo, el universo entero está compuesto por corpúsculos de materia que se mueven conforme a leyes deterministas que pueden ser expresadas matemáticamente. El mecanicismo se opone frontalmente al finalismo del modelo aristotélico, al admitir únicamente la casualidad eficiente y rechazar la existencia de causas finales.
  • Determinismo: El determinismo es una consecuencia directa del mecanicismo y fue expresado con claridad por el astrónomo francés Pierre-Simon Laplace en el siglo XIX. Si todo fenómeno físico está sujeto a leyes causales, una vez conocido un determinado fenómeno y las causas que intervienen en él, sería posible conocer con precisión cualquier estado de
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Ley natural y ley positiva: relaciones, Estado y límites de la soberanía

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Relaciones entre Ley Natural y Ley Positiva

La relación entre la ley natural y la ley positiva es un tema central en la filosofía política y del derecho. Se pueden identificar varios puntos clave en esta relación:

  1. Subordinación de la ley positiva a la ley natural: Las leyes positivas, promulgadas por los estados, deben respetar la ley natural. Aquellas leyes que contravienen los principios de la ley natural se consideran injustas y, por lo tanto, los ciudadanos pueden tener una justificación moral para desobedecerlas.
  2. Sociabilidad humana y necesidad de un sistema legal: El ser humano es sociable por naturaleza. La vida en sociedad solo es posible cuando existe un sistema legal que regula la convivencia y permite la resolución pacífica
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