Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

El Humanismo Renacentista

El humanismo fue un movimiento cultural característico del Renacimiento. Los humanistas constituyen un grupo heterogéneo de pensadores con doctrinas muy dispares. A pesar de ello, encontramos algunos rasgos comunes en su concepción del ser humano:

• Antropocentrismo: El ser humano se constituye en el centro de interés de la reflexión filosófica.
• Confianza en las capacidades humanas: Se reivindica el valor y la dignidad del ser humano.
• Individualismo: Se fomenta la capacidad creativa, se valora la originalidad y se estimula la expresión de la subjetividad.

El Racionalismo

El otro gran fenómeno cultural de la modernidad fue el nacimiento de la ciencia moderna. Para los racionalistas, la clave era el uso correcto de la...

El Dualismo Sustancial de Descartes

A comienzos del siglo XVII, la obra de Galileo y Descartes sentaron los cimientos de la ciencia y la filosofía modernas. Por un lado, la nueva ciencia de Galileo exigía la utilización de un método de investigación experimental para la explicación de los fenómenos físicos; por otro, la nueva filosofía de Descartes quiso sentar las bases de un pensamiento racional autónomo de las ideas religiosas, capaz por sí mismo de descubrir certezas. La filosofía de Descartes supuso la disolución del planteamiento antiguo del problema de la relación entre el alma y el cuerpo en un cosmos teleológico, y la relación entre la mente y el cuerpo en un cosmos mecanicista.

La nueva ciencia de Galileo tuvo como consecuencia...

La Ética Agustiniana

Agustín propone una ética de la felicidad. El fin último de la conducta humana es la felicidad o beatitud, la cual solo se puede encontrar en Dios. Agustín afirma que la voluntad impulsa el alma hacia Dios con ayuda de la gracia divina.

El Mal

Agustín concibe el mal como una privación, es decir, la ausencia de un bien debido. Sostiene que el mal moral nace de un uso inadecuado que el hombre hace de su libre albedrío. Así, es el hombre el responsable del mal, y no Dios. No se obra mal por ignorancia, sino por un mal uso del libre albedrío con el que Dios nos ha dotado.

Libertad

El hombre ha sido creado libre, con la capacidad para volverse hacia Dios o apartarse de Él.

• Libre albedrío: Es la capacidad que tiene el ser

Las cinco vías y sus fuentes en Tomás de Aquino

En su respuesta a la 1ª objeción, Tomás de Aquino (TdA) cita a San Agustín de Hipona (s. IV–V), quien es el más influyente de todos los Padres de la Iglesia y el autor cristiano más citado por Tomás en todas sus obras. Agustín creó las bases de la filosofía cristiana medieval.

La primera vía

La primera vía se basa en Aristóteles (s. IV a. C.): la teoría de la potencia y el acto, y el movimiento como tránsito de la potencia al acto; también en su cosmología y en la teología (filosófica).

La segunda vía

La segunda vía se apoya en la teoría aristotélica de las cuatro causas y, en particular, en las nociones de causa eficiente y causa final.

La tercera vía

La tercera vía se inspira...

La Concepción Marxista de las Clases Sociales

Karl Marx y Friedrich Engels, al abordar la noción de clase social, se inspiraron en definiciones previas. Por un lado, tomaron como referencia a economistas como David Ricardo, para quien la clase es un conjunto de individuos que ocupa una posición similar en el proceso de producción. Por otro lado, se vieron influenciados por Alexis de Tocqueville, quien otorgó a la clase una dimensión política fundamental: la lucha por el control de la sociedad.

Definición y Constitución de las Clases

Para Marx y Engels, las clases sociales no existen de forma aislada, sino que se constituyen en función de su relación con otra clase. Los individuos, por sí solos, no forman una clase si no se organizan...

Contexto histórico

La Ilustración se desarrolla a lo largo del siglo XVIII. Fue un movimiento filosófico, ideológico y cultural en sentido amplio (con influencia en actividades literarias, históricas y religiosas). Este movimiento perduró durante un siglo, con repercusiones geográficas, culturales y sociopolíticas. Filósofos como Locke y Hume se anticiparon a muchos de los ideales ilustrados.

Se desarrolló al mismo tiempo que grandes revoluciones liberales-burguesas: la inglesa y la francesa (1789). En Inglaterra se inició, con un ambiente de libertad y tolerancia, centrado en el estudio de las ciencias naturales y cuestiones sobre religión. Arraigó con más fuerza en Francia, con una tensión social mayor por la coexistencia de...

La Racionalidad Práctica: Características y Tipos

La racionalidad práctica se define como la capacidad de adquirir conocimiento, organizarlo y utilizarlo de manera apropiada. Se distinguen dos tipos principales:

• Teórica: Se enfoca en el conocimiento de la realidad, abarcando los planos epistemológico y metafísico.
• Práctica: Se relaciona con nuestros comportamientos y acciones, operando en los planos ético y político.

Clasificación de los Saberes según Aristóteles

Aristóteles propuso una clasificación triple de los saberes:

• Teóricos: Se centran en el saber mismo, la contemplación y el conocimiento puro de la verdad.
• Productivos: Vinculados a la imaginación, tienen como objeto de estudio la técnica y las bellas artes.
• Prácticos: Orientados

Paradigmas Científicos

El concepto de paradigma, introducido por el filósofo de la ciencia Thomas Kuhn en su obra "La estructura de las revoluciones científicas", se refiere al conjunto de teorías, procedimientos y actitudes que una comunidad científica adopta durante un período extenso, a menudo de varios siglos. El paradigma influye en los resultados de las teorías científicas y puede considerarse sinónimo de cosmovisión. Ejemplos de paradigmas son la teoría heliocéntrica de Galileo, opuesta a la geocéntrica de Ptolomeo, y la teoría del evolucionismo, opuesta al creacionismo.

Tipos de Cosmovisiones a lo Largo de la Historia

La diferencia entre paradigma y cosmovisión radica en que el primero es un concepto más científico, mientras...

El Siglo V a.C.: La "Ilustración Ateniense"

El estudio de la Naturaleza pasa ahora a un segundo plano.

Los Sofistas

Los sofistas fueron un grupo de pensadores e intelectuales griegos. Fueron educadores y pueden ser considerados como un genuino producto de la democracia ateniense. La instauración de la democracia hizo aparecer nuevas necesidades formativas y educativas para los ciudadanos, pues bajo la democracia, la única manera de alcanzar el poder y el éxito social y político era convencer mediante palabras y discursos en la Asamblea o en los Tribunales.

Los sofistas desempeñan su función principal: enseñar y formar a aquellos ciudadanos que aspiran a alcanzar el éxito social o triunfar en política. Para lograrlo, lo importante es convencer...

Corrientes filosóficas de la modernidad: racionalismo, empirismo e idealismo

RACIONALISMO: Es la primera corriente filosófica de la modernidad, inaugurada por Descartes, aunque le siguieron Leibniz y Espinosa. Sostiene que nuestros conocimientos verdaderos sobre la realidad no proceden de los sentidos, sino de la razón. Las ideas y principios son innatos al entendimiento; éste los posee en sí al margen de toda experiencia sensible. A esto se le llama innatismo. Hay ideas innatas, connaturales al entendimiento, que no son generalizaciones a partir de la experiencia sensible. El racionalismo se opone al empirismo.

Empirismo

EMPIRISMO Es la segunda gran corriente filosófica de la modernidad. Cualquier filosofía es empirista si afirma que todos...