Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Bachillerato

Kant y la crítica a las pruebas de la existencia de Dios en la Razón Pura

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La Crítica Kantiana a los Argumentos de la Existencia de Dios

Críticas a los Argumentos Teóricos de la Existencia Divina

a) El Origen de la Idea de Dios

La razón pura, en su intento de buscar lo absoluto en los juicios disyuntivos, alcanza la idea de un ser en el que se unifican todas las perfecciones. Por ello, Dios es concebido como la idea de un ser sumamente perfecto.

b) Crítica al Argumento Ontológico

La base del argumento a priori es la premisa de que, si concebimos a Dios como el ser más perfecto que puede pensarse, necesariamente debe existir, pues de lo contrario no lo estaríamos pensando como el ser más perfecto.

Kant afirma que la existencia no es una característica de la definición de un objeto, ya que no añade ni quita nada...

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Aristóteles y la comunidad: de la familia a la polis y la autarquía

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La Ciudad como Comunidad Natural y su Fin Último en Aristóteles

La concepción finalista de la teoría aristotélica sostiene que todo suceso, proceso o acción tiende a un fin que le es propio por naturaleza. En esta perspectiva, fin y bien coinciden. En consecuencia, Aristóteles concibe la ciudad (o polis) como una comunidad por naturaleza, es decir, con una finalidad en sí misma. El bien o fin que persigue la polis es el más perfecto, debido a que en ella puede lograrse el fin supremo del ser humano: la autosuficiencia (autarquía), entendida como el pleno desarrollo de su capacidad ética e intelectual. Además, la ciudad contiene a los otros dos tipos de comunidad: la familia y la aldea.

La diferencia entre los tipos de comunidad (familia,...

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Materialismo e idealismo en la historia de la filosofía: definiciones y autores

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Materialismo

Materialismo: es un conjunto de teorías que, a lo largo de la historia, han afirmado que solo existe materia y que los seres vivos tienen una naturaleza corpórea. En caso de existir algo no material, no podríamos conocerlo. El materialismo clásico antiguo lo encontramos en el atomismo de Leucipo y Demócrito, quienes afirman que solo existen los átomos y el vacío. La naturaleza y los cambios que se producen en ella pueden explicarse por los choques entre estos elementos de materia indivisible, dotados de movimientos eternos.

Orígenes y autores

  • Hobbes fue, en la tradición inglesa, uno de los iniciadores de un empirismo con actitud materialista; su influencia se extendió y alcanzó gran repercusión entre los ilustrados franceses.
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La crítica de Karl Marx al capitalismo: explotación, plusvalía y alienación

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El siglo XIX fue testigo del auge del capitalismo industrial, un sistema que, si bien impulsó un desarrollo económico sin precedentes, también generó grandes desigualdades sociales. En este contexto, Karl Marx desarrolló una profunda crítica, fundamentada en el materialismo histórico, una perspectiva que sostiene que las condiciones materiales de existencia explican el funcionamiento y la evolución de la sociedad.

El Materialismo Histórico y la Estructura Capitalista

Según Marx, la sociedad capitalista se estructura en torno a dos clases principales:

  • Burguesía: La clase dominante, dueña de los medios de producción (fábricas, tierras, capital).
  • Proletariado: La clase trabajadora, que posee únicamente su fuerza de trabajo y la vende
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Diferencias entre saber, creencia, opinión, duda e ignorancia

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Grados y tipos de conocimiento

1. Saber

  • Es el conocimiento sólido y seguro, por ello podemos dar una justificación razonada de aquello que sabemos.
  • El saber es la única forma de conocimiento que puede ser probada y comprobada por otros.
  • Los demás ejemplos del conocimiento tienen subjetividad, ya sea que se trate de mi duda, tu creencia o de su opinión. El saber es objetivo.

2. Creencia

  • Al igual que ocurre con la opinión, la creencia supone un compromiso con la verdad de aquello en lo que se cree. La diferencia está en que, en este caso, la confianza no nace de nuestro interior, sino de algo externo a nosotros.
  • Por ejemplo, la creencia religiosa consiste en la aceptación de una doctrina que implica un compromiso personal y la integración en
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Corrientes éticas: teleología, deontología y ética dialógica

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Comprendiendo las Principales Corrientes de la Ética

Una teoría ética constituye un marco conceptual fundamental que proporciona principios y valores esenciales para orientar el comportamiento humano y para evaluar la moralidad inherente a las acciones. Diversas teorías ofrecen perspectivas distintas sobre cómo abordar la toma de decisiones éticas, entre las que se incluyen la deontología, el consecuencialismo, la ética de la virtud y la ética del cuidado.

Ética Teleológica: El Enfoque en las Consecuencias

La ética teleológica es una teoría ética que evalúa la moralidad de una acción basándose primordialmente en sus consecuencias. Una acción se considera moralmente correcta si produce un resultado positivo o el mayor bien posible....

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Existencialismo y estructuralismo: dos visiones sobre la condición humana

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El Existencialismo

Concibe al ser humano como libertad pura, lo que lo convierte en alguien que existe, pero carece de esencia. El ser humano define su esencia a través de los actos de su existencia. Por otro lado, el existencialismo es una corriente que defiende el ateísmo; en consecuencia, rechaza la trascendencia, así como cualquier código moral o proyecto de vida que se proponga como referencia que oriente la acción. La libertad humana es completa amplitud de posibilidades, puesto que no hay ninguna finalidad preestablecida ni tampoco un marco de referencias externo que oriente su ejercicio. Vista así, la libertad ya no parece un regalo y se convierte en una condena. El ser humano está condenado a ser libre; no puede renunciar a la...

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Racionalismo y empirismo: dos posturas epistemológicas modernas

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Racionalismo y Empirismo: Dos Pilares de la Epistemología Moderna

René Descartes es considerado el padre del racionalismo. Esta concepción racionalista fue también defendida por figuras como Baruch Spinoza y Gottfried Wilhelm Leibniz.

Principios Fundamentales del Racionalismo

El racionalismo se articula en torno a los siguientes postulados clave:

  • Confianza en la Razón Humana: La razón es la fuente primordial del conocimiento. Es la facultad encargada de juzgar sobre la verdad y se considera capaz de conocerlo todo, sin límites. El paradigma del conocimiento racionalista lo constituyen las matemáticas. Para Descartes, las ideas verdaderas se caracterizan por ser claras y distintas, es decir, evidentes por sí mismas y, por tanto, no necesitan
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Belleza y fealdad en la estética: tipos de belleza según Kant

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La Belleza:

5. Generalmente cuando alguien hace un juicio estético y afirma que es bello o feo, tienen la convicción de que eso debería ser así para todos.

Definición:

5.1 La belleza es lo que resulta agradable a los sentidos, por tanto causa placer. Aunque, como definición resulta insuficiente. Todo lo que consideramos bello es indudablemente agradable pero hay muchas cosas que son agradables y que no se consideran bellas. Por eso, aunque el placer acompañe a la belleza, no se puede identificar con ella. Es una cualidad del objeto o una emoción que este suscita. Cada una de estas ideas se enmarca en una postura distinta;

Tipos de Belleza:

5.2 Belleza Natural: Es la que suscitan los objetos naturales (una flor, un rostro...); Belleza Artística:

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Éticas dialógicas: consenso, discurso y universalización de las normas morales

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Éticas Dialógicas

Las éticas dialógicas sostienen que las normas morales han de ser fruto de un acuerdo basado en el diálogo argumentativo en condiciones de igualdad entre personas racionales y libres. Las éticas dialógicas son, por tanto, éticas de la comunicación, del discurso, que sitúan los mandatos que constituyen el deber en las normas que resultan del acuerdo al que hayan llegado después de haber argumentado racionalmente cada uno de ellos en defensa de su posición.

A diferencia de Kant, los filósofos de esta corriente, fundamentalmente K. O. Apel (1922-) y J. Habermas (1929-), entienden que no es una sola persona quien ha de comprobar si una norma es universalizable, sino que han de comprobarlo todos los afectados por ella,...

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